Таблетки проклятия Пидны
| Таблетки проклятия Пидны | |
|---|---|
| Материал | Вести |
| Созданный | 4 век до н.э. |
| Обнаруженный | 1994–1997 Пидна , Центральная Македония , Греция |
| Текущее местоположение | Археологический музей Салоник |
| Язык | Древнегреческий |
Таблички с проклятиями Пидны представляют собой сборник из шести текстов или каталогов, написанных на древнегреческом языке , которые были найдены на руинах Пидны , известного города древней Македонии Макригиалос . , в период с 1994 по 1997 год. Они были обнаружены во время археологических раскопок кладбища Макригиалос и были обнаружены в ходе археологических раскопок кладбища впервые опубликовано Курберой и Джорданом в 2003 году. [ 1 ] Каждая табличка содержит проклятие или магическое заклинание ( древнегреческий : κατάδεσμος , katadesmos ), вероятно, все судебного характера и датируется 4 веком до нашей эры. Три из них представляют собой просто каталоги имен, а остальные также содержат формулировки, указывающие на то, что они были предназначены для оказания влияния на судебные разбирательства. Всего на табличках зафиксировано 66 человек, большинство из которых носят известные греческие имена. Ономастикон Аминта табличек в целом можно охарактеризовать как типично древнемакедонский (например, , Филипп , Павсаний и др.). [ 2 ] [ 3 ] Таблички внесли важный вклад в современное понимание древней македонской антропонимики и просопографии , особенно в городе Пидна. [ 4 ] [ 5 ]
Интерпретация
[ редактировать ]Судя по языку табличек с проклятиями Пидны, очевидно, что они были вызваны судебными исками . Хотя половина из них представляют собой лишь именные каталоги, не исключено, что все они носили судебный характер и имели целью повлиять на судебное разбирательство. [ 6 ] Все шесть табличек были помещены в могилы, [ 5 ] отражающее практику греческих магов накладывать заклинание на святилище божества или на недавно захороненное тело, гарантируя, что заклинание будет успешно перенесено в подземный мир . [ 7 ] Ритуалы написания проклятий, по-видимому, были прочно укоренены в городских центрах Македонии задолго до того, как Филипп II завоевал южную материковую часть Греции, что указывает на причастность Македонии к более широкой греческой культуре и знакомство с ее социальными и ритуальными практиками. [ 8 ] На табличках изображены знакомые темы, такие как нацеливание на языки жертв, глаголы связывания ( καταδεσμεύω ) и записи ( καταγράφω ), а также форма столбчатых списков имен. Вышеупомянутое указывает на то, что писцы Пидны использовали общий набор ругательных выражений, форматов и формул при создании своих собственных табличек с проклятиями в македонском контексте. [ 9 ] Таблички существенно не отличаются от стандартных аттических выражений и форматов 4-го века, за исключением, возможно, глагола μαίνεται ' бешевать ' , уникальной особенности для этой эпохи, и глагола καταγράφω , столь же редкого для аттических табличек с проклятиями этого века, но засвидетельствовано на другой современной македонской табличке из Аретусы , [ 10 ] а также в более известной табличке с проклятиями из Пеллы .
