Четыре угла света

Некоторые космологические и мифологические системы изображают четыре угла света или четыре четверти света, примерно соответствующие четырем сторонам света (или двум солнцестояниям и двум равноденствиям). В центре может находиться священная гора , сад, мировое дерево или другая отправная точка творения. Часто четыре реки текут в четыре конца света и орошают четыре квадранта Земли.

Древние ближневосточные традиции

В месопотамской космологии четыре реки, вытекающие из сада творения, который является центром мира, определяют четыре угла мира. ^{[ 1 ]} С точки зрения аккадцев , северный географический горизонт был отмечен Субарту , западный — Марту , восток — Эламом , юг — Шумером ; более поздние правители всей Месопотамии, такие как Кир , претендовали среди своих титулов ЛУГАЛ киб-ра-а-ти эр-бе-ет-ти , « Царь Четырех Углов ». ^{[ 2 ]}

Семитские традиции

В христианстве и иудаизме Ветхий Завет ( Книга Бытия , Бытие 2:8–14 ) идентифицирует Эдемский сад и четыре реки как Тигр , Евфрат , Фишон и Гихон . Тигр течет в Ассирию , Евфрат – в Армению , Фишон – в Хавилу или Элам , а Гихон – в Эфиопию . ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} О четырех углах земли также говорится в книге Откровение 7:1, а упоминание о «четырех сторонах земли» появляется в Откровении 20:8.

Индийские традиции

В индуизме священная гора Кайлас имеет четыре стороны, с которых четыре реки текут в четыре стороны света ( Ганг , Инд , Оксус (Амударья) и Сита (Тарим)), разделяя мир на четыре квадранта. В другом рассказе изображена небесная гора, гора Меру , подкрепленная четырьмя земными горными хребтами, простирающимися в четырех направлениях. Между ними лежат четыре священных озера, через которые небесная река разделяется на четыре земные реки, текущие к четырем углам и орошающие четыре сектора Земли. Буддизм и религия Бон в Тибете имеют схожие сведения. ^{[ 1 ]}

Другая аналогичная версия джайнской космологии представляет собой модель Вселенной, в центре которой находится мир людей. Гора Меру изображена на центральном континенте Джамбудвипа , который окружен рядом концентрических континентов и океанов, ограниченных зубчатым кольцом, обозначающим горный хребет, за пределы которого люди не могут путешествовать. За этой границей в четырех углах мира находятся четыре храма, в которых хранятся Джины , окруженные празднующими и небесными служителями. ^{[ 5 ]}

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Джордж и Джордж (2014) Мифология Эдема , Роуман и Литтлфилд
^ «Четыре четверти света – Крещение» . Архивировано из оригинала 17 мая 2017 г. Проверено 15 апреля 2017 г.
^ Нельсон, Ричард Д. (2006). «Дети в лесу». От Эдема до Вавилона: приключение в изучении Библии . Сент-Луис, Миссури: Chalice Press. п. 26. ISBN 9780827210776 . Проверено 20 мая 2016 г. Четыре реки, текущие в четыре стороны света, объясняют глобальную географию так, как ее представляли древние ([Бытие] 2:10-14).
^ Джордан, Джеймс Б. (18 мая 1999 г.). «Социология: библейско-исторический подход». Социология церкви: Очерки реконструкции (переиздание). Юджин, Орегон: Wipf and Stock Publishers (опубликовано в 1999 г.). п. 86. ИСБН 9781579102487 . Проверено 20 мая 2016 г. В обычно игнорируемом, но чрезвычайно важном абзаце Бытия 2 нам рассказывается, как был организован мир при его создании [...]. Короче говоря, мир был организован с точки зрения изначальной двойственности между центральным святилищем Эдема и внешним миром, орошаемым четырьмя реками, простирающимися до четырех концов мира.
^ Джайнская космологическая карта адхаидвипы , Метрополитен-музей , получено 2 февраля 2024 г.

[George-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с Джордж и Джордж (2014) Мифология Эдема , Роуман и Литтлфилд

[2] «Четыре четверти света – Крещение» . Архивировано из оригинала 17 мая 2017 г. Проверено 15 апреля 2017 г.

[3] Нельсон, Ричард Д. (2006). «Дети в лесу». От Эдема до Вавилона: приключение в изучении Библии . Сент-Луис, Миссури: Chalice Press. п. 26. ISBN 9780827210776 . Проверено 20 мая 2016 г. Четыре реки, текущие в четыре стороны света, объясняют глобальную географию так, как ее представляли древние ([Бытие] 2:10-14).

[4] Джордан, Джеймс Б. (18 мая 1999 г.). «Социология: библейско-исторический подход». Социология церкви: Очерки реконструкции (переиздание). Юджин, Орегон: Wipf and Stock Publishers (опубликовано в 1999 г.). п. 86. ИСБН 9781579102487 . Проверено 20 мая 2016 г. В обычно игнорируемом, но чрезвычайно важном абзаце Бытия 2 нам рассказывается, как был организован мир при его создании [...]. Короче говоря, мир был организован с точки зрения изначальной двойственности между центральным святилищем Эдема и внешним миром, орошаемым четырьмя реками, простирающимися до четырех концов мира.

[5] Джайнская космологическая карта адхаидвипы , Метрополитен-музей , получено 2 февраля 2024 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]