Одри Санто

Одри Мари Санто (19 декабря 1983 г. - 14 апреля 2007 г.), ^{[ 1 ]} Часто называемая « Маленькой Одри», это была молодая девушка из Вустера, штат Массачусетс , через которую чудеса якобы происходили после того, как она получила серьезное повреждение головного мозга в результате несчастного случая, когда она едва не утонула.

Несчастный случай

Одри Санто была младшей из четырех детей, рожденных Линдой и Стивом Санто. 9 августа 1987 года трехлетняя Одри играла на подъездной дорожке со своим четырехлетним братом Стивеном. Когда Стивен вошел внутрь один, Линда и ее двенадцатилетний сын Мэтью пошли искать Одри и нашли ее лицом вниз в бассейне на заднем дворе. Мэтью нырнул и вытащил Одри из бассейна, и ее срочно доставили в больницу. ^{[ 2 ]}

Одри оставалась в коме около трёх недель, в реанимации . По словам Линды Санто, врачи рекомендовали поместить ее в специализированное учреждение, но семья хотела, чтобы она оставалась дома. В ноябре, почти через четыре месяца после аварии, Одри привезли домой. ^{[ 3 ]}

Отец Одри Стив Санто покинул семью через несколько недель после аварии и вернулся восемь лет спустя. ^{[ 2 ]}

Здоровье

По возвращении домой Одри понадобился круглосуточный уход со стороны ее семьи и команды медсестер, предоставленных Массачусетской комиссией по делам слепых. Она дышала через аппарат искусственной вентиляции легких и находилась на зондовом питании для поддержания питания, предположительно принимая только облатки . через рот ^{[ 2 ]}

Семья Одри утверждала, что она находилась в состоянии, называемом акинетическим мутизмом : она не могла говорить и с ограниченными движениями, но была полностью бдительна и бодрствовала. ^{[ 3 ]} Однако Эдвард Кэй, детский невролог, который лечил ее в течение восьми лет после несчастного случая, сказал репортеру Washington Post , что «гибель клеток настолько тяжела, насколько это возможно и при этом оставаться в живых. Ее ЭЭГ глубоко ненормальны. активность ствола, но очень, очень немного выше ствола мозга ». ^{[ 2 ]} Специалист по коме Эд Купер, которого Линда Санто пригласила, чтобы помочь Одри общаться с помощью рук, рассказал программе CBS « 48 часов» в 1999 году: «Если она сможет научиться последовательны в движениях своих рук, вниз для «да», вверх для «нет», или наоборот, это имело бы смысл. Сейчас это противоречиво». ^{[ 4 ]}

Меджугорье

Семья Санто — католики . Примерно через год после аварии Линда отвезла Одри в Меджугорье , популярное место паломничества в тогдашней Югославии , где, как утверждается, Дева Мария периодически являлась шести местным католикам с 1981 года. четырехлетний ребенок-инвалид, но Линда считала, что это приведет к исцелению Одри, и даже принесла Одри пару сандалий, чтобы она могла ими воспользоваться, когда она выздоровеет. восстановлено здоровье. ^{[ 5 ]}

Одри присутствовала при одном из предполагаемых видений. По словам ее матери, она, похоже, осознавала это и кивнула головой, как бы говоря «да». Линда утверждает, что Одри напрямую общалась с Девой Марией и согласилась стать душой-жертвой . В популярной, или народной, духовности «душа-жертва» — это тот, кто охотно принимает на себя страдания других. ^{[ 6 ]}

Впоследствии у Одри случилась остановка сердца , и она чуть не умерла, что потребовало медицинской эвакуации обратно в Соединенные Штаты. Ее мать интерпретировала сердечную недостаточность ребенка как следствие близости места явления к «крупнейшей клинике абортов в Югославии». ^{[ 7 ]}

Чудо утверждает

Предполагалось, что после того, как семья вернулась из Меджугорья, в спальне Одри и в доме произошли многочисленные чудеса. ^{[ по мнению кого? ]} Заявленные чудеса в доме Одри включали иконы, истекающие кровью или маслом, кровоточащую статую Иисуса , кровь, спонтанно появляющуюся в скинии и на освященных облатках для причастия , масло, капающее по стенам гаража, и появление Девы Марии в облаках над головой. Линда Санто и медсестра также утверждают, что Одри иногда носила стигматы , хотя это никогда не было задокументировано фотографией. ^{[ 5 ]}

