Пакт Территета

Альфонсо XIII (слева/вверху) и Хайме III (справа/внизу)

Пакт Территета ( испанский : El Pacto de Territet ) был попыткой исправить давнюю династическую вражду между двумя испанскими ветвями Бурбонов и их сторонниками, известными как альфонсисты и карлисты . В сентябре 1931 года соглашение было достигнуто между двумя конкурирующими претендентами в изгнании, выдававшими себя за Альфонсо XIII и Хайме III . Сделка предусматривала, что новое учредительное собрание Испании определит, кто должен стать королем, и оба претендента обязались принять приговор. Также молчаливо предполагалось, что следующим королем должен стать Хуан де Бурбон-и-Баттенберг , потомок ветви альфонсов, но предположительно придерживающийся политических принципов карлистов . После неожиданной смерти Хайме III соглашение было поставлено под сомнение его преемником Карлистов, выдававшим себя за Альфонсо Карлоса I ; он потребовал дальнейших заявлений со стороны альфонсистов. Поскольку они не были реализованы, обе ветви придерживались своих собственных принципов, и сделка была прекращена. В историографии существуют сомнения в деталях соглашения, а некоторые авторы подвергают сомнению само его существование.

Фон

Карлистские войны в искусстве

В 1830-х годах правящий испанский дом Бурбонов потерпел распад, обусловленный двумя разными взглядами на законное право наследования. Семья политически разделилась на две ветви: альфонсистов и карлистов. Первые одержали верх и после гражданской войны , связанной также с другими крупными расколами, обеспечили себе власть в Мадриде , в то время как вторые отправились в изгнание. Альфонсизм и карлизм стали двумя политическими течениями, организованными вокруг лояльности различным ветвям Бурбона, хотя существовали и серьезные идеологические различия; первый придерживался либерализма , второй выбрал традиционализм . Раскол продолжался до 20 века, когда в 1870-х годах произошла еще одна гражданская война и серия других мелких насильственных конфликтов. В 1920-е годы казалось, что карлизм доживал последние дни, превратившись в незначительное политическое движение, близкое к исчезновению. Однако падение испанской монархии в 1931 году резко изменило обстановку. Внезапно ветвь альфонсов оказалась изгнанной из Испании, претендуя на трон, которого больше не существовало.

Когда родилась Вторая Испанская республика , главой династии Альфонсов был 45-летний Альфонсо де Бурбон и Габсбург-Лорена, который в качестве короля Альфонсо XIII правил Испанией с 1886 по 1931 год (далее — Дон Альфонсо). На тот момент у него было шестеро детей, в том числе 4 сына. Его старший сын Альфонсо де Бурбон-и-Баттенберг был объявлен принцем Астурийским - традиционный титул, закрепленный за официальным наследником престола, хотя он был физически ослаблен и были некоторые сомнения относительно его способности править. В то время главой династии Карлистов был 61-летний Хайме де Бурбон-и-Бурбон-Парма, который унаследовал притязания от своего покойного отца в 1909 году и был признан своими последователями королем Хайме III (далее - Дон Хайме). Он не был женат, не имел детей, а учитывая его возраст и статус холостяка, маловероятно, что у него будут потомки. Следующим в очереди на трон карлистов был дядя дона Хайме по отцовской линии, 82-летний Альфонсо Карлос де Бурбон и Австрия-Эсте, у которого также не было детей (далее именуемый Дон Альфонсо Карлос). Следовательно, было почти наверняка, что прямая линия претендентов на карлистов прекратится, вероятно, сначала с бездетной смертью дона Альфонсо Карлоса, а затем с бездетной смертью дона Хайме. Было неясно, кто унаследует претензии Карлистов позже.

провозглашена республика, 1931 г.

