Тигр, брамин и шакал

Тигр, брамин и шакал — популярный индийский фольклор с долгой историей и множеством вариантов. Самая ранняя запись фольклора была включена в Панчатантру , датирующую историю между 200 г. до н.э. и 300 г. н.э.

Мэри Фрер включила эту версию в свой сборник индийских народных сказок 1868 года « Дни Старого Декана» . ^{[ 1 ]} первый сборник индийских сказок на английском языке. ^{[ 2 ]} Версия также была включена в » Джозефа Джейкобса . сборник «Индийские сказки ^{[ 3 ]}

Сюжет

Брамин в (представитель класса жрецов) пропускает тигра ловушку. Тигр умоляет его освободить, обещая не есть брамина. Брамин освобождает его, но как только тигр выходит из клетки, он говорит, что собирается съесть брамина, нарушая свое обещание. Брамин в ужасе говорит тигру, насколько он несправедлив. Они соглашаются спросить первые три вещи, с которыми они столкнутся, чтобы рассудить их. Первое, с чем они сталкиваются, — это дерево , которое, пострадавшее от рук людей, отвечает, что тигр должен съесть брамина. Затем буйвол , которого эксплуатируют и подвергают жестокому обращению люди, соглашается, что брамина следует съесть, это справедливо. Наконец они встречают шакала , который, сочувствуя тяжелому положению брамина, сначала делает вид, что не понимает, что произошло, и просит показать ловушку. Оказавшись там, он утверждает, что все еще не понимает. Тигр возвращается в ловушку, чтобы продемонстрировать, и шакал быстро запирает его, предлагая брамину оставить все как есть.

Варианты

Существует более сотни версий этой сказки. ^{[ 4 ]} распространились по всему миру. У кого-то выпущенное животное — крокодил, у кого-то змея, ^{[ 5 ]} тигр ^{[ 6 ]} а в других волк .

Фольклорист Джозеф Джейкобс заявил, что эту сказку можно найти в ранних индийских источниках. ^{[ 7 ]} Некоторые варианты очень старые, восходящие, по крайней мере, к Панчатантре или Басням Бидпая. ^{[ нужна ссылка ]} и сказки Джатаки . В Европе он появился около 900 лет назад в Disciplina Clericalis , Петра Альфонси а позже в Gesta Romanorum и в Directorium Vitae Humanae Иоанна Капуанского . ^{[ 8 ]}

Существуют также современные иллюстрированные версии сказки, такие как « Тигр, брамин и шакал». ^{[ 9 ]} иллюстрации Дэвида Кеннета и «Тигра и брамина» ^{[ 10 ]} иллюстрировано Куртом Варго. Компания Rabbit Ears Productions выпустила видеоверсию последней книги, рассказанную Беном Кингсли , на музыку Рави Шанкара . ^{[ 11 ]} Вариант от Rabbit Ears Productions меняет некоторые части истории, где брамин путешествует один, чтобы узнать мнение других. Слон включен в качестве первой из трех вещей (последние два — дерево и водяной буйвол), с которыми сталкивается брамин.

Версия этой сказки в стиле шона была адаптирована в популярной зимбабвийской народной песне Mutongi Gava Maenzanise . Вариант состоит в том, что это леопард, а не тигр, и следующее существо, которое они видят, — корова. ^{[ 12 ]}

