Индуистский Махаджана Сангам

Индуистский Махаджана Сангам
Индуистский Махаджана Сангам
Хинду Махаджан Сангх
Религия
Принадлежность	индуизм
Расположение
Расположение	Джорджтаун
Состояние	Пенанг
Страна	Малайзия
Архитектура
Создатель	Кутакадай
Завершенный	1935
Веб-сайт
	Индуистский Махаджана Сангам

Индуистский Махаджана Сангам ( тамильский : இந்து மகாஜன சங்கம் ) — ассоциация индийских рабочих. Это одна из индийских некоммерческих организаций на Пенанге, Малайзия. До 1935 года он был известен как Кутаккадай ( тамильский : கூட்டக்கடை ). ^{[ 1 ]}

Имя Махаджана происходит от двух слов: маха, что означает великий, и джана, что означает люди. Итак, Махаджану на тамильском языке можно описать как «великие люди» , хотя на санскрите это слово переводится как «великая колесница» . Индийские рабочие, прибывшие сюда, были фермерами на родине. Они предпочитали называть себя Кутакадай, потому что они работают кутамами ( тамильский : கூட்டம் ) , то есть бандой или группой, а не называть себя кули или чернорабочими.

Индуистский Махаджана Сангам был основан в 1935 году после первого освящения храма Шри Мутху Мариамман на Квин-стрит, которое состоялось в 1933 году. Он был создан для религиозных обрядов, содействия образованию, социальному/культурному развитию, участвует в управлении/развитии. Шри Мутху Мариаммана, Арулмигу Балатандаютапани и действовать как профсоюз рабочих.

(зал) сангама Мадам , расположенный по адресу Джалан Кебун Бунга, 674 (ранее известный как Дорога Водопада), недалеко от подножия водопада Арулмигу Балатандаютапани, храма на вершине холма, назван Ашрамом Гандиджи в память о Махатме Ганди 22 февраля 1948 года.

История

Индийские фермеры по экономическим причинам приехали на Пенанг из Южной Индии в начале 18 века, чтобы работать на набережной Пенанга в качестве чернорабочих. Они работали на индийских купцов и внесли свой вклад в развитие импортной и экспортной торговли специями на острове.

Были также родственники тамильских индийских борцов за свободу Маруту Пандияра , и 72 солдата были депортированы на Пенанг в 1802 году правительством президента Мадраса (правительством Британской Индии). ^{[ 2 ]}

Коттакадай

Более 2000 рабочих и их иждивенцев жили в довоенных домах в центре города, известных на тамильском языке как симпанг лелонг или элам мучанти , сегодня этот район известен как Маленькая Индия . Они работали группами/бандами ( кутам на тамильском языке). Каждая банда состоит из 50-30 рабочих с главой ( Тандал на тамильском языке) и клерком ( Канакку Пиллаи на тамильском языке), отвечающим за ежедневный отчет о трудовом доходе, который будет разделен и распределен между рабочие в конце месяца. Они работали на индийские торговые дома, занимаясь импортом/экспортом своих товаров. Этих рабочих называют Кутакадай , поскольку они работают группой (Кутам). На набережной Уэлд-Ки действовало более 50 групп, обрабатывающих грузы на тонканах или деревянных баржах при импорте и экспорте. На многих открытых бетонных полях города некоторые рабочие занимались складированием; сушка и переупаковка орехов бетеля, импортированных из Индонезии, для реэкспорта. Для вечернего отдыха рабочих власти открыли два государственных магазина в центре города: один на перекрестке Маркет-лейн и Муда-лейн, который существует до сих пор, а другой на Кинг-стрит, которая была разбомблена японцами во время 2-й мировой войны. с тех пор это место было переоборудовано в склад таможни. Во время войны многие рабочие присоединились к Индийской национальной армии. У них также была уникальная форма собрания для сбора экстренных средств на свои нужды. Потребности ( Thaevai на тамильском языке), когда каждый работник вносит свой вклад, его сумма и имя записываются, и такая же сумма возвращается ему в другой функции. ^{[ 3 ]}

Храм Шри Мутху Мариамман

В 1833 году рабочие основали храм Шри Мутху Мариамман на Квин-стрит (храм был переименован в храм Арулмигу Махамариамман в 1980 году Индуистским советом пожертвований). Работники набережной внесли свой вклад в развитие, строительство и управление храмами на Квин-стрит и Водопаде. Индуистское население центральной части города состояло в основном из рабочих на набережной, которые основали индуистский Махаджана Сангам в 1935 году. Сангам был основан с основной целью управления храмами на вершине холма на Квин-стрит и Водопаде. Храм на Квин-стрит, которым тогда управляли несколько попечителей, назначенных Советом. Одним из этих попечителей был г-н К.В. Каруппиа Тандал, который стал первым секретарем сангама.

