Матери Хаварана

«Матери Хаварана» ( персидский : مادران خاوران ) или «Матери и семьи Хаварана» — группа матерей и семей жертв государственных злодеяний в 80-х годах в Иране, занимающаяся поиском истины и справедливости для жертв массовых казней. властями Исламской Республики, начиная примерно с 1981 года и достигнув пика во время суммарных массовых казней политических заключенных в иранских тюрьмах в 1988 году. В состав организации входят матери и другие члены семей жертв. Несмотря на давление со стороны государственных властей хранить молчание, «Матери Хаварана» работали более тридцати лет, добиваясь справедливости и ответственности для своих близких.

Истоки и формирование

У группы нет формальной структуры и мало документации. Члены и сторонники организации «Матери» начали объединяться в сообщество примерно в 1980–1981 годах; выжившие после казней собирались вокруг могил своих близких, которых часто казнили тайно и хоронили на Хаваранском кладбище. В 1980-е годы, когда власти Исламской Республики казнили и хоронили заключенных в Хаваране, все больше семей собирались вместе и массово почтили память своих близких. Семьи заключенных и жертв регулярно посещали, обменивались информацией и поддерживали друг друга в ожидании новостей или разрешения на посещение вблизи таких тюрем, как Эвин или Гохардашт (Раджаишахр) или в Хаваране. Благодаря этому процессу в 1988 году они обнаружили усиление давления на политических заключенных. В ответ на голодовку своих близких в тюрьме Гохардашт, протестуя против пыток и плохих условий, «Матери» активизировали свои призывы и действия. Во время резни между июлем 1988 года и январем 1989 года «Матери Хаварана» вступили в новый этап своей истории. Совместные усилия матерей в ответ на это событие положили начало их движению.

Около 4000 заключенных предстали перед органом из трех человек, известным как «Комиссия по смерти», в которую входили нынешний министр юстиции при президенте Хасане Рухани и бывший министр внутренних дел при президенте Махмуде Ахмадинежаде Мостафа Пурмохаммади . Казни проводились по секретному приказу Верховного лидера аятоллы Хомейни с целью «зачистки» тюрем от членов Народной организации моджахедов Ирана, именуемой «Монафек» («Лицемеры»), а также заключенных левых взглядов, именуемых как Мохареб (Борцы против Бога). Хотя некоторые данные указывают на то, что казни были ответом на нападения моджахедов на Исламскую Республику, некоторые выжившие предполагают, что ранее они были запланированы в 1987 году. Предполагается, что значительное количество жертв похоронено в братских могилах на Хаваранском кладбище , которое власти штата называют «обреченной землей» к юго-востоку от Тегерана. В сообщениях указывается, что власти Исламской Республики приказали членам семей жертв воздерживаться от проведения любых публичных мероприятий, связанных с оплакиванием утраты своих близких.

Матери Хаварана первыми призвали к освобождению пленных и предупредили о возможной их расправе. Следуя резолюции 598 Совета Безопасности, Исламская Республика прервала регулярные посещения семейных тюрем 28 июля 1988 года и отказалась предоставить какую-либо информацию о заключенных относительно их местонахождения или судьбы. «Матери» были одними из первых, кто мобилизовал поддержку и начал искать членов семьи и обращаться к властям. Результатом их поисков стало обнаружение массовых захоронений на Хаваранском кладбище в период с 10 июля по 6 августа 1988 года. Массовые захоронения будут обнаруживаться на этом участке в течение остальной части года. Матери и их сторонники увидели и сфотографировали конечности и тела частично захороненных жертв. Кампания «Матерей» включала в себя публичные собрания и письменные заявления властям, в том числе Генеральному секретарю ООН Хавьеру Пересу де Куэльяру , а также неудачную попытку встретиться со специальным докладчиком ООН Галиндо Полем по поводу состояния прав человека в Иране. Они также посетили резиденции аятоллы Хомейни, отца республики, а также резиденции аятолл Монтазери и Мараши Наджафи. Позже аятолла Монтазери искал способы положить конец казням «тысяч людей за несколько дней».