«Популярность Одри во многом является творением средств массовой информации, она возникла благодаря показу в 1996 году по телевидению документального фильма о ней на EWTN, христианской радиовещательной сети в Алабаме, который породил поток запросов к семье Санто от людей, желающих совершить паломничество, чтобы увидеть свою дочь. " ^{[ 8 ]}

Когда слухи об Одри распространились, сотни посетителей начали приходить молиться за исцеление у ее постели. В конце концов, семья установила часы посещений и построила окно в стене спальни Одри, через которое посетители могли видеть ее. Позже по приказу епископа окно было снято. ^{[ 9 ]} Одри также несколько раз водили на стадион близлежащего колледжа или в большую церковь на мессу, на которой ее могла увидеть публика. ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}

Масло

Говорят, что начиная с одной картины и распространяясь на множество картин и икон в доме, масло начало сочиться из многих предметов рядом с Одри и самопроизвольно наполнять контейнеры. Никто никогда не утверждал, что видел момент наступления такого события, только уже смазанный предмет. Масло собирали в стаканчики и раздавали посетителям на ватных шариках. ^{[ 9 ]}

Тест, проведенный The Washington Post в лабораториях Microbac в Питтсбурге, показал, что образец содержал 80 процентов кукурузного или соевого масла и 20 процентов куриного жира. ^{[ 2 ]} Другой тест, проведенный 20/20, показал, что образец масла на 75% состоит из оливкового масла, а другие тесты дали другие или неубедительные результаты. Линда Санто согласилась в ответ на вопрос репортера о том, что невозможно доказать, что кто-то не наносил масло на статуи, но настаивала на том, что она не делала этого сама. ^{[ 9 ]}

Кровь

Во время нескольких месс, на которых присутствовала Одри, на освященных облатках, или «причастиях», появлялось нечто, похожее на человеческую кровь, хотя, как и в случае с маслом, никто не утверждает, что видел момент появления крови. Вещество, похожее на кровь, также появилось в чаше в доме Санто, а статуя Марии, казалось, плакала кровью. ^{[ 9 ]}

Никаких опубликованных отчетов об анализах крови не было. В статье Washington Post говорится, что педиатр Одри, Джон Хардинг, намеревался изучить окровавленную облатку для причастия под микроскопом, но счел, что это было бы кощунственно, и решил вместо этого использовать увеличительное стекло. Никаких результатов этого обследования не упоминается. ^{[ нужна ссылка ]} В том же материале цитируются слова Линды Санто: «Если бы не было четырех кровоточащих хозяев, — спрашивает она, — если бы в постели был только ребенок, обратил бы кто-нибудь на это внимание?» ^{[ 2 ]}

Выздоровление

Некоторые люди утверждали, что посещение Одри, молитва о ее заступничестве или молитва или посещение других от их имени привели к чудесному исцелению, в том числе Джои Паролиси из Метуэна , штат Массачусетс, который утверждает, что молитва его матери у постели Одри исцелила его травму, хотя его врач заявил, что вероятность выздоровления Джоуи всегда составляла 75%. ^{[ 10 ]} Мать из Род-Айленда также утверждает, что заступническая молитва Одри спасла ее задыхающуюся дочь. ^{[ 11 ]} Женщина с метастатическим раком молочной железы, Андреа Пирсон, приписала свое улучшение Одри, хотя ее онколог объяснил улучшение лекарством, которое она только начала принимать. Позже рак Пирсона распространился на мозг. ^{[ 4 ]}

Однажды у Одри появилась сыпь, похожая на сыпь, обычно возникающую у тех, кто проходит химиотерапию от рака, хотя Одри никогда не проходила такую терапию. Окружающие считали, что это свидетельство того, что как «душа-жертва» она приняла на себя страдания какого-то посетителя, больного раком. ^{[ 2 ]}