И Дон Альфонсо, и Дон Хайме называли друг друга «двоюродным братом», хотя их семейные отношения были дальними; их прадеды были братьями и у них был общий прапрадедушка, король Испании Карлос IV . Они поддерживали некоторую переписку, скудную и формальную, но в правильном тоне; обычно оно сводилось к приветствиям, связанным с различными семейными событиями. Однако были и случаи более теплого обмена, например, после Ежегодной катастрофы 1921 года Дон Хайме написал, что он готов присоединиться к солдатам дона Альфонсо в Африке в поисках мести; Дон Альфонсо сердечно поблагодарил его и заявил, что момент неподходящий. Неясно, встречались ли они когда-либо лично до 1931 года; за исключением неловкого инцидента, вызывающего сомнения в достоверности, в 1908 году, который, как сообщается, произошел во Франции, теоретически они могли встретиться за пределами Испании во время грандиозных событий, связанных с семейной жизнью европейских королевских особ, таких как свадьбы или похороны, но ни один источник это не подтверждает. Дон Альфонсо и Дон Альфонсо Карлос вели более интенсивную переписку, связанную с финансовыми проблемами последнего после падения Австро-Венгерской империи ; в 1920-х годах официальная испанская дипломатия очень помогла ему в обеспечении сохранности его недвижимости в республиканской Австрии.

Сближение

Дон Альфонсо в изгнании

Хотя на протяжении почти 100 лет шла ожесточенная династическая вражда, в 1931 году альфонсисты и карлисты оказались несколько сближенными из-за общей враждебности к недавно созданной республике. Кроме того, внезапное понижение дона Альфонсо до статуса изгнанника поставило его в один ряд с доном Хайме, что облегчило общение. Все это имело тенденцию «ослаблять возражения против рассмотрения совместной политической деятельности с слиянием как возможной конечной цели». Дона Хайме волновала острая проблема преемственности; Дон Альфонсо отчаянно пытался «ухватиться за что-нибудь, что могло бы повысить мизерные шансы на восстановление». В обоих движениях существовали течения, которые выступали за начало переговоров о своего рода династическом соглашении, возможно, даже ведущем к окончательному примирению двух ветвей. Однако внутри обоих движений существовали течения, категорически противящиеся любой сделке. Многих карлистов приводила в ярость идея компромисса с ненавистной либеральной династией, за свержение которой боролись (и умирали) поколения их предков. В рядах альфонсистов, еще не полностью оправившихся от замешательства и шока после быстрого падения монархии, сопротивление любой сделке с карлистами было менее выраженным. Однако были и сомнения относительно отказа от либеральных принципов ради принятия ультрареакционных особенностей.

Покинув Испанию из порта Валенсии в апреле 1931 года, бывший король Дон Альфонсо отправился морем в Марсель , а затем далее в сторону Парижа . Он поселился в Фонтенбло сначала в отеле, а затем в замке , купленном вскоре после этого. дон Хайме, который обычно курсировал между своим дворцом в австрийском Фросдорфе и своей квартирой в Париже. В то время во французской столице проживал Неясно, встречались ли эти двое лично в Париже до конца лета 1931 года. Однако в какой-то момент весной 1931 года они решили начать переговоры о своего рода династическом соглашении; Ни один из использованных источников не предоставляет информацию о том, кто инициировал переговоры. И дон Альфонсо, и дон Хайме назначили своими посланниками Хулио Данвилу Риверу и Хосе Марию Гомеса Пухадаса соответственно. Они встретились в конце мая 1931 года в Сен-Жан-де-Люз , в резиденции французского легитимиста виконтессы де ла Жиронды. Обнаружив многообещающие перспективы, Данвила и Гомес Пухадас сообщили об этом своим королям.

Дон Хайме , 1920-е годы.