Сангам также участвовал в пропаганде религиозных обрядов, развитии тамильского образования и индийской культуры. Он также участвовал в разрешении споров внутри сообщества, что служило средством обсуждения и решения социальных проблем, затрагивающих индийских рабочих. Для решения этих проблем был создан комитет панчаята. Сангам открыл тамильские школы для обучения тамильских детей и активно продвигал культурную деятельность и религиозные обряды. ^{[ 3 ]}

Союз для рабочих

Индуистский Махаджана Сангам был каналом доведения жалоб индийской общины до соответствующих властей и действовал как профсоюз рабочих до 1950 года, когда был сформирован Профсоюз работников береговой линии. Позже он стал известен как Профсоюз рабочих Weld Quay. В начале 1970-х годов, когда правительство учредило Совет по труду Пенанга, Профсоюз рабочих Weld Quay был объединен с Prai Cargo Handlers и Профсоюзом стивидоров Пенанга и образовал Союз портовых рабочих Пенанга со своим офисом на Кинг-стрит.

Достопочтенный Сангама. Секретарь, покойный К.В. Каруппиа Тандал, глава одной из многочисленных групп рабочих, был попечителем храма Шри Мутху Мариамман на Квин-стрит, и члены сангама регулярно назначались в Совет индуистского фонда, и эти члены занимали различные должности в храмах. комитеты управления и внесли свой вклад в развитие храмов.

Президент сангама, покойный г-н М. Дорайсами Тевар Дж.П., PJK, был последним членом Совета индуистского фонда, представляющим индуистский Махаджана Сангам, а также председателем Комитета по управлению храмами, который провел вторую церемонию освящения Квин-стрит. Храм Шри Мутху Мариамман.

Между 1960-ми и 70-ми годами многие рабочие, живущие в центральной части города, стали безработными из-за индонезийской конфронтации, а также из-за того, что индийские торговцы начали сокращать использование тонкангов / барж для перевозки грузов на суда и использовали недавно построенные глубоководные причалы PPC Butterworth. на материке, чтобы быть экономически эффективным. Таким образом, многие рабочие из-за отсутствия возможностей трудоустройства и их расширенные семьи постепенно покинули центр города по экономическим причинам в различные части острова, в трущобы в мелиоративной зоне Уэлд-Куэй, на Нордин-стрит-Флэтс, на материке и на крайнем юге. некоторые из них даже навсегда покинули Пенанг и поселились в Индии.

Здание

Индуистский Махаджана Сангам действовал по адресу Черч-стрит, 47 с 1935 по 1947 год, когда он переехал на Черч-стрит, 40. Сангам переехал с дома по адресу Черч-стрит, 40 в 1988 году после продажи собственности. Именно тогда он переехал в собственное здание, Ашрам Ганди, по адресу Джалан Кебун Бунга, 674.

Сегодня он расположен в Ашраме Гандиджи, общественном зале у подножия храма Балатандаютапани, недалеко от ботанического сада Пенанга. Зал был построен первыми индийскими поселенцами, которые работали на набережной в конце 1920-х годов, и первоначально был известен как Мадаалаям или Кутакадай Мадам . Сангам намерен сохранить здание Девана Махатмы Ганди как историческое здание, поскольку, по нашему мнению, это единственное существующее сегодня здание, основанное на южно-индийской архитектуре, оставшееся во всей Малайзии. Это здание имеет значительную историческую ценность и должно быть сохранено, чтобы наше будущее поколение могло оценить наше наследие. ^{[ 4 ]}

Взносы

Сангам, чтобы укрепить религиозные убеждения в обществе, каждый год организует различные фестивали и праздники на Квин-стрит, храм Шри Маха Мариамман, водопад Шри Бала Тендаютапани, храм на вершине холма, храм Шри Кундж Бихари Кришны на Пенанг-роуд и Деван Махатма Ганди.