Затем семьи Хаварана посетили премьер-министра Мир-Хосейна Мусави , но им было отказано в ответе. Они также мирно собирались в течение трех дней перед Центральным судом Тегерана 21 августа 1988 года, чтобы попытаться восстановить право на посещение родственников. Член Высшего судебного совета Бойнурди обратился к толпе и заявил, что посещения в тюрьме Гохардашт возобновятся, но посещения в Эвине запрещены, пока не будет указано иное. Позже «Матери» обнаружили, что эти периоды, отмеченные запретами, были отведены для проведения двухминутных допросов заключенных перед комиссией по смерти из трех человек, что привело к массовым казням и захоронениям. Как только Матери узнали о резне, они сообщили об этом средствам массовой информации и диаспоре за пределами Ирана. Это ознаменовало начало их глобальных усилий по повышению осведомленности и противодействию тайным массовым казням. После того как власти вернули некоторые вещи жертв своим семьям в декабре 1988 года «Матери» сделали важный шаг, организовав публичную демонстрацию. Оно состоялось 26 декабря в Центральном суде Тегерана. «Матери» обратились к министру юстиции в петиции, в которой излагались нарушения прав человека, и назвали период с 28 августа по 8 сентября 1988 года «Десятью днями чествования мучеников национальной трагедии», а 1 сентября — днем ​​общественного поминовения на Хаваранском кладбище.

Влияние и вклад

Матери Хаварана послужили катализатором продвижения коллективного процесса в Иране, сосредоточенного на правосудии посредством общественной защиты. Их вклад включает документацию с подробностями, касающимися жертв и событий, связанных с резней 1988 года. Одной из первых их попыток было составление списка имен и информации о заключенных, чьи семьи подозревают, что они были казнены. Большинство жертв принадлежали к Коммунистической партии Ирана, Моджахедин-э-Хальк, Фадаян-э-Хальк (Большинство и Меньшинство), Рахи-Каргар, Иранской партии Туде или Комоле. Роль матерей в распространении информации о смерти членов их семей посредством интервью и документальных фильмов служит источником устных историй.

В первую очередь благодаря их неоднократным и жертвенным усилиям массовые могилы политических заключенных в Хаваране остаются на месте. Первоначально семьи собирались в Хаваране каждую пятницу, а затем в первую пятницу каждого месяца. Несмотря на преследования, насилие и политику государства по уничтожению этого важного объекта, «Матери» сохраняют его любой ценой, включая нападение на Хаваран в январе 2009 года.

«Матери» отличаются от подобных движений прошлого, поскольку они представляют собой коалицию выживших, объединенных одним делом, независимо от политических или идеологических различий в политическом мире Ирана. Их серия исторических писем иранским и международным властям формирует основу борьбы иранцев за повышение осведомленности и сохранение памяти о тех, кто погиб во время расправы над политическими заключенными. Отличительной чертой этих писем является их отход от традиционных и скорбных подходов жертв, что само по себе является признаком образцовой силы этой группы и того, как они переопределяют роль выживших.

Их призыв к ответственности, возмещению ущерба и законному доступу к истине и справедливости является еще одним вкладом. «Матери Хаварана» были первой общественной организацией в стране, которая призвала к выявлению и судебному преследованию государственных чиновников, ответственных за суммарные казни, свирепствующие в иранской судебной системе. Помимо своих настойчивых усилий по информированию международного сообщества, они пытались встретиться со специальным докладчиком ООН по статусу прав человека в Иране, покойным Рейнальдо Галиндо Полем , когда он посещал Иран, но вместо этого власти подвергли некоторых из них физическому насилию. собрались.