Последовала прямая переписка между двумя заявителями. до того, как дон Хайме уехал из Парижа в свою традиционную летнюю резиденцию во Фросдорфе. Он сформировал неофициальную организацию, состоящую из престижных карлистов, с которыми консультировались по поводу предложений. Никаких подробностей неизвестно, хотя кажется, что в то время были согласованы основные принципы некоторого консенсуса; также так называемый Комитет действий, орган, призванный обсуждать возможные насильственные действия против республики, продолжал переговоры с альфонсистами в Сен-Жан-де-Люз и Сан-Себастьяне . Сообщается, что на дона Хайме сильное влияние оказали его секретарь Франсиско Мельгар, Рафаэль де Оласабаль и особенно Гомес Пухадас, который отправился во Фросдорф, чтобы убедить своего короля; они якобы с самого начала были полны решимости работать над слиянием и передачей прав наследования ветви альфонсов. Неясно, кто из непосредственного окружения дона Альфонсо – кроме Данвилы – настаивал на сделке; Среди других его переговорщиков - Хуан де ла Сьерва-и-Пеньафиель и генералы Мигель Понте-и-Мансо де Суньига и Луис Оргас Йолди . Последовали дальнейшие телефонные разговоры между доном Альфонсо и доном Хайме. Детали и составление письменного документа были оставлены на усмотрение Данвилы и Гомеса.

Пакт

Территория

Данвила и Гомес согласовали текст и, получив одобрение своих монархов, подписали проект в швейцарском местечке Территет 12 сентября 1931 года; он подлежал более поздней королевской ратификации.

Проект соглашения назывался Pacto de familia и состоял из 6 пунктов, в которых подписавшиеся стороны заявили, что:

• 1. они не будут пытаться восстановить монархию силой, они поручат своим сторонникам работать в духе монархического единства и будут сотрудничать с любым подлинно испанским («de orden puramente españolista») правительством для создания Учредительного правительства. Кортес
• 2. они не будут пытаться вернуться в Испанию до тех пор, пока не будет согласована новая конституция (они не имели в виду конституцию , обсуждавшуюся в то время в республиканских кортесах, которая должна была быть принята в декабре 1931 года).
• 3. они не будут требовать от всех своих сторонников выполнения соглашения, которое является семейной сделкой.
• 4. они примут любого суверена, назначенного Учредительными кортесами («Soberano hecho por las Cortes»).
• 5. в случае, если дон Альфонсо будет избран королем, дон Хайме откажется от своих притязаний и попросит дона Альфонсо Карлоса последовать его примеру.
• 6. в случае, если дон Хайме будет избран королем, он признает все права дона Альфонсо («признать категорию, обращение и льготы, которые соответствовали моему кузену дону Альфонсо») и потребует назначения его преемника

Ученые утверждают, что молчаливо предполагалось, что кортесы будут корпоративно . организованы и что в случае избрания дона Хайме его преемником станет третий сын дона Альфонсо, дон Хуан . В более ранней переписке дон Хайме заявил, что готов обучать дона Хуана, которому на тот момент было 18 лет, принципам традиционализма. В последнем абзаце говорилось – помимо грандиозных упоминаний о процветании Испании – что документ подписан в двух экземплярах. Проект не был обнародован.

К концу сентября Дон Хайме вернулся в Париж. Дон Альфонсо посетил его в его квартире 22 сентября. или 23 (Дон Хайме настаивал на том, что, поскольку он является главой семьи, дон Альфонсо должен сначала навестить его), и дон Хайме повторно посетил дона Альфонсо в его замке в Фонтенбло 25 сентября 1931 года. Неясно, ратифицировали ли они проект Территета; некоторые ученые утверждают, что так некоторые утверждают обратное а некоторые не занимают твердую позицию, ссылаясь на «якобы подписанный» пакт. После этого они выступили с публичным заявлением, в котором заявили об общей воле к укреплению семейных отношений, которые до этого были отмечены политическими, хотя и не личными разногласиями. В том же документе говорилось, что они будут совместно работать над созданием общего фронта, которому будет поручено спасти Испанию от анархии и коммунизма. В более позднем отдельном заявлении, опубликованном только доном Хайме, автор отметил, что «ни мой кузен, ни я не отказались от своих прав, поскольку это просто вопрос политического соглашения, не имеющий никакой другой цели, кроме счастья Испании». Ни в одном из публичных заявлений не содержалось упоминания о каком-либо семейном договоре.

Дон Хайме на смертном одре

Второй сын дона Альфонсо (не принц Астурийский и не дон Хуан) должен был навестить своего тезку дона Хайме в Париже в следующее воскресенье, 4 октября 1931 года. Однако 2 октября дон Хайме неожиданно скончался из-за сердечной недостаточности; ни один из использованных источников не предполагает, что это было каким-либо образом связано с переговорами о династической преемственности. На похоронной мессе в Париже присутствовал дон Альфонсо и вся его семья, на похоронах в Тенута Реале поместье недалеко от Виареджо присутствовал дон Альфонсо Карлос.