Лорд Махатма Ганди

Члены Сангама построили зал ( мадам на тамильском языке) на территории храма Балатхандаютапани у водопада, чтобы обслуживать преданных, посещающих ежегодный Тайпусам (в январе/феврале) и ежегодные фестивали Читрапарувам (в апреле/мае). Это редкое историческое здание, представляющее архитектуру Южной Индии. Деван Махатма Ганди используется не только как религиозное убежище, но и предоставляет убежище работникам поместий, которые приезжают на Пенанг во время фестивалей. Из-за нехватки транспорта и жилья в предыдущие годы сангам предоставлял бесплатное временное жилье преданным из отдаленных мест, посещающим фестивали, а также бесплатный вегетарианский обед для публики. Эту традицию члены Сангама продолжают и по сей день. 22 февраля 1948 года во время собрания соболезнований покойному Махатме Ганди участники единогласно назвали зал Сангама Деван Махатма Ганди (Ашрам Гандиджи). 5 октября 2008 года в Ашраме Ганди состоялась церемония открытия статуи Махатмы Ганди в натуральную величину. Церемония также была посвящена Международному дню борьбы с насилием Организации Объединенных Наций и празднованию дня рождения Махатмы Ганди. Начиная с августа 2013 года выставка редких фотографий Махатмы Ганди открыта для публики с 10:00 до 13:00 каждую пятницу, субботу и воскресенье.

Храм Пиллаяр

В 1951 году Сангам построил храм Пиллаяр на территории храма у водопада и провел его первую освящения церемонию . В конце 1970-х годов Совет индуистских фондов перестроил этот храм и переименовал его в храм Арулмигу Шри Ганесар. ^{[ 1 ]}

Читрапарувам

Индуистский Махаджана Сангам, известный среди фестивалей, ежегодный фестиваль Читрапарувам, который ежегодно отмечается в тамильском месяце Читираи (апрель/май), организуется с процессией колесниц Панчалохи ( тамильский : ஐம்பொன் ) божества Господа Субраманиясвами. от храма Шри Махамариаммана на Квин-стрит. Это день первого полнолуния первого тамильского месяца. В первые годы фестиваль начинается со специальной пуджи и убаяма для индуистского Махаджана Сангама (Кута Кадай) в храме Шри Махамариаммана на Квин-стрит, процессия колесниц начинается ранним утром в 7.00 утра и достигает водопада Деван Махатма Ганди (Ашрам Гандиджи) в во второй половине дня божество перенесли и поместили в ашрам до возвращения колесницы в храм Шри Махамариаммана на Квин-стрит. вечером того же дня. ^{[ 5 ]} ^{[ 6 ]} ^{[ 7 ]} ^{[ 8 ]}

С начала 1970-х годов этот праздник отмечается три дня. Божество Господа Субрамаиясвами проносится процессией из храма Шри Махамариаммана на Квин-стрит, проходит через множество улиц и дорог, прежде чем достичь храма Шри Ганеши с водопадом Арулмигу. Божество переносят в храм Арулмигу Шри Балатхадаютапани на вершине холма. На второй день проводится фестиваль Читрапарувам, во время которого вечером божество совершают процессией вокруг храмового комплекса на вершине холма. Вечером третьего дня божество переносят вниз и отправляют в процессию на колесницах обратно в храм Шри Махамариаммана на Квин-стрит. В 1992 году индуистский Махаджана Сангам импортировал новую колесницу из Индии для ежегодного празднования фестиваля Читрапарувам, чтобы заменить старую колесницу, которая оказалась непригодной для дороги и находилась в ветхом состоянии. ^{[ 9 ]} ^{[ 10 ]} ^{[ 11 ]} ^{[ 12 ]} ^{[ 13 ]}

В первый день колесница проезжает через Квин-стрит, Чулиа-стрит, Чулиа-стрит, Гаут, Викторию-стрит, Прангин-роуд, Гаут, Сай-Чой-роуд, Мэгэзин-роуд, Дато Керамат-роуд, Вестерн-роуд и Водопад-роуд, прежде чем добраться до храма Ганесар. По пути колесница останавливается у храмов Камачи Амман, храма Сиван и храма Мунисварар. Затем Господа Субраманиясвами несут в храм Шри Балатхандаютапани на вершине холма.