См. также

Волк из Чжуншаня

Примечания

^ Фрер, Мэри (1896). «Брахман, Тигр и шесть судей» . Старые дни Декана – через Wikisource .
^ Дорсон, RM (1999). История британского фольклора . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 0-415-20476-3 . стр. 334.
^ Джейкобс, Джозеф (1892). Индийские сказки (изд. 1913 г.). Забытые книги. стр. 69–73. ISBN 1-60506-119-0 . где он появляется как Тигр, Брахман и Шакал. Джейкобс указывает свой источник как «Steel-Temple, Wideawake Stories, стр. 116–20; впервые опубликовано в Indian Antiquary, xii. стр. 170 и след.». Его можно найти в Интернете здесь, в Google Книгах, и здесь. Архивировано 11 июля 2011 г. в Wayback Machine с иллюстрацией.
↑ Джейкобс в своих примечаниях к сказке упоминает, что «не менее 94 параллелей приводит профессор К. Крон в своем подробном обсуждении этой басни в своей диссертации «Манн и Фукс» (Гельсингфорс, 1891), стр. 38-60. "
↑ «World Tales» В Идриса Шаха есть версия под названием «Змей», собранная в Албании. «Крестьянин и змея» — более минималистичная басня Эзопа.
^ Примеры см. в разделе «Неблагодарность — награда мира: народные сказки Аарне-Томпсона-Утера, тип 155» . Другие примеры включают мексиканскую историю о судье Койоте, найденную в Криден, Шэрон (1994). Ярмарка есть ярмарка: Мировые народные сказки о справедливости . Августовский дом. стр. 67–69 . ISBN 0-87483-400-7 . доступно в Google Книгах , «В мире нет истины», найдено в Бен-Амос, Дэн; и др. (2006). Народные сказки евреев: Сказки Восточной Европы . Еврейское издательское общество. стр. 288–290. ISBN 0-8276-0830-6 . доступно в Google Книгах .
^ Джейкобс, Джозеф. Книга сказок Европы . Нью-Торк и Лондон: Сыновья ГП Патнэма. 1916. с. 254.
^ Шах, Идрис (1991). Мировые сказки . Октагон Пресс. п. 265. ИСБН 0-86304-036-5 .
^ Лок, Кэт (1995). Тигр, брамин и шакал . Публикации Эры. ISBN 1-86374-078-3 .
^ Глисон, Брайан (1992). Тигр и брамин . иллюстрировано Куртом Варго. Нойгебауэр Пресс. ISBN 0-88708-233-5 .
^ См . СМИ Rabbit Ears Productions и информацию о выпуске .
^ «О Шакале-судье» . 7 июня 2024 г.

Внешние ссылки

В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:

Старые деканские дни/Брахман, тигр и шесть судей

Индийские сказки (Джейкобс)/Тигр, Брахман и Шакал

[1] Фрер, Мэри (1896). «Брахман, Тигр и шесть судей» . Старые дни Декана – через Wikisource .

[2] Дорсон, RM (1999). История британского фольклора . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 0-415-20476-3 . стр. 334.

[3] Джейкобс, Джозеф (1892). Индийские сказки (изд. 1913 г.). Забытые книги. стр. 69–73. ISBN 1-60506-119-0 . где он появляется как Тигр, Брахман и Шакал. Джейкобс указывает свой источник как «Steel-Temple, Wideawake Stories, стр. 116–20; впервые опубликовано в Indian Antiquary, xii. стр. 170 и след.». Его можно найти в Интернете здесь, в Google Книгах, и здесь. Архивировано 11 июля 2011 г. в Wayback Machine с иллюстрацией.

[4] Джейкобс в своих примечаниях к сказке упоминает, что «не менее 94 параллелей приводит профессор К. Крон в своем подробном обсуждении этой басни в своей диссертации «Манн и Фукс» (Гельсингфорс, 1891), стр. 38-60. "

[5] «World Tales» В Идриса Шаха есть версия под названием «Змей», собранная в Албании. «Крестьянин и змея» — более минималистичная басня Эзопа.

[6] Примеры см. в разделе «Неблагодарность — награда мира: народные сказки Аарне-Томпсона-Утера, тип 155» . Другие примеры включают мексиканскую историю о судье Койоте, найденную в Криден, Шэрон (1994). Ярмарка есть ярмарка: Мировые народные сказки о справедливости . Августовский дом. стр. 67–69 . ISBN 0-87483-400-7 . доступно в Google Книгах , «В мире нет истины», найдено в Бен-Амос, Дэн; и др. (2006). Народные сказки евреев: Сказки Восточной Европы . Еврейское издательское общество. стр. 288–290. ISBN 0-8276-0830-6 . доступно в Google Книгах .

[7] Джейкобс, Джозеф. Книга сказок Европы . Нью-Торк и Лондон: Сыновья ГП Патнэма. 1916. с. 254.

[8] Шах, Идрис (1991). Мировые сказки . Октагон Пресс. п. 265. ИСБН 0-86304-036-5 .

[9] Лок, Кэт (1995). Тигр, брамин и шакал . Публикации Эры. ISBN 1-86374-078-3 .

[10] Глисон, Брайан (1992). Тигр и брамин . иллюстрировано Куртом Варго. Нойгебауэр Пресс. ISBN 0-88708-233-5 .

[11] См . СМИ Rabbit Ears Productions и информацию о выпуске .

[12] «О Шакале-судье» . 7 июня 2024 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]