Матери продемонстрировали настойчивость перед лицом бездействия. Хотя их усилия остались без ответа как со стороны иранских, так и международных властей и организаций, они искали новые способы повышения осведомленности о нарушениях прав человека в Иране и переопределили юридические границы для продвижения дела справедливости. Именно их видение и приверженность послужили катализатором и основой для формирования нового сознания относительно ответственности государства за различные категории преступлений против иранских граждан. в Приговор по делу об убийстве в ресторане на Миконосе, котором обвиняется Иран в убийствах, совершенных в Германии, признание чиновниками Исламской Республики убийств скованных цепями диссидентов, расширение и консолидация защиты прав человека благодаря усилиям «Матерей» и беспрецедентный Иранский трибунал Эти мероприятия являются данью беспрецедентному движению, самоотверженности и жертвам матерей Хаварана.

Преследование, преследование и аресты

Показания свидетелей показывают, что до массовых казней тюремные власти применяли физическое насилие к тем, кто приходил навестить заключенных членов их семей, и проводили ненадлежащие личные досмотры женщин и девочек в возрасте пяти или шести лет в качестве средства отпугивания и отказ от свиданий с семьей. Другие, в том числе Хадж Карбалаи, подвергали женщин сексуальным угрозам. В декабре 1988 года личное имущество жертв было смешано и в случайном порядке возвращено их семьям, которым пришлось разбирать, что кому принадлежит, чтобы усугубить их страдания. Кроме того, тюремные власти конфисковали ценные вещи, такие как обручальные кольца, которые, как сообщается, были проданы в пользу жертв войны. И это происходило в то время, когда многие члены семей заключенных нуждались в финансовой помощи для удовлетворения самых элементарных жизненных потребностей.

В сообщениях указывается, что 1 сентября, в первую годовщину казни, силы безопасности и разведки напали на семьи и приступили к аресту некоторых из них. В то время как продолжались нападения, аресты и другие формы преследования, Матери и другие члены семьи продолжали оказывать давление, призывали международное сообщество расследовать казни в Иране и делали все возможное, чтобы встретиться со специальным докладчиком ООН г-ном Полем и предъявить ему важные документы. Однако силы разведки вновь атаковали «Матерей» и запретили им доступ к Специальному докладчику. В 2001 году власти Исламской Республики поручили общине бахаи, чья часть Хаварана была заполнена, хоронить своих умерших в той части Хаварана, где хоронили политических жертв казней в 1980-х годах, утверждая, что она не использовалась. Матери поняли, что власти штата пытаются сеять между ними раскол и раздор, и сообщили бахаи, что земля на самом деле занята безымянными могилами и что они могут хоронить своих мертвецов поверх казненных заключенных или вернуться к властям. и потребовать еще кусок земли. Бахаи решили обратиться к властям с вопросом о другом месте.

Несколько лет спустя, в 2003–2004 годах, власти заперли ворота кладбища, чтобы лишить семьи доступа в Хаваран. В 2009 году территорию снесли бульдозерами, чтобы убрать все следы массовых могил. Кроме того, они регулярно удаляют и уничтожают любые насаждения, фотографии или знаки, которые каким-либо образом идентифицируют или обозначают могилы. Власти зашли так далеко, что насытили землю известью и соленой водой, чтобы помешать семьям сажать цветы и зелень в Хаваране. В конце июля 2013 года, в 25-ю годовщину массовых казней, силы безопасности Исламской Республики вновь начали вызывать членов семей и угрожать им арестом, если они попытаются каким-либо образом собраться или публично отметить годовщину.

7 августа 2013 года активист из числа выживших в Хаваране Мансуре Бехкиш опубликовал письмо. Президенту Хасану Роухани, кратко излагающему тяжелое положение матерей и семей Хаварана. Она заявила: «Поколение за поколением подвергалось постоянным угрозам и было лишено возможности жить как полноценные члены общества… Самая большая трагедия заключается в том, что ни один правительственный чиновник никогда не давал семьям погибших никаких ответов». Бехкиш задает новому президенту следующие вопросы, надеясь на ответы:

1. Как осуществлялись казни политических заключенных в 1980-е годы, особенно убитых в 1988 году?

