Сидара

Аль-Сидара ( араб . السدارة ), также известная как иракская Сидара ( араб . السدارة العراقية ) или аль-Файсалийя ( араб . الفيصلية ), представляет собой кепку, которую можно сложить, когда ее не носят. Шляпа была введена Фейсалом I королем Ирака вскоре после обретения независимости от Соединенного Королевства с намерением создать национальную одежду для головы и отличить народ Ирака от соседних стран, особенно от османов, которые носили феску. и арабы Аравийского полуострова , носившие сауб . ^{[ 1 ]} Хотя после падения монархии использование головных уборов сократилось, кепку все еще носят во время особых случаев и свадеб. ^{[ 2 ]}

Головной убор также помог отличить иракцев от других жителей Ближнего Востока, и его введение в иракское общество королем Фейсалом I рассматривалось как один из факторов, создавших современное иракское государство. он бывает разных цветов, чаще всего черного.

В последнее время явление ношения сидары возродилось в Багдаде и других крупных городах страны. ^{[ 3 ]}

Историческая справка

Хотя кепка ассоциировалась с различными вооруженными силами с середины 19 века, иракская сидара ассоциировалась как с военными, так и с гражданскими лицами в Ираке. Это началось 23 августа 1921 года, когда Фейсал I вступил на трон Подмандатного Ирака . Король Фейсал I мечтал построить современное государство в Ираке и привнести ряд традиций и современных политических и социальных систем в страну, страну, которая только что вышла из-под османского владычества, продолжавшегося почти четыре столетия. Среди этих изменений король хотел найти национальную одежду для головы и отличить народ Ирака от соседних стран, в первую очередь от османов, носивших феску , и арабов Аравийского полуострова , носивших тавб . ^{[ 1 ]} Впервые его раздал министрам Рустам Хайдар , один из тогдашних советников короля. Сидару впервые носил король Фейсал I, чтобы побудить людей носить ее, поэтому она также известна как Фейсалийя . Сидара в основном использовалась в крупных городах, таких как Багдад и Мосул. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Сообщалось также, что король Фейсал I уделял пристальное внимание распространению сидары как национального головного убора. По словам иракского архитектора Хишама Мунира , король Фейсал I однажды удивил своего отца визитом; нес небольшой пакет бумаги под мышкой. Фейсал подарил Сидару (которая была в мешке) его отцу и сказал: « Я пришел к тебе в гости, Абу Шаукат, чтобы преподнести тебе подарок, который, я надеюсь, ты примешь от меня! » Его отец немедленно принял подарок. и принял шляпу, несмотря на то, что предпочитал османскую феску. ^{[ 6 ]}

Во время иракского государственного переворота 1936 года были попытки отменить национальную Сидару и заменить ее европейской шляпой в попытке глобализировать Ирак. Это было сделано в законе, изданном правительством переворота. ^{[ 3 ]} в котором они запретили ношение головных уборов. Эта политика была вдохновлена реформами Ататюрка , в ходе которых он запретил ношение османской фески. ^{[ 6 ]} Однако эти попытки правительства переворота ни к чему не привели. Иракская Сидара также представляла эффенди , интеллектуалов и гражданский класс Багдада . Таким образом, Сидара также известна как головной убор Багдади. ^{[ 3 ]}

Сидара сегодня

После падения монархии в Ираке популярность Сидара постепенно пошла на убыль. Последней крупной фигурой, носившей его, был бывший президент Ахмед Хасан аль-Бакр . С 1980-х годов в Ираке стало редко можно увидеть человека, носящего Сидару, за исключением некоторых определенных мест как в Багдаде, так и в Мосуле , а также в случаях, носящих традиционный характер. Иракская Сидара исчезла из иракской военной формы в 21 веке. ^{[ 1 ]} Иракская Сидара недавно возродилась в культурных и художественных кругах. Из-за нынешних условий в Ираке головной убор представляет собой форму ностальгии по прошлому, особенно политическому, когда иракское государство существовало с соответствующими законами, институтами и суверенитетом. Благодаря возвращению в качестве культурного символа, головной убор стал ассоциироваться и с образованным классом, поскольку иракские ученые обычно связывают национальную одежду с наследием и традициями общества. ^{[ 3 ]}

В Эрбиле проходит ежегодная выставка, посвященная иракской Сидаре и ее многочисленным вариантам и формам как выражению приверженности традиционному наследию старой моды. ^{[ 3 ]} Во время ежегодного фестиваля жителям города предлагается носить головные уборы, чтобы вспомнить прошлое, старое наследие и культуру Ирака. ^{[ 7 ]}

Американский актер Махершала Али носит черную кепку, вдохновленную иракской Сидарой, которую он особенно носил во время 91-й церемонии вручения премии Оскар в 2019 году . ^{[ 8 ]}

Известные владельцы

Среди известных носителей иракской Сидары были король Фейсал I, бывший премьер-министр Ирака Ясин аль-Хашими , мулла Аббуд аль-Кархи и иракский поэт аль-Захави . ^{[ 3 ]}