Эрнст Канторович
Эрнст Хартвиг Канторович | |
|---|---|
 Эрнст Канторович в 1921 году. | |
| Рожденный | 3 мая 1895 г. Позен , Германская империя |
| Умер | 9 сентября 1963 г. ( 68 лет Принстон, Нью-Джерси , США |
| Национальность | Немецкий, Американский |
| Занятие | Историк |
| Академическое образование | |
| Альма-матер | Гейдельбергский университет |
| Докторантура | Эберхард Готейн |
| Академическая работа | |
| Школа или традиция | Георгиевский круг (до 1933 г.) |
| Учреждения | Франкфуртский университет Калифорнийский университет, Беркли Институт перспективных исследований |
| Основные интересы | Средневековая история Политическая теология |
| Известные работы | Фридрих Второй Два тела короля |
| Под влиянием | |
Эрнст Хартвиг Канторович (3 мая 1895 г. - 9 сентября 1963 г.) [ 7 ] ) — немецкий историк средневековой политической и интеллектуальной истории и искусства, известный своей книгой 1927 года «Кайзер Фридрих дер Цвайт» об императоре Священной Римской империи Фридрихе II и «Два тела короля » (1957) о средневековых и ранних современных идеологиях монархии и государства. [ 8 ] Он был избранным членом Американского философского общества и Американской академии искусств и наук . [ 9 ] [ 10 ]
Жизнь
[ редактировать ]Ранняя жизнь и образование
[ редактировать ]Канторович родился в Познани (тогда часть Пруссии ) в богатой, ассимилированной немецко-еврейской семье, и в молодости его готовили к тому, чтобы возглавить процветающий семейный бизнес по производству спиртных напитков. Он служил офицером немецкой армии в течение четырех лет во время Первой мировой войны . После войны он поступил в Берлинский университет , чтобы изучать экономику, а в какой-то момент также присоединился к правому ополчению , которое сражалось против польских войск во время Великопольского восстания (1918–1919) и помогло подавить восстание спартаковцев в Берлине. [ 11 ] В следующем году он ненадолго перевелся в Мюнхенский университет , где снова участвовал в вооруженных столкновениях между левыми и проправительственными ополченцами, но вскоре после этого обосновался в Гейдельбергском университете , где продолжил посещать курсы экономики, одновременно разрабатывая более широкий интерес к арабскому языку, исламским исследованиям, истории и географии. [ 12 ]
Находясь в Гейдельберге, Канторович стал участником так называемого кружка Георга-Крейса или Георга, группы художников и интеллектуалов, преданных немецкому поэту-символисту и эстету Стефану Георгу , полагая, что поэзия и философия Георга станут основой великого возрождения. националистического духа в послевоенной Германии. [ 13 ] В 1921 году Канторовичу была присуждена докторская степень под руководством Эберхарда Готена на основе небольшой диссертации о «ремесленных ассоциациях» в мусульманском мире. [ 14 ]
Франкфурт
[ редактировать ]Несмотря на фурор по поводу книги Фредерика и отсутствие официальной Habilitationsschrift (второй диссертации, дающей право на должность профессора), Канторович получил (почетную) должность профессора во Франкфуртском университете в 1930 году, хотя и оставался в Берлине до 1931 года. [ 15 ] Однако к декабрю 1933 года Канторовичу пришлось прекратить читать лекции из-за растущего давления на еврейских ученых при новом нацистском режиме, хотя он прочитал подрывную «повторную» лекцию под названием «Тайная Германия» - девиз Георга -Крайса - сеттинга. изложил свою позицию в свете новой политической ситуации 14 ноября того же года. [ 16 ] После нескольких отпусков ему наконец предоставили досрочный выход на пенсию с пенсией в 1935 году. [ 17 ] Он оставался в Германии до отъезда в Соединенные Штаты в 1938 году, когда после беспорядков «Хрустальной ночи» стало ясно, что ситуация даже для таких ассимилированных евреев, как он сам, больше не является приемлемой. [ 18 ]
От Беркли до Принстона