С лингвистической точки зрения таблички не представляют ничего неожиданного для македонского города IV века, находившегося в непосредственной близости от Фессалии . [ 11 ] Присутствуют местные лингвистические особенности, такие как сдвиг между pt > kt в именах собственных (т. е. Ktolemmas вместо Ptolemmas ), долгая гласная /ā/, предлог πέρ для περί и удвоение сигмы перед согласными (т.е. Arisstion и т. д.). . Давление растущего аттико - ионического влияния также заметно в таких особенностях, как условные предложения ἂν и εί , а также местоимение ἐκεῖνος . [ 12 ] Поскольку признаки этого аттико-ионического койне присутствуют здесь в судебных текстах, документированных на протяжении всего греческого слова , неясно, в какой степени они также отражены в разговорной разновидности Пидны. Неясно, можно ли рассматривать документацию об этих аттических формах за пределами Аттики как указание на аттическое влияние на местную разновидность или как часть широко распространенного ритуального койне. [ 13 ] Что касается ономастики табличек, то большинство узнаваемых имен хорошо известны во всем греческом мире, некоторые из них являются греческими именами, задокументированными впервые ( гапакс ), в то время как многие особенно признаны типично древнемакедонскими . [ 1 ] [ 2 ] Всего на табличках зафиксировано 66 человек; несколько из них носят те же имена, а несколько других были значительно повреждены, что сделало невозможным идентификацию имен. [ 14 ]
Магические практики в древней Македонии представляют особый интерес, поскольку они проливают свет на популярные религиозные верования, а не только на практики македонской элиты. Хотя ранее магия игнорировалась как имеющая второстепенное значение, было доказано, что она широко практиковалась во всем древнегреческом мире в сочетании с официальными религиозными верованиями . Тем не менее, магия оставалась маргинальной практикой, в основном совершавшейся тайно и связанной с подземным миром и даймонами (меньшими духами-руководителями, перемещающимися между богами и людьми). [ 7 ] Ритуалы написания проклятий проводились в македонской столице задолго до времен Филиппа II и продолжали процветать в таких городах, как Пелла и Пидна, во времена расширения и урбанизации Македонии. К середине 4-го века до нашей эры соседние поселения, которые теперь перешли под контроль Македонии, продолжали приносить несколько собственных табличек с проклятиями, включая города Аретуса , Орайокастро и Акантос . [ 15 ]
Тексты и перевод
[ редактировать ]
| греческий | Транслитерация | ||
|---|---|---|---|
| 1. [--]ИНА | ]НИКОН | [--]ТАМ | ]НИКОН |
| 2. Никандрос | ]ЮКИТТО[ | Nikandros | ]ЮКИТТО[ |
| 3. Греческий | Хелла | ||
| 4. Евфаниос | Евфаниос | ||
| 5. [--]год | [--]этос | ||
| 6. Никонид | В Никониде | ||
| 7. Евтидикос | Евтедикос | ||
| 8. Лизидамус[ы] | Лисидамос | ||
| 9. Орпалос | Гарпалос | ||
| 10. Бесплатно | Doros | ||
| 11. Моряк | Моряки |
Сохраненная в предварительных записях о раскопках табличка содержит уже известные греческие имена, среди которых Гарпалос чаще всего упоминается в Македонии. Имя Дорос упоминается впервые; это сокращенная версия Дорундаса ( Δωρώνδας ) с характерным окончанием -ώς. [ 16 ]
| греческий | Транслитерация | ||
|---|---|---|---|
| 1. Никилла | 7. Хейрин[--] | С Ники | Их[--] |
| 2. Военный демократ | 8. Булонь | Полемократы | Булона |
| 3. Николай | 9. Стратонический[а] | Николас | Стратоник[а?] |
| 4. Никиллас Трассонский | 10. Многоадресная рассылка[а] | Трейсон хо Никиллас | Поликаст[а?] |
| 5. Гиппий | 11. Враги | Хиппи | Антифил |
| 6. Эубула | 12. Галестас | Юбула | галестас |
| 13. Филан | Филан | ||
| 14. Тимократ | Тимократ | ||
| 15. Тарриас | Тарриас |
