Послание Игнатия к Филадельфийцам

Послание Игнатия к Филадельфийцам (часто сокращенно Ign. Phil. ) — послание приписываемое Игнатию Антиохийскому второго века , епископу Антиохии Филадельфии , и адресованное церкви в , в Малой Азии . Оно было написано во время перевозки Игнатия из Антиохии для казни в Риме . ^{[ 1 ]}

Состав

«Филадельфийцам» — одно из семи посланий, приписываемых Игнатию, которые обычно считаются подлинными. В V веке эта коллекция пополнилась поддельными буквами. ^{[ 2 ]}

Ясно, что «Филадельфийцам» было написано незадолго до мученической кончины Игнатия, но неизвестно, когда именно произошло это мученичество. Традиция относит мученическую смерть Игнатия к правлению Траяна , который был императором Рима с 98 по 117 год нашей эры. Хотя многие ученые принимают традиционную датировку мученической смерти Игнатия при Траяне, другие утверждают, что это несколько более поздняя дата. Ричард Перво датировал смерть Игнатия 135-140 годами нашей эры. ^{[ 3 ]} а британский классик Тимоти Барнс приводил доводы в пользу даты где-то в 140-х годах нашей эры. ^{[ 4 ]}

Содержание

Игнатий предупреждает филадельфийцев не начинать никаких расколов внутри своей церкви, а оставаться едиными и подчиняться своим епископам и пресвитерам :

Берегите себя от тех злых растений, которые не возделывает Иисус Христос, потому что они не являются насаждениями Отца. Не то чтобы я нашел у вас какое-либо разделение, но исключительную чистоту. Ибо все, кто от Бога и Иисуса Христа, и с епископом. И те, кто в покаянии вернутся в единство Церкви, тоже будут принадлежать Богу, чтобы жить по Иисусу Христу. Не заблуждайтесь, братья мои. Если кто последует за тем, кто производит раскол в Церкви, не наследует Царствия Божия. Если кто поступает по чуждому мнению, тот не согласен со страстями [Христовыми].
— Игн. Фил. Глава 3

Он предупреждает филадельфийцев не слушать евреев-христиан , которые выступают за то, чтобы христиане соблюдали Тору :

Если же кто будет проповедовать вам закон Иудейский, не слушайте его. Ибо лучше слушать христианское учение от человека обрезанного, чем иудаизм от необрезанного.
— Игн. Фил. Глава 6

Игнатий также упоминает, что его домашняя церковь в Антиохии недавно обрела «мир» (ср. Ign. Poly. 7), разрешив свои прежние расколы, и что филадельфийцы должны последовать ее примеру, избрав дьяконов , чтобы возглавить свою церковь:

Так как по молитвам вашим и состраданию, которое вы испытываете во Христе Иисусе, доложено мне, что Церковь, находящаяся в Антиохии Сирийской, имеет мир, то вам, как Церкви Божией, надлежит избрать диакона действовать как посланник Божий [для вас] к [там братьям], чтобы он мог радоваться вместе с ними, когда они встречаются вместе, и прославлять имя [Бога].
— Игн. Фил. Глава 10

Ссылки

^ Х. Берн-Мердок, Церковь, преемственность и единство (Cambridge University Press, 2014), с. 120
^ «Ложные послания святого Игнатия Антиохийского» на NewAdvent.org
^ Перво, Ричард I. Создание Павла: конструкции апостола в раннем христианстве . Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. стр. 134–135. ISBN 978-0-8006-9659-7 .
^ Барнс, Тимоти Д. (декабрь 2008 г.), «Дата Игнатия», The Expository Times , 120 (3): 119–130, doi : 10.1177/0014524608098730 , S2CID 170585027

[1] Х. Берн-Мердок, Церковь, преемственность и единство (Cambridge University Press, 2014), с. 120

[2] «Ложные послания святого Игнатия Антиохийского» на NewAdvent.org

[pervo-3] Перво, Ричард I. Создание Павла: конструкции апостола в раннем христианстве . Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. стр. 134–135. ISBN 978-0-8006-9659-7 .

[date_of_ignatius-4] Барнс, Тимоти Д. (декабрь 2008 г.), «Дата Игнатия», The Expository Times , 120 (3): 119–130, doi : 10.1177/0014524608098730 , S2CID 170585027

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]