[ редактировать ]Канторович принял должность лектора в Калифорнийском университете в Беркли в 1939 году. [ 19 ] Через несколько лет Канторович наконец смог получить постоянную профессорскую должность, но в 1950 году он, как известно, подал в отставку в знак протеста, когда регенты Калифорнийского университета потребовали, чтобы все продолжающие преподаватели подписали клятву верности , отказываясь от принадлежности к каким-либо политически подрывным движениям. Канторович настаивал на том, что он не был левым, и указывал на свою роль в антикоммунистической милиции, будучи молодым студентом университета, но, тем не менее, принципиально возражал против инструмента, который он рассматривал как вопиющее посягательство на академическую свободу и свободу совести в целом. [ 20 ]
Во время полемики в Беркли два выдающихся немецких медиевиста-эмигранта, работавших в Принстоне , Теодор Моммзен (внук великого историка-классика ) и историк искусства Эрвин Панофски , убедили Дж. Роберта Оппенгеймера , директора престижного Института перспективных исследований , назначить Канторовича на исторический факультет института. [ 21 ] Канторович принял предложение в январе 1951 года и переехал в Принстон, где оставался до конца своей карьеры. [ 22 ]
Работает
[ редактировать ]Фридрих Второй
[ редактировать ]Хотя его степень была в области исламской экономической истории, интересы Канторовича вскоре обратились к европейскому Средневековью и, в частности, к идеям королевской власти. Его связь с элитарным и культурно консервативным Георгом-Крайсом вдохновила Канторовича на написание обширной и весьма неортодоксальной биографии великого императора Священной Римской империи Фридриха II , опубликованной на немецком языке в 1927 году и на английском языке в 1931 году. [ 23 ] [ 24 ] Вместо более типичного обзора законов, институтов и важных политических и военных достижений правления Фридриха, книга носила отчетливо панегирический тон, изображая Фридриха как трагического героя и идеализированного «римского немца». [ 25 ] [ 26 ]
Он не содержал сносок и, казалось, затмевал исторические события более причудливыми легендами и пропагандистскими литературными изображениями. Работа вызвала смесь недоумения и критики со стороны ведущих исторических академий. Рецензенты жаловались, что это литературное мифотворчество, а не произведение серьезного исторического исследования. В результате в 1931 году Канторович опубликовал увесистый сопутствующий том ( Ergänzungsband ), который содержал подробную историческую документацию для биографии. [ 27 ]
Два тела короля
[ редактировать ]В 1957 году Канторович опубликовал свой шедевр « Два тела короля », в котором исследовал, как сказано в подзаголовке тома, «средневековую политическую теологию ». В книге прослеживается, как теологи, историки и юристы-канонисты в средние века и раннее Новое время понимали «короля» как смертного человека и как институт, превосходящий время. [ 28 ] Опираясь на разнообразные текстовые и визуальные источники, включая Шекспира и Данте , [ 29 ] «Два тела короля» внесли большой вклад в то, как историки и политологи пришли к пониманию эволюции идей о власти и харизме, присущих одному человеку, в сравнении с трансперсональными концепциями королевства или государства в досовременной Европе. [ 30 ] Книга остается классикой в этой области. [ 31 ]
Линия в творчестве Канторовича
[ редактировать ]Ученые последних лет проследили происхождение « Двух тел короля» до конкретного времени и места Канторовича в Германии 1920-х и 1930-х годов, и отчасти это было обусловлено его желанием ответить на современные теории о теологическом происхождении современного суверенитета.
Вероятно, из-за неоднозначной реакции на первую книгу Канторовича о жизни Фридриха II. [ 32 ] ( Кайзер Фридрих дер Цвайт ) из-за отсутствия сносок Канторович провел тщательное исследование для «Двух тел короля» и много цитирует на протяжении всей книги. [ 33 ] Во Фридрихе II правитель был показан основателем светского государства, на тот момент нового типа политического образования, выражавшего желания светской культуры, которая в течение столетия распространялась в Европе. [ 34 ] Ученые проводят прямую линию интеллектуальных амбиций от раннего Канторовича до позднего.