Табличка состоит из двух столбцов и написана необычно большими буквами. Из шести табличек только она содержит женские имена (например, Никилла, Эвбула, Антифила и т. д.). Большинство имен хорошо известны и засвидетельствованы в других местах. Новый вариант имени - Булона , связанный с Булоноа ( Βουλονόα ), который задокументирован в Фессалии . Точно так же Филан является местной версией, ранее недокументированной, Филаона ( Φιλάων ). Окончания номеров семь, девять и десять утеряны. Потенциальные имена для семи могут быть Эуреноа ( Εὐρην[όα] ) и Эуренома ( Εὐρην[όμα] ) или их эквивалентные формы мужского рода. Более вероятно, что имена в девятке и десяти были женскими (т.е. Стратоника и Поликаста ), а не их менее распространенными мужскими аналогами Стратоникос и Поликастос . [ 17 ]
| греческий | Транслитерация |
|---|---|
| 1. Ди[о]гнитос | Ди[о]гнетс |
| 2. Праведник | Тевтимос |
| 3. Павратас | Пауратас |
| 4. Киллис[--] | Достаточно[--] |
| 5. Л[----] | Л[----] |
Имя Пауратас упоминается впервые; оно происходит от пауроса ( παύρος ) « маленький » , за которым следует тот же суффикс, что и в имени Мегатас . Имя под номером четыре неполное, но основа образована от слова κυλλός « косолапый » или « кривоногий » . [ 18 ]
| греческий | Перевод | ||
|---|---|---|---|
| 1. Приветствую вас | 5. Аминдор | Эуиппас | Аминтор |
| 6. Клендрос | одежда | ||
| 2. Ситалка[ы] | 7. Микалинос | Ситалка[ы] | тряска |
| 3. Каллиас | 8. [Х]гесий | Каллиас | [А] Гесий |
| 4. Военный демократ | 9. и если | Полемократы | и если кто-то
еще от его имени [...] |
| 10. еще один ὑ вместо ἐ- | |||
| 11. из этого |
Кажется, на табличке нет ругательного глагола, а есть более общая (теперь неполная) фраза в конце; распространенный формат табличек с проклятиями 4-го века до нашей эры, как это видно из других примеров из Аттики , Лесбоса и Локриды . В последней фразе упоминаются союзники человека ( ἐκείνου ), скорее всего Эуиппа, имя которого стоит первым и, по-видимому, отличается от остальных. Необычная надпись ΑΛΛΟΣ. Да ПЕРЭ указывает, что автор первоначально использовал πὲρ ἐκείνου (отражающее местную форму, находящуюся под влиянием Фессалии), которое позже было исправлено на ὑπὲρ ἐκείνου ' от его имени ' , отражая вместо этого форму койне . Растущее влияние койне видно и в условном ἂν (т.е. ἐάν ). [ 19 ]
| греческий | Перевод |
|---|---|
| 1. Павсаний, Гиппий, Лигорита[с] | Павсаний, Гиппий, Линкоритас |
| 2. Симмиас, Троха, Кратевас, Ахолос. | Симмий, Троха, Кратеуас, Айол |
| 3. Наши, Америки, Ороидии | Ge mas, Amerynkas, Oroidyos |
| 4. Лимней, Феопропос, Арривас. | Лимнейос. Теопропос, Аррибас |
| 5. Филипп, Мениллос, Асандрос | Филиппос, Мениллос, Асандрос |
| 6. Филоних, Ктолемма[ы], Локрос. | Филоних, Ктолеммас, Локрос |
| 7. Хелкимос, Аминта и симмианцы | Алким, Аминта и все, кто с Симмием
и (с) Трохой, Кратеем и Павсанием в качестве соучастников |
| 8. И Трохай [плюс] и Он держится и Павсаний синдик[ы] | |
| 9. записать языки всех этих мужчин |
Язык таблички, а именно слова σύνδικος ( « соучастник дела » ) и γλώσσας ( « языки » ), ясно указывают на судебную природу проклятия, которое было специально составлено для того, чтобы повлиять на судебный процесс , заставив замолчать союзников Симмия. , Троха, Кратеуас и Павсаний. [ 20 ] Большинство упомянутых здесь имен известны в регионе и типично древнемакедонские (например, Аминтас, Кратеуас, Филиппос и т. д.). [ 21 ] Отсутствие конечного -s в Линкорите [s] и Ктолемме[s] — явление, знакомое северо-западному греческому языку , в то время как частое появление окончания -s в табличке является указанием на его эолико - дорический характер. [ 22 ] Имя «Ктолеммас» — это вариант имени Птолеммас ( Πτολέμμας ), знакомого имени в древней Македонии (ср. Птолемей ), демонстрирующего документально подтвержденный сдвиг между pt > kt. [ 21 ] Таким образом, текст в целом можно охарактеризовать как македонский с точки зрения ономастики и лингвистических особенностей. [ 23 ] Глагол καταγράφω и следующие выражения, используемые против соперничающих сторон в суде, также встречающиеся в табличке с проклятиями из Аретусы , также могут быть показателем быстро растущего влияния ритуального койне в северной части Эгейского моря . [ 23 ]
| греческий | Перевод | ||
|---|---|---|---|
| 1. Я косноязычен | 7. и другие | Я связываю языки | и если какой-то другой враг
бесится от безумия |
| 2. Цена космоса | 8. что бесит | из Хоротимоса, | |
| 3. Дионисий, Амдок. | 9. враг | Дионисий, Ам[а]докос, | |