Следовать за

Дон Альфонсо Карлос

После смерти дона Хайме иск карлистов перешел к дону Альфонсо Карлосу, проживающему в Вене . Дон Альфонсо немедленно отправил ему письмо и включил текст Пакта о Территете с подписями дона Альфонсо и дона Хайме внизу. Неясно, был ли это тот момент, когда восьмидесятилетний мужчина узнал точные условия соглашения или он знал их раньше. Летом 1931 года он переписывался с доном Хайме по поводу продолжающихся переговоров и поддерживал какое-то династическое соглашение. Однако, как сообщается, он по-прежнему скептически относился к деталям и, по его собственному более позднему рассказу, отказался подписывать или даже поддерживать проект на одном из этапов переговоров. Отвечая дону Альфонсо 7 октября, дон Альфонсо Карлос выразил удовлетворение тем, что подписанный пакт принесет пользу Испании, но остался неясным, готов ли он его принять. В начале декабря 1931 года в частном письме одному из своих корреспондентов в Карлисте он одобрительно упомянул о совместном монархическом пакте, призванном спасти Испанию от коммунизма, и намекнул на интервью (по телефону?), которое он имел с доном Альфонсо. Однако содержание интервью неясно, и неизвестно, заявил ли дон Альфонсо Карлос о своей склонности поддержать пакт.

В конце 1931 года оба заявителя назначили своих делегатов. которые встретились и провели переговоры в Бордо. Однако дон Альфонсо Карлос начал выдвигать свои условия и потребовал, чтобы дон Хуан, если он считается согласованным принцем Астурийским, публично и официально пообещал, что он будет править в соответствии с принципами традиционалистов. 6 января 1932 года было опубликовано заявление от имени двух Альфонсо, хотя неясно, действительно ли они его подписали. В своем первом пункте он заявил о желании сформировать общее монархическое образование, которое будет работать над восстановлением монархии. Во втором пункте он заявил, что их последователи не обязательно обязаны следовать такой стратегии. Третий объявил дона Альфонсо Карлоса главой Дома Бурбонов и исполняющим обязанности регента, который в подходящий момент созовет кортесы для выяснения деталей режима. Дон Альфонсо также заявил, что принял «credo tradicionalista» и пообещал действовать в соответствии с принципами традиционалистов.

Дон Жуан (1927)

Похоже, дон Альфонсо Карлос ожидал какого-то дальнейшего публичного заявления со стороны дона Альфонсо, называемого «mi muy amado sobrino»; В этом заявлении он должен был объявить легитимность карлистской ветви и де-факто отрицать легитимность своей собственной. Позже, в январе 1932 года, дон Альфонсо выразил намерение объединить обе ветви в рамках традиционалистского стандарта, назвав дона Альфонсо Карлоса «amado tio y jefe de mi familia», но не поддержал династические права карлистов. В июле 1932 года дон Альфонсо Карлос выступил с заявлением, в котором заявил, что его преемником может стать только тот, кто полностью примет традиционализм. В сентябре 1932 года дон Альфонсо Карлос уже начал скептически относиться к подлинным традиционалистским взглядам, провозглашенным доном Альфонсо. Тогда во внутренней переписке карлистов 83-летний мужчина признал, что после его смерти действительно наследование по мужской линии перейдет к дону Альфонсо, но его нельзя считать законным королем, если он в торжественной и официальной форме не присягнет на верность традиционалистским правилам. и принципы. Осенью 1932 года два Альфонсо встретились во Франции, но встреча не принесла никаких результатов.