Смерть и похороны

Одри умерла 14 апреля 2007 года от сердечно-дыхательной недостаточности. Рядом с ней были семья, друзья и священнослужители. Всенощное бдение состоялось 17 апреля 2007 года, а заупокойная месса - 18 апреля 2007 года в соборе Святого Павла в Вустере, штат Массачусетс . Публике было разрешено присутствовать на этих двух мероприятиях, но похороны были частными. ^{[ 12 ]}

Позиция католической церкви

В 1999 году католический епископ Вустера тогдашний Дэниел П. Рейли опубликовал свои предварительные выводы по этому делу. В этом отчете епископ сказал, что «самое яркое свидетельство присутствия Бога в доме Санто можно увидеть в посвящении семьи Одри». ^{[ 13 ]}

Что касается предполагаемых чудес, он сказал: «Я хочу подчеркнуть, что любые паранормальные явления сами по себе не являются чудесами».

Он также заявил относительно утверждения о том, что Одри была предполагаемой «душой-жертвой»: «Термин «душа-жертва» не является официальным термином в Церкви. Он использовался в некоторых кругах в 18 и 19 веках, когда существовала очарование страданием и смертью».

Чтобы начать рассматривать понятие «души-жертвы» применительно к Одри, необходимо установить обоснованное понимание когнитивных способностей Одри. Это еще предстоит сделать. Помимо этого, нужно было бы определить, что Одри в трехлетнем возрасте была и в настоящее время способна сделать свободный выбор и принять страдания других. ^{[ 13 ]}

Что касается многих паломников, которые молились Одри, пока она была еще жива, он сказал, что «молиться Одри неприемлемо в католическом учении». Далее было заявлено, что «Молитву следует молиться только за Одри. Наша вера учит нас молиться Богу и молиться о заступничестве святых. Поэтому распространение «Молитвы Одри» должно быть немедленно прекращено». ^{[ 13 ]}

В случае с предполагаемым «чудотворным маслом» в его отчете говорилось: «Мы должны быть осторожны, чтобы не идентифицировать это масло как « святое масло », которым можно помазать человека. Таинство Елеопомазания больных , которое может совершаться только священником или епископом, использует масло, благословленное епископом на Мессе Миропомазания , и дается тем, кто серьезно болен». ^{[ 13 ]}

Отчет епископа не подтверждает ни одного из предполагаемых чудес и предостерегает против некоторых пропагандируемых верований. Однако епископ высоко оценил заботу, которую Одри получила от своей семьи. Он высоко оценил «превосходную заботу семьи о своей дочери. Это проявилось в ее физическом состоянии, например, за те одиннадцать лет, что она была прикована к постели, у нее, очевидно, не было пролежней». Он отметил, что их «постоянная любовь и преданность дочери есть чудо в широком смысле слова. Они всегда признавали человеческое достоинство своей дочери, несмотря на обстоятельства». ^{[ 13 ]}

Дело о святости

Некоммерческий фонд занимается процессом обретения Одри святости. ^{[ 14 ]} Епископ Вустера Роберт Дж. Макманус официально признал фонд, разрешив ему подать заявление в Конгрегацию по делам святых в Риме , оставаясь при этом нейтральным в отношении того, должна ли Одри быть святой. ^{[ 15 ]}

Беатификация и канонизация требуют как минимум двух полностью задокументированных и подтвержденных чудес. Совет директоров Фонда Одри Санто от 12 августа 2013 года попросил в веб-обновлении, что «если кто-то обладает конкретными знаниями о таких чудесах, он должен сообщить, [чтобы] соблюдался надлежащий протокол». ^{[ 16 ]}