2. Почему заключенных, отбывавших срок за решеткой, казнили без уведомления их семей?

3. Почему Комиссия по смертной казни тайно повторно судила политических заключенных за закрытыми дверями?

4. Почему правительственные чиновники официально не ответили ни на один из наших вопросов, чтобы прояснить, почему и как произошли эти массовые убийства?

5. Почему режим отказывается сообщить нам, где именно похоронены казненные политзаключенные?

6. Почему режим отказывается передать завещания и завещания заключенных их семьям?

7. Почему правительство продолжает мучить и преследовать семьи, желающие собраться в Хаваране?

8. Почему режим не позволяет нам свободно поминать павших в наших домах, на Хаваране или других кладбищах?

9. Почему режим предпринял еще одну попытку разрушить Хаваран в 2008 году и не отреагировал на наши жалобы?

10. Почему главный въезд в Хаваран блокируется последние пять лет? Чего можно добиться, заставляя пожилых родителей проходить значительные расстояния, чтобы добраться до безымянных могил своих близких?

11. Почему режим не разрешает семьям отмечать свои могилы, сажать цветы и деревья, а также орошать и убирать кладбище?

12. Почему режим отказал нам в праве обращаться к правительству с просьбой об удовлетворении наших жалоб?

Власти заблокировали доступ семей в Хаваран утром 1 сентября 2013 года. В своем докладе Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций в октябре 2013 года специальный докладчик ООН по ситуации с правами человека в Иране д-р Ахмед Шахид подчеркнул недавние сообщения о «о продолжающемся преследовании тех, кто продолжает искать информацию о тех, кто пропал без вести, или кто добивается справедливости или оплакивает казненных».

Хранители Хаварана

Многие члены семьи стремятся посетить Хаваран, чтобы сохранить это место нетронутым, несмотря на неоднократные нападения со стороны властей. Среди наиболее известных фигур матерей Хаварана - мать Лотфи, чей сын Ануширван была казнена мать Бехкиш, потерявшая дочь, четырех сыновей и одного зятя, а также матери Сархадди, Гольчубян, Сархадизаде и Риахи, а также мать Моеини, двое членов семьи которой похоронены в Хаваране.

Мать Панахи, чей сын Мехрдад был казнен в 1988 году, мать Хашмезаде, мать Милани и ее дочь Парване Милани , написавшая стихотворение под названием «Хаваран», также сыграли заметную роль в сохранении этого важного места захоронения. Матери Риахи, Каиди, семья Закипур, матери Оховат, Ватанха, Резаи Джахроми, Надер, Базарган, Заргар, мать и отец Мир Араб, матери Абкенари, Базарган, Садеки, Джасм, Тонкабони и мать Сархадди и ее большая семья продолжают часто навещать и сохранить это историческое место.

Кроме того, Мансуре Бехкиш, финалист премии Frontline Award для правозащитников в опасности 2013 года, который пережил потерю шести ближайших членов семьи во время массовых казней, продолжает подвергаться допросам, произвольным арестам , тюремному заключению, лишению права выезда за границу и увольнению с работы. Кроме того, власти штата отказали ее сыну в праве обучаться на пилота.

Награды и призы

18 мая 2014 года «Матери Хаварана» получили Премию Кванджу за права человека 2014 года. Церемония награждения привлекла внимание нескольких иранских СМИ, включая BBC Permanent, Euronews и Voice of America.

См. также

• Скорбящие матери
• Матери Пласа де Майо
• Субботние матери
• Женщины в черном
• Черный кушак
• Матери Тяньаньмэнь
• Дамы в белом
• Остановить казни в Иране
• Эффат Мориди (Мать Моэни)