На обратном пути Господа Субраманиясвами несут вниз, и колесница проезжает через Уотерфолл-роуд, Готлиб-роуд, Тунку Абдул Рахман-роуд, Макалистер-роуд, Энсон-роуд, Бирма-роуд, Трансфер-роуд, Шри-Бахари-роуд, Пенанг-роуд, Кимберли-стрит, Карнарвон. Улица, Чулиа-стрит, Питт-стрит, Черч-стрит, Квин-стрит, Чайна-стрит, Кинг-стрит, Лайт-стрит, Пенанг-стрит, Чулиа-стрит, Кинг-стрит, Китай Улица, Бич-стрит, Маркет-стрит и Квин-стрит, прежде чем добраться до храма Шри Махамариаммана. колесница останавливается у храма Балатандаютапани По пути , храма Минатчи Сундарасварар, центра ИСККОН, храма Мунисварар и храма Кундж Бихари.

Наваратири

Фестиваль Наваратири начинается с церемонии поднятия львиного флага и заканчивается процессией, в которой божество Панчалоха ( тамильский : ஐம்பொன் ) Махамариаммана проносится на украшенной деревянной колеснице по улицам Маленькой Индии. Наваратири – вегетарианский фестиваль девяти ночей. Согласно индуистским Пуранам , фестиваль проводится в память победы богини Ади Парашакти над королем демонов Махишасураном . Было заявлено, что злой король плохо обращался с людьми, и они обратились к богине, супруге Господа Шивы, чтобы спасти их. Богиня Ади Парашакти вела битву девять дней и в конечном итоге уничтожила его на 10-й день, известный как Виджаядашами .

Различные индийские организации и общины спонсировали молитвы каждую ночь. В последний десятый день празднования Виджаядашами празднует индуистский Махаджана Сангам. Сангам на протяжении многих лет организовывал процессию на колесницах от Квин-стрит, храма Шри Махамариаммана до Дхоби-Гхаута . Празднование фестиваля завершается стрельбой стрел из колесницы вечером в Дхоби-Гаут. Колесница возвращается в храм около полуночи того же дня. С конца 1970-х годов организация процессии колесниц была передана сангаму Комитетом Храма и Советом индуистских пожертвований. Процессия колесниц теперь ограничена районом форта Корнуоллис , недалеко от храма Мунисварар на пирсе Кедах на Эспланаде. Тем не менее, сангам по-прежнему продолжает каждый год в обязательном порядке праздновать последний десятый день ежегодного фестиваля Наваратири Виджаядашами Убаям. ^{[ 14 ]}

Вайкунда экадаши

Празднование ежегодного фестиваля Вайкунда Экадхаси в храме Шри Кундж Бихари на Пенанг-роуд с начала 1900-х годов. Этот фестиваль выпадает на декабрь/январь каждого года и отмечается особым ночным убаямом и пуджой, за которым следует процессия божеств Панчалохи ( тамильский : ஐம்பொன் ) , Кришны вместе с Рукмини и Сатьябхамой , которые проходят по территории храма. Религиозные гимны ( Бхаджаны ) будут звучать до следующего утра в главном зале храма. Празднование завершается особой пуджой ранним утром следующего дня. Преданные прерывают пост, а наши члены после молитвы подают вегетарианскую еду.

Тайпусам

Ежегодный фестиваль Тайпусам отмечается в водопаде Ганди-Холл (Деван Махатма Ганди) накануне дня фестиваля. Накануне предоставляется бесплатный обед, вечером гостям подаются легкие закуски и напитки. В день Тайпусам публике подают бесплатный завтрак, обед и ужин.

Члены индуистского Махаджана Сангама несут традиционную кавади весом около 80 килограммов, известную как Атта Кавади с 1927 года, от храма Шри Махамариаммана на Квин-стрит вечером к Девану Махатме Ганди в храме Арулмигу Балатхандаютапани, комплекс Пенанга, с традиционным Надхасварамом, сопровождающим Атта Кавади. Поздний ужин подается в Деване Махатмы Ганди после прибытия Атта Кавади. В первые годы прибытие Атта Кавади означает завершение ежегодного празднования фестиваля Тайпусам в этот день, и от преданных не ожидается, что они будут нести кавади после того, как Атта Кавади достигнет храмового комплекса Водопада. ^{[ нужна ссылка ]}

В последние несколько лет наш сангам организовывал выставки, посвященные индуистским религиозным практикам, в которых участвовали различные организации. Были проведены выставки «Анти-Дада» и «Здоровье». Эти выставки возглавил Й. Б. Дато доктор К. Раджапати, председатель Совета индуистских фондов во время фестивалей.