Ссылки

↑ Крото, Скотт Дж., «Возлюбленная Одри Мари Санто, 23 года, умирает», Telegram and Gazette , 16 апреля 2007 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Вайнгартен, Джин (19 июля 1998 г.). «Слёзы по Одри» . Вашингтон Пост . Проверено 9 марта 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «История маленькой Одри» . Фонд маленькой Одри Санто . Архивировано из оригинала 3 марта 2014 г. Проверено 9 марта 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Мориарти, Эрин (23 июля 1999 г.). «Чудо капающего масла» . Новости CBS . 48 часов . Проверено 18 марта 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Кларк, Эди (2002). «История Одри» . edieclark.com . Проверено 9 марта 2014 г.
^ Орси, Роберт А. (2005). Между небом и землей: религиозные миры, которые создают люди, и ученые, которые их изучают . Издательство Принстонского университета. ISBN 0691049033 .
^ Барри, Эллен (25 декабря 1997 г.). «Странная история Одри Санто» . Бостон Феникс . Архивировано из оригинала 13 октября 2007 г.
^ Кейн, Паула М. «Она предложила себя»: Душа жертвы и духовность жертвы в католицизме». История Церкви , вып. 71, нет. 1, 2002, стр. 80–119. ДЖСТОР
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Никелл, Джо . «Чудеса или обман: Жалкий случай Одри Санто» .
^ Хини, Джо. «Исцеленный мужчина клянется в мистических силах девушки». «Бостон Геральд», 10 ноября 1997 г.
^ «Верующие молятся за «чудо» девочку, находящуюся в коме» . Новости АВС . Проверено 9 марта 2014 г.
^ «Одри Мари Санто» . Похоронные бюро Бриттона.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Епархия выпускает промежуточные выводы по заявлениям о чудесах» . Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Проверено 16 апреля 2007 г. Заявление преподобного Дэниела П. Рейли, епископа Вустера
^ «Начинается стремление к святости маленькой Одри» . 12 апреля 2012 г. Проверено 9 марта 2014 г.
^ Кандра, дьякон Грег (14 октября 2008 г.). « Маленькую Одри считают святой?» . Католик онлайн . Проверено 18 марта 2014 г.
^ «Письмо Совета директоров» . Фонд маленькой Одри Санто . 12 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 3 марта 2014 г. Проверено 18 марта 2014 г.

Внешние ссылки

[1] Крото, Скотт Дж., «Возлюбленная Одри Мари Санто, 23 года, умирает», Telegram and Gazette , 16 апреля 2007 г.

[Weingarten-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Вайнгартен, Джин (19 июля 1998 г.). «Слёзы по Одри» . Вашингтон Пост . Проверено 9 марта 2014 г.

[LAS-3] Перейти обратно: ^а ^б «История маленькой Одри» . Фонд маленькой Одри Санто . Архивировано из оригинала 3 марта 2014 г. Проверено 9 марта 2014 г.

[48hours-4] Перейти обратно: ^а ^б Мориарти, Эрин (23 июля 1999 г.). «Чудо капающего масла» . Новости CBS . 48 часов . Проверено 18 марта 2014 г.

[Clark-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с Кларк, Эди (2002). «История Одри» . edieclark.com . Проверено 9 марта 2014 г.

[6] Орси, Роберт А. (2005). Между небом и землей: религиозные миры, которые создают люди, и ученые, которые их изучают . Издательство Принстонского университета. ISBN 0691049033 .

[7] Барри, Эллен (25 декабря 1997 г.). «Странная история Одри Санто» . Бостон Феникс . Архивировано из оригинала 13 октября 2007 г.

[8] Кейн, Паула М. «Она предложила себя»: Душа жертвы и духовность жертвы в католицизме». История Церкви , вып. 71, нет. 1, 2002, стр. 80–119. ДЖСТОР

[Nickell-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Никелл, Джо . «Чудеса или обман: Жалкий случай Одри Санто» .

[10] Хини, Джо. «Исцеленный мужчина клянется в мистических силах девушки». «Бостон Геральд», 10 ноября 1997 г.

[ABC1-11] «Верующие молятся за «чудо» девочку, находящуюся в коме» . Новости АВС . Проверено 9 марта 2014 г.

[12] «Одри Мари Санто» . Похоронные бюро Бриттона.

[worcesterdiocese.org-13] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Епархия выпускает промежуточные выводы по заявлениям о чудесах» . Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Проверено 16 апреля 2007 г. Заявление преподобного Дэниела П. Рейли, епископа Вустера

[14] «Начинается стремление к святости маленькой Одри» . 12 апреля 2012 г. Проверено 9 марта 2014 г.

[15] Кандра, дьякон Грег (14 октября 2008 г.). « Маленькую Одри считают святой?» . Католик онлайн . Проверено 18 марта 2014 г.

[16] «Письмо Совета директоров» . Фонд маленькой Одри Санто . 12 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 3 марта 2014 г. Проверено 18 марта 2014 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]