Новые дизайны

Кальво Сотело

В сентябре 1932 года советники дона Альфонсо, в том числе Хосе Кальво Сотело , выступили с новым планом. Они предложили дону Альфонсо и двум его старшим сыновьям отказаться от своих прав в пользу дона Хуана и дону Альфонсо Карлосу отречься от престола, снова в пользу дона Хуана, который придерживается традиционализма; не было никакого упоминания ни об учредительных кортесах, ни о их выборе. Снова были сформированы две переговорные группы; они встретились в Париже и провели переговоры под председательством дона Альфонсо. Сообщается, что две команды были близки к соглашению, в том числе о том, что Дон Хуан поедет в Вену и будет жить с доном Альфонсо Карлосом, изучая принципы традиционализма. Однако дон Альфонсо Карлос продолжал требовать, чтобы дон Альфонсо признал легитимность отделения Карлистов. В этот момент дон Альфонсо либо передумал, либо его советники, в основном граф де Романонес и Хуан де ла Сьерва, убедили его, что уступки будут слишком далеко идущими. С конца 1932 года никаких дальнейших действий не последовало, и переговоры между двумя заявителями иссякли.

В 1933 году прогресс был незначительным. кроме того, карлистские и альфонсистские политические структуры в Испании, CT и RE , сформировали избирательный альянс; Дон Альфонсо Карлос лишь неохотно одобрил это. Многие лидеры RE были не прочь включить в себя элементы идеологического инструментария традиционалистов. но не обязательно до такой степени, чтобы отрицать легитимность ветви альфонсов. В 1933 году два старших сына дона Альфонсо из-за своего физического недостатка отказались от своих прав наследования в пользу своего младшего брата дона Хуана, но без видимого отношения к каким-либо отношениям с карлистами. В рядах карлистов росло беспокойство по поводу возможного соглашения с презираемой либеральной ветвью. Течение, известное как Cruzadistas, потребовало четкого заявления о том, что такое невозможно, и предложило собственное династическое решение; взамен дон Альфонсо Карлос изгнал их из Комуньона.

Граф Родезно

В 1934 году дон Альфонсо Карлос издал манифесты, в которых утверждалось, что признание легитимности карлистской ветви является непременным условием, ожидаемым от любого его преемника. Он также добился отставки Конде Родезно с поста jefe delegado, главы карлистских политических структур в Испании. Родезно, сильно склонявшийся к династическому союзу, был заменен Мануэлем Фаль Конде , политиком, враждебным по отношению к безбожной либеральной ветви альфонсистов. Наконец, также в 1934 году дон Альфонсо Карлос приказал выйти из TYRE, платформы избирательной и парламентской координации с RE.

Летом 1935 года дон Альфонсо отправился в Пуххайм, чтобы пригласить дона Альфонсо Карлоса на свадьбу дона Хуана. Возможно, он рассматривал это как шанс возобновить переговоры о сделке о престолонаследии, но дон Альфонсо Карлос предпочел придерживаться чисто семейных дел (и извинился, что не приедет). Дон Альфонсо остался разочарован; это была последняя встреча этих двоих. В январе 1936 года (решение было обнародовано в апреле 1936 года) дон Альфонсо Карлос принял решение о преемственности карлистов: после его смерти династическим лидером карлистов должен был стать Ксавье Бурбон-Парма , но не как король, а как регент, который должен был контролировать процесс избрания нового короля великим карлистским собранием. Во внутренней переписке он прямо объявил Пакт о Территете недействительным. До своей смерти в сентябре 1936 года он больше не упоминал о пакте. Как и альфонсисты; Дон Альфонсо при отречении от престола и Дон Хуан при принятии иска в 1941 году не упомянули об отсутствии соглашения с карлистами.

Обзор династических предложений

Сертификат подлинности Альфонсо XIII

Во время всех династических переговоров в 1931-1936 годах фактически на столе лежало 4 предложения:

• 1. что а) учредительное собрание избирает либо дона Альфонсо, либо дона Хайме; б) неизбранный истец отказывается от своего иска; в) при любом выборе следующим королем будет Дон Жуан; г) Дон Хуан принимает традиционалистские принципы. В этой версии не было упоминания о том, какая династия, Альфонсисты или Карлисты, была законной. Это было предложение, очевидно, согласованное как «Пакт о Территете», но фактически отвергнутое доном Альфонсо Карлосом.
• 2. предложение аналогично Пакту о Территете (с доном Альфонсо Карлосом, заменяющим несуществующего дона Хайме), но с одним дополнительным пунктом, а именно с тем, что дон Альфонсо заявляет о легитимности ветви карлистов (и ipso facto , что его собственная ветвь не обладает легитимностью). с 1833 года по настоящее время). Это было предложение, выдвинутое доном Альфонсо Карлосом и обсуждавшееся с конца 1931 по конец 1932 года, но отклоненное доном Альфонсо.
• 3. что а) дон Альфонсо отказывается от своих притязаний, а двое его старших сыновей отказываются от своих прав наследования, и все в пользу дона Хуана; б) Дон Альфонсо Карлос отрекается от престола в пользу дона Хуана; в) Дон Хуан принимает традиционалистские принципы. Это было предложение, выдвинутое альфонсистами в конце 1932 года, но отвергнутое доном Альфонсо Карлосом.
• 4. что а) Дон Альфонсо заявляет о легитимности ветви карлистов (снова ipso facto заявляя, что его собственная ветвь не обладала легитимностью с 1833 года до этого момента); б) Дон Альфонсо Карлос отрекается от престола либо в пользу дона Альфонсо, либо в пользу дона Хуана. Это было предложение, выдвинутое доном Альфонсо Карлосом с середины 1932 года, и на него он мог надеяться вплоть до 1936 года, но оно было отвергнуто доном Альфонсо.

В последующие десятилетия предпринимались и другие попытки положить конец династическому конфликту. В 1940-х годах внутри карлистов существовало течение, известное как Хуанизм или Родезнизм , которое выступало за то, чтобы под регентством дона Хавьера и в соответствии с указаниями покойного дона Альфонсо Карлоса было организовано великое собрание карлистов; во время этого собрания представители этого течения надеялись объявить Дон Хуана королем карлистов. Собрание, о котором идет речь, так и не состоялось, и в середине 1950-х годов выяснилось, что Дон Хавьер намеревался взять на себя иск. В ответ представители того же течения Хуаниста открыли прямые переговоры с доном Хуаном; в 1957 году официальным и помпезным актом он торжественно принял традиционалистские принципы и был провозглашен королем крупной и престижной группой карлистов. Они надеялись маргинализировать сторонников Дона Хавьера, но вместо этого оказались в меньшинстве. С середины 1960-х годов существовали отдельные, но довольно многочисленные карлисты, все более отчужденные новым идеологическим поворотом Бурбон-Пармас, которые обратились к сыну дона Хуана, дону Хуану Карлосу . Многие из них позже признали в нем короля Хуана Карлоса I, хотя и не коллективно или официально.

Карлистский стандарт

Сегодня внутри карлизма нет течения, заявляющего о верности Фелипе де Бурбону и Греции как королю Филиппу VI. Есть фракции, которые поддерживают Сиксто Энрике де Бурбон-Парма и Бурбон-Бюссе . Карл Ксаверий Бурбон-Пармский и Нассау , Габсбургское воскресенье-Тоскана и Гогенцоллерн-Зигмаринген , или которые не поддерживают какого-либо конкретного человека и какую-либо конкретную ветвь. Существует также ветвь, которая претендует на принадлежность к карлистам, но полностью отвергает монархию. Альфонсисты очень едины вокруг нынешнего правителя, хотя их ряды уменьшаются по мере того, как монархизм становится все менее популярным в Испании.

В историографии

В историографии Пакт Территета обычно рассматривается как незначительный эпизод, не оказавший существенного влияния на историю Испании; многие даже подробные работы вообще игнорируют это а некоторые предпочитают говорить о некотором сближении между альфонсистами и карлистами, но без явной ссылки на какой-либо пакт. Более того, существуют серьезные сомнения по многим вопросам, связанным с пактом, в том числе по вопросу о том, было ли когда-либо какое-либо соглашение официально оформлено, будь то в виде пакта или иным образом. Ученые-академики проявляют большую осторожность и могут ссылаться на «якобы подписанный» пакт. или «спорный пакт». Хотя факсимиле было опубликовано, некоторые отмечают, что, поскольку оригиналы документов так и не были найдены, существует высокая вероятность фальсификации. В партийной карлистской историографии изначально существование пакта признавалось. Позже оба традиционалиста и прогрессист течения объединили свои силы в продвижении теории о том, что предполагаемый пакт был «apocrifo», заговором альфонсов, фальшивкой, призванной продемонстрировать, что карлисты согласились с тем, что Дон Хуан принял на себя объединенные монархические притязания.