У Фридриха II идеи об отношениях между монархом и государством предложены, но реализованы только в правовой доктрине Тюдоров, которую Канторович развивает и интерпретирует в « Двух телах короля »: что «успешное светское государство» находит свою основу во «всеохватывающем теле». политика заключена в теле монарха». Канторович также считал, что доктрины, отстаиваемые этими юристами-богословами, в конечном итоге были вымышленными, но при этом эмоционально удовлетворяющими. Он считал, что любая политическая теория основана не на истине, а на иррациональной психологической силе.
Уильяма Шекспира Пьеса «Ричард II» включает в себя множество тем, имеющих отношение к книге, включая концепции политического организма .
Канторовича беспокоила проблема переноса идей из теологического или религиозного мира в светский - процесс, который, по его мнению, характеризовал современность. Таким образом, богословские идеи становятся юридическими; литургический политический; и понятие христианского мира становится «гуманистическим сообществом человечества».
Прием
[ редактировать ]Канторовский спор
[ редактировать ]Канторович был предметом спорного биографического очерка в книге «Изобретая средневековье» медиевиста Нормана Кантора (1991) . Кантор предположил, что, если бы не его еврейское происхождение, молодого Канторовича можно было бы считать нацистом с точки зрения его интеллектуального темперамента и культурных ценностей. Кантор сравнил Канторовича с другим современным немецким медиевистом, Перси Эрнстом Шраммом служил штатным дневником немецкого верховного командования , который работал над аналогичными темами, а затем присоединился к нацистской партии и во время войны . Помимо подчеркивания элитарного национализма Канторовича в Веймарский период, Кантор утверждал, что Канторович находился под защитой нацистского правительства. [ 35 ] [ 36 ]
Защитники Канторовича, в том числе его ученик Роберт Л. Бенсон, [ 35 ] ответил, что, хотя в молодости Канторович придерживался романтического ультранационализма Георга -Крайса , он лишь презирал нацизм и был ярым критиком гитлеровского режима как до, так и после войны. [ 36 ] Другие историки, критиковавшие Канторовича в других отношениях, также с тех пор отвергли аргументы Кантора, в том числе Дэвид Абулафия и Роберт Э. Лернер . [ 37 ] [ 38 ] Конрад Лейзер, суммируя разногласия во введении к книге « Два тела короля» в 2016 году , описывает рассказ Кантора как «сплетение лжи и полуправды», а также как предсказуемую реакцию на собственное подавление Канторовичем своего немецкого прошлого. [ 39 ] Майкл Липкин также в 2016 году пришел к выводу, что Кантор был прав, отметив, в частности, правую политику Фридриха Второго , но он «подрывает свои аргументы, искажая свою историю». [ 36 ]
Работает
[ редактировать ]- Император Фридрих II, Георг Бонди, 1927 год.
- Секретная Германия, лекция, 1933 год.
Работает на английском языке
[ редактировать ]- Фридрих II: 1194–1250 (1931) ( онлайн на Archive.org )
- «Норманский финал торжества и обряда Сарума», The Harvard Theological Review , 34 (2), (1941). дои : 10.1017/S0017816000031485 . JSTOR 1508128 . ISSN 0017-8160 .
- «Платон в средние века», The Philosophical Review , 51 (3), (1942). дои : 10.2307/2180909 . JSTOR 2180909 .
- Laudes Regiae: Исследование литургических возгласов и поклонения средневековым правителям , University of California Press, (1946). два : 10.1086/ahr/51.4.702 .
- «Квинитизм Винчестера», Art Bulletin , Vol. XXIV, (1947). дои : 10.2307/3047110 . JSTOR 3047110 .
