Святая Ампулла
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( январь 2010 г. ) |
Святая ампула или Святая ампула ( Sainte Ampoule по- французски ) представляла собой стеклянный флакон, который с момента его первого зарегистрированного использования Папой Иннокентием II для помазания Людовика VII в 1131 году до коронации Людовика XVI в 1775 году содержал миро или масло для помазания. для коронации королей Франции .
История
[ редактировать ]Роль Святой Ампули в святилище королей Франции указана в документе около 1260 года, недавно переизданном и подробно исследованном. [ 1 ]
Легенда о крещении умирающего язычника
[ редактировать ]связана ранняя легенда, Со святым Ремигием известная как « Сказание о крещении умирающего язычника» , согласно которой умирающий язычник просил крещения из рук святого Ремигия (Реми), но когда обнаружилось, что масла нет. Оглашенных или священного Мира, доступного для правильного проведения церемонии крещения, святой Ремигий приказал положить на жертвенник две пустые чаши, и, когда он молился перед ними, эти две чаши чудесным образом наполнились соответственно необходимым Маслом Оглашенных и Мира. По-видимому, когда гробница с телом святого Реми была открыта во времена правления Карла Лысого и в то время, когда Хинкмар был архиепископом Реймса, были найдены два маленьких флакона, содержимое которых источало ароматный запах, подобный запаху, подобному ничего не известно присутствующим. Когда святой Ремигий умер, древнее искусство парфюмерии все еще было известно и практиковалось в распадающейся Римской империи, но было неизвестно в империи Каролингов четыреста лет спустя. Эти флаконы, возможно, изначально были просто бутылочками с мазями, которыми заглушали запах разложения трупа святого Ремигия во время его похорон, но память о двух флаконах чудесным образом наполнила историю крещения умирающего язычника и необычных, казалось бы, потусторонних событий. Ароматы, исходящие из этих двух флаконов, найденных похороненными вместе со святым Ремигием, в совокупности наводили присутствующих на мысль, что эти два флакона были чудесным образом наполненными флаконами из легенды. Чаши, дискотеки и другие священные сосуды нередко хоронили вместе с высокопоставленными священнослужителями. [ 2 ]
Легенда о Святой Ампуле
[ редактировать ]
Хинкмар ловко объединил открытие этих двух флаконов с их уникальным, неземным ароматом, легенду о крещении умирающего язычника и историческую память о том, что святой Ремигий крестил Хлодвига, в новую легенду, идентифицирующую один из этих флаконов как настоящий флакон с Христом. использованный при крещении Хлодвига для создания новой легенды о Святой Ампулле (т. е. о том, что Хрисма, использованная Ремигием при крещении Хлодвига, была чудесным образом предоставлена самим небом), которую Хинкмар затем использовал для подкрепления своего утверждения о том, что его собственная архиепископская кафедра Поэтому Реймс — как обладатель этого посланного небесами мира — следует признать божественно избранным местом для всех последующих помазаний французских королей. Судьба второго флакона неизвестна. Было высказано предположение, что, поскольку в первоначальной форме легенды это был сосуд, содержащий Масло оглашенных, и что французские коронационные постановления предписывают для помазания цариц Масло оглашенных, а не миро. впоследствии использовался для помазания королев Франции, и вполне возможно, что флакон, который в настоящее время идентифицируется некоторыми легитимистами Бурбонов как Святая Ампула, на самом деле является вторым флаконом. [ 2 ]
Ампула, флакон из римского стекла высотой около 1,5 дюйма, была обнаружена в Реймсе ко времени коронации Людовика VII в 1131 году. Легенда , связанная с ней в то время, утверждала, что она была обнаружена в саркофаге Людовика VII. святого Реми и отождествлял его с крещением Хлодвига I , первого франкского короля, принявшего христианство ; После этого он хранился в аббатстве Сен-Реми в Реймсе и официально привозился в собор Нотр-Дам в Реймсе при каждой коронации, где упор делался на помазание, а не на коронацию. [ 3 ] Как заметил К. Мередит Джонс в рецензии на монографию сэра Фрэнсиса Оппенгеймера о Святой ампуле: [ 4 ] «Он приобрел репутацию святого и аутентичного, что принесло Реймсскому собору славу, богатство и великие почести».