| 4. Аристионос | 10. Я могу | Аристион, | пусть он не сможет
высказываться против меня или [...] |
| 5. Пионер | 11. Я не знаю... | Протохары, | |
| 6. Защита | Аминтихос, |
Целью этой таблички, как видно по ее уникальной структуре и языку, было повлиять на судебный процесс, нацеливаясь на языки тяжущихся сторон и предотвращая возможность потенциального врага «выступить против» автора ( ἀντιλέγειν ). Основной глагол καταδεσμεύω также встречается в других табличках с проклятиями 4-го века из Аттики и Эвбеи и снова сопровождается словом ἐχθρός « враг » . [ 24 ] С другой стороны, это первый случай, когда глагол μαίνεται « бушует безумием » засвидетельствован в табличке с проклятиями. Табличка демонстрирует характерное локальное дублирование сигмы , например, в имени Aris(s)tion ( Ἀρισστίων ) и глаголах καταδεσσμεύω и δυνάσσθω « уметь » . койне (или ионическое ) εἴ . Также присутствует условное выражение [ 25 ]
См. также
[ редактировать ]Сноски
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Курбера и Джордан 2003 , стр. 109–127
- ^ Перейти обратно: а б Хацопулос 2011 , с. 237, примечание 14: «Эта информация полностью подтверждается недавними археологическими находками, в том числе шестью табличками с проклятиями, опубликованными Дж. Курберой и Д. Р. Джорданом [...], ономастикон которых типично македонский»
- ^ Курбера и Джордан 2003 , с. 126, примечание 41: «Поскольку некоторые из них, Ἀμύντας, Παυσανίας, Πτολεμαῖος, Φίλιππος, часто встречались среди македонской знати, когда-то могло возникнуть соблазн предположить, вслед за Гофманом, что их носители на наших табличках принадлежали видным деятелям четвертого века. македонский Однако по мере увеличения эпиграфического материала из Македонии широкое распространение этих имен становится все более очевидным».
- ^ Курбера и Джордан 2003 , с. 109, 125–126.
- ^ Перейти обратно: а б Ламонт 2023 , с. 118.
- ^ Осень 2023 г. , с. 118; Курбера и Джордан 2003 , с. 109
- ^ Перейти обратно: а б Кристесен и Мюррей 2010 , с. 434.
- ^ Ламонт 2023 , стр. 116, 121, 132.
- ^ Ламонт 2023 , стр. 118, 132.
- ^ Курбера и Джордан 2003 , с. 124–125.
- ^ Курбера и Джордан 2003 , с. 125.
- ^ Ламонт 2023 , стр. 118, 120; Курбера и Джордан 2003 , стр. 125–126
- ^ Курбера и Джордан 2003 , с. 124–126.
- ^ Курбера и Джордан 2003 , с. 109–127.
- ^ Ламонт 2023 , с. 132.
- ^ Курбера и Джордан 2003 , с. 111.
- ^ Курбера и Джордан 2003 , с. 111–115.
- ^ Курбера и Джордан 2003 , с. 116.
- ^ Курбера и Джордан 2003 , с. 116–118.
- ^ Осень 2023 г. , с. 119; Курбера и Джордан 2003 , с. 119
- ^ Перейти обратно: а б Восстание 2023 , с. 119; Курбера и Джордан 2003 , с. 120
- ^ Курбера и Джордан 2003 , с. 120.
- ^ Перейти обратно: а б Ламонт 2023 , с. 119.
- ^ Курбера и Джордан 2003 , с. 122; Восстание 2023 , с. 120
- ^ Курбера и Джордан 2003 , с. 122, 124.
Ссылки
[ редактировать ]- Кристесен, Пол; Мюррей, Сара (2010). «Македонская религия». В Ройсмане, Джозеф; Уортингтон, Ян (ред.). Спутник Древней Македонии . Молден, Массачусетс: Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-1-4051-7936-2 .
- Курбера, Хайме; Джордан, Дэвид (2003). «Проклятые таблички из Пидны» . Греческие, римские и византийские исследования . 43 (2). Университет Дьюка: 109–128. ISSN 0017-3916 .
- Хацопулос, Мильтиад Б. (2011). «Города». В Лейн Фокс, Робин (ред.). «Спутник Брилла по древней Македонии», Исследования по археологии и истории Македонии, 650 г. до н.э. – 300 г. н.э. Брилл. ISBN 9789004206502 .
- Ламонт, Джессика (2023). В «Крови и пепле», табличках с проклятиями и связывающих заклинаниях в Древней Греции . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780197517789 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Энгельс, Йоханнес (2010). «Македонцы и греки». В Ройсмане, Джозеф; Уортингтон, Ян (ред.). Спутник Древней Македонии . Молден, Массачусетс: Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-1-4051-7936-2 .
- Джордан, ДР (2000). «Новые греческие таблички с проклятиями (1985–2000)» . Греческие, римские и византийские исследования . 41 . Университет Дьюка: 5–46.