Среди ученых, склонных признать, что Пакт о Территете действительно был заключен, существуют различные мнения относительно его судьбы. Некоторые утверждают, что он был создан по образцу так называемого Дуврского пакта 1912 года, соглашения, предположительно подписанного изгнанными ветвями португальских Браганса , которое предлагало очень похожее династическое решение. Большинство авторов предполагают, что, оказавшись маргинализированными, альфонсисты и карлисты (или лично дон Альфонсо и дон Хайме) оказались политически сближенными и решили проглотить историческую вражду ради достижения общей цели - реставрации монархии в Испании. Хотя могут быть сомнения в доброй воле одного или обоих претендентов, предполагается, что они решили объединить усилия, не отказываясь от собственной династической логики, а некоторые называют это «относительно разумным соглашением». Большинство работ указывают на личную инициативу обоих членов королевской семьи и представляют ее не как акцию, инициированную их сторонниками, а как личную инициативу, которой пришлось преодолеть серьезные сомнения среди рядовых членов.

Окончательный крах плана «Территет» – при условии, что он когда-либо был согласован – обычно связан с неожиданной смертью дона Хайме. В то время как дона Хайме временами считали небрежным с точки зрения приверженности доктрине, дон Альфонсо Карлос склонялся к непримиримой позиции традиционалистов. Он прекрасно осознавал, что исчезновение династии представляет угрозу будущему карлистов, но считал, что компромисс с альфонсистами в отсутствие их четкого признания легитимности карлистов представляет собой еще большую угрозу. Одна из теорий гласит, что дон Альфонсо Карлос изначально не знал подробностей, и только когда он осознал масштаб уступок, он решил отступить. Некоторые авторы утверждают, что Альфонсо Карлос сразу отверг пакт. другие утверждают, что в 1931-1933 годах он не был уверен в своем пути вперед и только около 1934 года решил отказаться от идеи династического примирения, либо потому, что ему не удалось добиться от дона Альфонсо признания легитимности карлистской ветви, либо потому, что он понял, что рядовые карлисты никогда не примут компромисс с Альфонсино. Что касается дона Альфонсо, то считается, что до 1935 года он мог надеяться на какое-то соглашение, особенно если оно принесло бы пользу его сыну Дону Хуану. Некоторые приходят к выводу, что «нельзя дать четкого объяснения очевидному отказу от соглашения, подписанного всего две недели назад».

См. также

• Альфонсизм
• Альфонсо XIII
• Карлизм
• Инфанте Альфонсо Карлос, герцог Сан-Хайме
• Инфанте Хайме, герцог Мадридский
• Инфанте Хуан, граф Барселоны

Дальнейшее чтение

• Хуан-Крус «Аранжируйте», Карлизм Франко. От Родезно до Карла VIII [докторская диссертация UNED], sl 2021 г.
• Мартин Блинхорн, Карлизм и кризис в Испании 1931-1939 , Лондон, 1975, ISBN 9780521086349
• Томас Эчеверрия, Пакт Территета, Альфонсо XIII и карлисты , Мадрид, 1973, ISBN 9788440014979
• Мельчор Феррер, История испанского традиционализма , т. XXIX, Севилья, 1960 г.
• Сантьяго Галиндо Эрреро, История монархических партий во время Второй республики , Мадрид, 1954 г.
• Франсиско Мельгар, Благородный конец династического раскола , Мадрид, 1964 г.

Внешние ссылки

• подробные отчеты некоторых участников переговоров о Территете 1954 года.
• Для Бога и для Испании ; современная карлистская пропаганда