Орден рыцарей, названный в честь ампулы, Рыцари (позже бароны) Святой Ампуллы, был создан для коронации королей. Епископ Лаона имел право нести Святую Ампулу во время церемонии коронации. Лишь трое из королей, правивших между Людовиком Благочестивым и Карлом X, не были помазаны святым маслом в Реймском соборе.
Ампула была уничтожена в 1793 году французскими революционерами , когда Конвент послал Филиппа Рюля на постаменте статуи Людовика XV . публично разбить ампулу молотком [ 5 ] За день до его разрушения конституционный кюре Жюль-Арман Серен и муниципальный чиновник Филипп Урель, тем не менее, в значительной степени опорожнили ампулу бальзама, а также передали некоторую его часть соответственно Буре, кюре Берри-о-Бака и Леконт, судья Реймсского трибунала.
Кроме того, Луи Шампанское Превото (свидетель разрушения Рюлем) обеспечил сохранность двух частей стеклянного флакона с остатками бальзама на них. [ 6 ] Все эти фрагменты, за исключением утерянного, хранившегося у Уреля, были собраны 25 мая 1825 года архиепископом Реймса. Они были помещены в новый реликварий, изготовленный к коронации Карла X четырьмя днями позже, который сейчас выставлен во Дворце Тау . [ 7 ] [ 8 ] С 1906 года сохранившееся содержимое Святой Ампуллы хранится в Реймсском архиепископстве. [ 9 ]
Коронация королей Англии
[ редактировать ]Среди орудий, использованных при коронации британского монарха , — золотая ампулла в форме орла и ложка. Считалось, что ампула впервые была использована во время коронации Генриха IV в 1399 году. Согласно легенде, она была сделана для хранения масла, подаренного Девой Марией святому Фоме Кентерберийскому. Сопровождающая его золотая ложка, несомненно, XIII века, используется для помазания государя на нескольких частях тела. [ 10 ] Нынешняя святая Ампулла была создана в 1661 году ювелиром Робертом Винером для коронации короля Карла II . [ 11 ] Коронационная ложка , также использовавшаяся для церемонии помазания, является единственной английской королевской регалией, уцелевшей во время Гражданской войны в Англии. [ 12 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Ле Гофф, Жак; и др. Королевская коронация во времена Сен-Луи согласно латинскому манускрипту 1246 г. БНФ (на французском языке)
- ^ Перейти обратно: а б Сэр Фрэнсис Оппенгеймер, Легенда о святой ампуле
- ^ См. Жан-Клод Бонн 2001, исследующий коронационные ордины от Карла Великого до Карла V , который заказал Livre du Sacre .
- ^ К. Мередит Джонс, рецензия на книгу сэра Фрэнсиса Оппенгеймера « Легенда о Ste. Ампула (Лондон: Faber & Faber) 1953, в Speculum , 29 , 3 (июль 1954: 600-602); п. 601.
- ^ «Sa puanteur voyage» (на французском языке). Группа Парижа. Архивировано из оригинала 12 октября 2005 года . Проверено 27 декабря 2009 г.
- ^ [1] Святая ампула и обряд королей Франции, выдержки из протокола от 25 января 1819 года, в которых отмечается сохранение нескольких сюжетов Сент-Ампули и Боме, содержащихся в этом драгоценном реликварии.
- ^ [2] Архивировано 15 марта 2012 г. в реликварии Wayback Machine Карла X для Святой Ампулы.
- ^ [3] Архивировано 15 марта 2012 г. в Wayback Machine. Ампулла и игла реликвария Карла X.
- ^ [4] Содержимое Святой Ампулы, хранящейся в архиепископстве Реймса.
- ^ Таннер, Л.Е. (1953) «История регалий», в: Country Life ; стр. 52-61
- ^ Ампулла (1661) , Фонд Королевской коллекции
- ^ Ампула и ложка , Вестминстерское аббатство
- Оппенгеймер, сэр Фрэнсис (1953) Легенда о Св. Ампула . Лондон: Фабер и Фабер
Внешние ссылки
[ редактировать ]