Георгий Вернадский

Георгий Вернадский
Георгий Вернадский
Вернадский в 1912 году
Рожденный	( 1887-08-20 ) 20 августа 1887 г. Санкт-Петербург , Российская Империя
Умер	12 июня 1973 г. (1973-06-12) (85 лет) Нью-Хейвен , США
Альма-матер	Императорский Московский Университет Университет Фрайбурга Берлинский университет
Научная карьера
Поля	Русская история
Учреждения	Санкт-Петербургский университет Российская юридическая школа Йельский университет
Научные консультанты	Генрих Риккерт , Василий Ключевский , Роберт Виппер
Известные студенты	Джон Кертис Перри
Подпись

Джордж Вернадский ( русский : Георгий Владимирович Вернадский русского происхождения ; 20 августа 1887 — 12 июня 1973) — американский историк и автор многочисленных книг по истории России .

Европейские годы

Георгий Вернадский и его сестра Нина

Вернадский родился в Санкт-Петербурге 20 августа 1887 года и происходил из уважаемой семьи русской интеллигенции . Его отцом был Владимир Вернадский , известный российский и украинский геолог.

Он поступил в Московский университет (где его отец был профессором) в 1905 году, но из-за беспорядков Первой русской революции ему пришлось провести следующие два года в Германии, во Фрайбургском университете Альберта Людвига и Берлинском университете , где он впитал учение Генриха Риккерта .

Вернувшись в Россию, Вернадский возобновил курс обучения в Московском университете, который окончил с отличием в 1910 году. Его преподавателями были историки Василий Ключевский и Роберт Виппер . Молодой учёный отказался продолжать карьеру в университете после дела Кассо 1910 года и перешёл в Санкт-Петербургский университет , где преподавал следующие семь лет, в течение которых ему была присуждена степень магистра за диссертацию о влиянии масонства на общество. Русское Просвещение .

Вернанский с женой Ниной в 1909 году.

Политически близкий к кадетской партии (одним из лидеров которой был его отец), Вернадский начал свою карьеру как сторонник либеральных идей, написав биографии Николая Новикова и Павла Милюкова . В годы Гражданской войны в России (1917–1920) год читал лекции в Перми . Затем он преподавал в Киеве , а затем последовал за Белой армией в Симферополь , где два года преподавал в местном университете.

После захвата Крыма большевиками , а в 1920 году Вернадский уехал из родной страны в Стамбул позже в том же году переехал в Афины. По предложению Никодима Кондакова он поселился в Праге , преподавал там с 1921 по 1925 год в Русской юридической школе . Там вместе с Николаем Трубецким и П. Н. Савицким он участвовал в разработке Евразийской теории русской истории. После смерти Кондакова Вернадский возглавил Кондаковский семинар , на котором распространялся его взгляд на русскую культуру как синтез славянских, византийских и кочевнических влияний.

Вернадский в Полтаве в 1908 году.

Американские годы

В 1927 году Майкл Ростовцев и Фрэнк А. Голдер предложили Вернадскому должность в Йельском университете в США . В Йельском университете он сначала работал научным сотрудником по истории (1927–1946), а затем в 1946 году стал профессором российской истории. Он занимал эту должность до выхода на пенсию в 1956 году. Он умер в Нью-Хейвене 12 июня. 1973.

Первой книгой Вернадского на английском языке был широко читаемый учебник по истории России, впервые опубликованный в 1929 году и переизданный шесть раз при его жизни. Он был переведен на многие языки, включая иврит и японский. В 1943 году он приступил к своему выдающемуся труду «История России» , шесть томов которой в конечном итоге были опубликованы, несмотря на смерть его соавтора, профессора Михаила Карповича , в 1959 году.

Интерпретация русской истории

Вернадский по-новому подошел к русской истории, представляя ее как непрерывную смену империй, начиная со скифской, сарматской, готской и гуннской; Вернадский попытался определить законы их расширения и распада. Его взгляды подчеркивали важность евразийских кочевых культур для культурного и экономического прогресса России, предвосхищая тем самым некоторые идеи, выдвинутые Львом Гумилевым .

Вернадский стал ведущим американским сторонником изображения России как азиатской, так и европейской, если не в большей степени. Он указал на многие сильные культурные различия между Россией и Европой и высоко оценил успех российского развития на независимом пути, обнаружившем свой уникальный характер. Вернадский был географическим детерминистом, как и его коллега из Йельского университета Эллсуорт Хантингтон . Они полагали, что характеристики земли определяют характер людей и, по сути, их правительства. По этой причине Вернадский смог определить корни русской культуры в древний период задолго до прибытия славянских групп. Тем самым он опроверг стандартное утверждение о том, что современная Россия возникла из Киевской Руси. Он подчеркнул важность монгольского периода (1238–1471 гг.), когда орда объединила обширную Евразийскую равнину под одним правителем. Это дало царской России сильное централизованное правительство, а также глубокое недоверие к Европе. Вернадского раздражало то, что Петр Великий пытался вестернизировать Россию, искажая тем самым ее природный характер. По его словам, Петру удалось всего лишь поляризовать Россию на ориентированную на Запад элиту, которая находилась в глубоком конфликте с евразийскими крестьянами. Действительно, Вернадский утверждал, что эта поляризация была одной из главных слабостей царского режима, делавшей его неспособным справиться с революционными движениями начала двадцатого века. Он праздновал крах парламентского режима европейского типа во время Октябрьской революции 1917 года, которая привела к власти большевиков. Вернадский не был ни либералом, ни сторонником коммунистов, но он восхищался большевиками за восстановление сильной России по неевропейским принципам.