День ненасилия

Индуистская Махаджана Сангам и Тайпинская мирная инициатива совместно организуют Международный день ненасилия Организации Объединенных Наций в ознаменование дня рождения Махатмы Ганди. ^{[ 15 ]}

Деятельность и планы на будущее

За последние 15 лет сангам расширил свою деятельность при сотрудничестве с неправительственными организациями Пенанга, предоставляя бесплатный медицинский лагерь, йогу для здоровья, еженедельные вечерние лекции по индуизму, еженедельные образовательные занятия для детей и благотворительность для малообеспеченных слоев населения. С начала 1999 года сангам начал модернизировать свою деятельность в соответствии со своими целями и отремонтировал зал, включив в него различные помещения. Теперь здесь есть библиотека, компьютерный класс, конференц-зал и туалет. Сангам с помощью волонтеров каждое воскресенье после обеда организует для детей занятия по религии и тамильскому языку. Обучение и компьютерные занятия для детей в начальной школе каждое воскресное утро. ^{[ 16 ]}

Религиозный урок для взрослых проводится каждый понедельник вечером на тему «Искусство жизни» Свамиджи Его Святейшеством Шри Брахманада Сарасвати из Кулим Дияна Мандрам. После выступления в сангаме подают вегетарианскую легкую еду. Каждый вторник и среду вечером при сотрудничестве Общества Ананда Марга Сангам организует йогу для здоровья для всех рас с 19:40 до 21:30. В четверг вечером с 19:45 до 21:00 сангам проводит занятия по базовому тамильскому языку для взрослых. Будущий план сангама состоит в том, чтобы сосредоточиться на развитии традиционного искусства, музыки и других культурных мероприятий, чтобы сохранить нашу разнообразную самобытность с надеждой на создание яркой Бангса Малайзии.

С 2008 года сангам приходит на помощь менее удачливым и обездоленным. Совместно с Дипавали бедные семьи получили корзины с продуктами первой необходимости, такими как рис, масло, молоко, лапша и печенье, а также пакеты с наличными от ассоциации в ее помещениях. ^{[ 17 ]} ^{[ 18 ]}

Как добраться

Ближайшая автобусная остановка находится на улице Джалан Кебун Бунга, куда обслуживается автобус номер 10 Rapid Penang .

См. также

Ссылки

[pl-1] Jump up to: ^а ^б «Официальный сайт Инду Махаджана Сангам» .

[2] История Шиваганги. Серия восточных рукописей правительства Мадраса №: 34

[official_website-3] Jump up to: ^а ^б «Официальный сайт Инду Махаджана Сангам» .

[4] «План сноса ашрама ради нового зала отменен», The Star от 27 января 2015 г.» .

[5] «Индусы отмечают ежегодный фестиваль «Звезда» от 8 мая 2006 года» .

[6] «Ежегодный фестиваль Читрапарувам, Звезда от 2 мая 2007 г.» .

[7] «Шествие колесниц открывает праздник «Звезда» от 4 мая 2007 года» .

[8] «Мини-Тайпусам в живых цветах, Звезда от 12 мая 2009 г.» .

[9] «Дороги будут закрыты во время мини-Тайпусама, The Star от 4 мая 2012 г.» .

[10] «Mini Hundreds принимают участие в фестивале Chitraparuvam, The Star от 6 мая 2012 года» .

[11] «Длинные выходные привлекают рекордное количество людей на мини-Тайпусам, The Star от 5 мая 2015 года» .

[12] «Парад колесниц в честь мини-Тайпусама, Звезды, от 22 апреля 2016 года» .

[13] «Большая вера в мини Тайпусам, Звезда от 30 апреля 2016 г.» .

[14] «Большой праздник в Маленькой Индии, The Star от 26 октября 2012 г.» .

[15] «Как дела, The Star от четверга, 30 сентября 2010 г.» .

[16] «Как дела, The Star от четверга, 23 декабря 2010 г.» .

[17] «Бедные семьи вспомнили во время праздников, газета «Звезда» от 28 октября 2013 года» .

[18] «Группа дарит праздничные поздравления нуждающимся», «Звезда» от 9 октября 2014 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]