- Фундаментальный вопрос: документы и заметки на полях к клятве верности Калифорнийскому университету , Parker Print. Компания, 1950 год. OCLC 1182841 .
- «Два солнца» Данте», в семитических и востоковедческих исследованиях, 1951.
- «Pro Patria Mori в средневековой политической мысли», The American Historical Review , 56 (3), (1951). дои : 10.2307/1848433 . JSTOR 1848433 .
- « Неотчуждаемость: заметки о канонической практике и английской коронационной присяге в тринадцатом веке», Speculum , Vol. XXIX, 1954. JSTOR 2846791 .
- «Тайны государства: абсолютистская концепция и ее позднесредневековые истоки», Harvard Theological Review , Vol. XLVIII, 1955 год. два : 10.2307/2846791 . JSTOR 1508452 .
- Два тела короля: исследование средневековой политической теологии , Princeton University Press, (1957). дои : 10.2307/j.ctvcszz1c . ISBN 0691017042 . JSTOR j.ctvcszz1c .
- Фридрих Второй, 1194–1250 , Издательство Фредерик Унгар, 1957. ISBN 1548217115 .
- «Пролог к Флете и школе Петруса де Винеи», Speculum , 32 (2), 1957. дои : 10.2307/2849115 . JSTOR 2849115 .
- «О золотом брачном поясе и брачных кольцах из коллекции Думбартон-Оукс», Dumbarton Oaks Papers , 14 , 1960. дои : 10.2307/1291142 . JSTOR 1291142 .
- «Лучник на кресте Рутвелла» , The Art Bulletin , 42 (1), 1960. дои : 10.2307/3047875 . JSTOR 3047875 .
- «Боги в униформе», Труды Американского философского общества , Том. Резюме, 1961 год. OCLC 84680316 . JSTOR 985496 .
- «Puer Exoriens: О Гипапанте в мозаиках Санта-Мария-Маджоре», Переннитас, 1963.
- Избранные исследования , Дж. Дж. Огюстен, 1965. ОСЛК 1600443 .
См. также
[ редактировать ]- Гарольд Ф. Чернисс , историк античной философии, друг и коллега Канторовича, помог ему получить должность в Институте перспективных исследований после дела о «клятве верности» в Беркли.
- Калеров круг
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Чоудхури, Сумьябрата (2011). «Почему будущие люди не будут и не должны быть суверенными: заметки о политической и математической головоломке». В Брэдли, Артур; Флетчер, Пол (ред.). Мессианское настоящее: философия, религия, культура . Абингдон: Рутледж. п. 177.
- ^ Меркиор, JG (1985). Фуко . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. п. 88.
- ^ Монатери, Пьер Джузеппе (2018). Dominus Mundi: Политическое возвышение и мировой порядок . Оксфорд: Харт. п. 65.
- ^ Дасенброк, Рид Уэй (1991). Подражая итальянцам: Уятт, Спенсер, Синг, Паунд, Джойс . Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса. п. 250.
- ^ Братсис, Питер (2016). Повседневная жизнь и государство . Абингдон: Рутледж. п. 33.
- ^ Маквикар, Майкл (2015). Христианская реконструкция: Р. Дж. Рашдуни и американский религиозный консерватизм . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. п. 28.
- ^ Лернер 2017 , стр. 376, 385.
- ^ Норман Ф. Кантор, Изобретая средневековье, (1991), стр. 79-117.
- ^ «История участников APS» . search.amphilsoc.org . Проверено 21 декабря 2022 г.
- ^ «Эрнст Хартвиг Канторович» . Американская академия искусств и наук . Проверено 21 декабря 2022 г.
- ^ Фридлендер, Саул (2007). Описание Холокоста (на немецком языке). Издательство Вальштайн. п. 78. ИСБН 9783835301856 .
- ^ Лернер, Роберт Э. (2017). Эрнст Канторович: Жизнь . Издательство Принстонского университета. п. 59. дои : 10.2307/j.ctt21c4v3z . ISBN 9781400882922 . JSTOR j.ctt21c4v3z . OCLC 1080549540 .