Критики

Если сочинения Г. Вернадского об историческом прошлом основывались на солидных архивных источниках, то бегство из России отделило его от оригинальных материалов новейшего периода. Таким образом, некоторые критики ранних изданий сомневались в некоторых цифрах и оценках, которые он сделал в отношении современности, указывая, что некоторые из них были скорее предположениями, чем вескими доказательствами. После того, как в 1930 году появилось новое издание «Истории России» , С.Б. Клаф из Колумбийского университета сделал рецензию на него в «Анналах Американской академии политических и социальных наук» :

Наиболее серьезная критика книги кажется оправданной при обсуждении советского периода. Профессор Вернадский — российский беженец, и он не смог избавиться от антибольшевистских предубеждений. Например, говоря о пятилетке, он говорит: «В некоторых отраслях качество выпускаемой продукции упало ниже довоенного качества на 30, 40 и даже 50 процентов». Это, очевидно, догадка: качество таких разнообразных товаров, которые производятся в России, нельзя свести к проценту. Во всем своем рассуждении о пятилетке он недостаточно учитывает труд и капитал, вложенные в будущее производство, и, приводя статистику пятилетки, не уточняет, о какой именно пятилетке он говорит. Более того, он сравнивает цифры, опубликованные в конце первого года, с цифрами предыдущего года, когда лучшая картина была бы получена, если бы он сравнил их с индексным числом. Последний абзац книги кажется рецензенту сомнительным: «В начале 1930 года НЭП можно было считать полностью отмененным. Начался новый эксперимент воинствующего коммунизма».

Вернадского Яков Лурье (1968) обвинил Киевскую Русь (1948) в некритической переработке татищевской информации о предполагаемом торговом договоре, который Владимир Великий предположительно заключил с волжскими булгарами в 1006 году, который можно найти только во второй (печатной) редакции Татищева. «История российская» Татищева не в первой редакции и не известна ни из какого другого источника, но прекрасно согласуется с собственными меркантилистскими теориями . Вернадский знал, что С. Л. Пештич в 1946 г. написал статью, в которой утверждал, что доказательств существования такого договора нет, «но [Вернадский] не принял его выводов и никак их не опроверг». Точно так же Вернадский писал, что «данные Татищева хорошо вписываются в общую историческую картину» об основателях школ Романом Смоленским и Константином Суздальским в XII и XIII веках, хотя это записано только во второй редакции Татищева, больше нигде и, похоже, не удобно повторять идеи Просвещения Татищева о важности образования, а не отражать исторические источники.

Отзывы

• Клаф, С.Б. (1931). «Рецензия на «Историю России » Г. Вернадского» . Анналы Американской академии политических и социальных наук . 154 (1): 191. дои : 10.1177/000271623115400177 . JSTOR   1017974 .

Библиография

• (1936) Политическая и дипломатическая история России.
• (1943–69) История России ( Yale Press ) ISBN   0-300-00247-5
• (1947) Средневековые русские законы (перевод Георгия Вернадского)
• (1948, переизб. 1973) Киевская Россия ( Yale Press ) ISBN   0-300-01647-6 .
• (1953) Монголы и Россия
• (1959) Истоки России

Дальнейшее чтение

• Гальперин, Чарльз Дж. «Джордж Вернадский, евразийство, монголы и Россия». Славянское обозрение (1982): 477–493. в JSTOR
• Лурия, Дж. (1968). «Проблемы источниковедения (на примере средневековых русских документов)». Славянское обозрение . 27 (1). Издательство Кембриджского университета: 1–22. дои : 10.2307/2493909 . ISSN   0037-6779 . (Написано Яковом Соломоновичем Лурье, Яков Соломонович Лурье. Перевод с русского на английский Михаила Чернявского).
• Биография, библиография, могила на месте «Некрополь русского академического зарубежья» [1]
• Вернадский, Георгий. Колумбийская энциклопедия , шестое издание, 2006 г.
• А. Андреев, Д. Цыганков, изд. (2010). Императорский Московский университет: 1755–1917: Энциклопедический словарь . Москва: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН). стр. 122–123. ISBN  978-5-8243-1429-8 .

Внешние ссылки

• Документы Джорджа Вернадского (MS 520). Рукописи и архивы, Библиотека Йельского университета. [2]