- ^ Голдсмит, Ульрих (1959). Стефан Джордж: исследование его ранних работ . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета.
- ^ Лернер 2017 , с. 62.
- ^ Лернер 2017 , с. 146.
- ^ Лернер 2017 , с. 168.
- ^ Лернер 2017 , с. 187.
- ^ Лернер 2017 , с. 201.
- ^ Лернер 2017 , с. 221.
- ^ Эрнст Х. Канторович (1950). «Фундаментальный вопрос: документы и заметки на полях к клятве верности Калифорнийского университета» . Сан-Франциско: Parker Printing Co.
- ^ Лернер 2017 , с. 330.
- ^ Лернер 2017 , с. 333.
- ^ «Эрнст Канторович: человек двух тел - Рецензия на книгу - Биография» . ТЛС . Проверено 2 июля 2021 г.
- ^ Канторович, Эрнст. Фридрих Второй, 1194–1250, Издательство Фредерик Унгар, 1957.
- ^ Абулафия, Дэвид (1997). «Канторович, Фридрих II и Англия». В Бенсоне, Роберт Л.; Фрид, Йоханнес (ред.). Эрнст Канторович . Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг. п. 125. ИСБН 978-3515069595 .
- ^ Лернер 2017 , стр. 105, 115.
- ^ Лейзер, Конрад (2016). «Введение в Princeton Classics Edition». Два тела короля: исследование средневековой политической теологии . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. стр. x – xi. ISBN 978-0691169231 .
- ^ Leyser 2016 , стр. XIX–XX.
- ^ Лернер 2017 , стр. 355, 350, 352.
- ^ Leyser 2016 , стр. ix–x.
- ^ Лернер 2017 , стр. 357.
- ^ Переведено на английский как Фридрих Второй: 1194–1250.
- ^ Кан, Виктория (весна 2009 г.). «Политическая теология и художественная литература в двух телах короля». Представления . 106 (1): 77–101. дои : 10.1525/реп.2009.106.1.77 . JSTOR 10.1525/rep.2009.106.1.77 .
- ^ Моно, Поль (1 августа 2005 г.). « Чтение двух тел Эрнста Канторовича » . Ежегодник Института Лео Бека . 50 (1): 105–123. дои : 10.3167/007587405781998534 . ISSN 0075-8744 .
- ^ Jump up to: а б «Защищая Канторовича», письмо Роберта Л. Бенсона, Ральфа Э. Гизи и Маргарет Шевченко в New York Review of Books и ответ Роберта Бартлетта, 13 августа 1992 г.
- ^ Jump up to: а б с Липкин, Майкл (15 июня 2016 г.). «Когда императоров больше нет» . Парижское обозрение . Проверено 20 декабря 2019 г.
- ^ Абулафия, Дэвид (1997). «Канторович, Фридрих II и Англия». В Бенсоне, Роберт Л.; Фрид, Йоханнес (ред.). Эрнст Канторович . Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг. стр. 125–26. ISBN 978-3515069595 .
- ^ Лернер 2017 , с. 185.
- ^ Лейзер 2016 , с. xiv.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Абулафия, Дэвид. «Канторович и Фридрих II». История 62 (205) (1977): 193–210. JSTOR 24411237 .
- Буро, Ален. Канторович: рассказы историка, издательство Университета Джона Хопкинса, 2001. ISBN 9780801866234 .
- Кантор, Норман Ф. (1-й) Изобретая средневековье , 1991. стр. 79–117. негативное мнение о Канторовиче. ISBN 0688123023 .
- Даум, Андреас , Хартмут Леманн , Джеймс Шиэн (ред.), Второе поколение: эмигранты из нацистской Германии как историки. С биобиблиографическим справочником . Нью-Йорк: Berghahn Books, 2016, ISBN 978-1-78238-985-9 .
- Франке, Норман, «Немецкая божественная комедия»? Эрнст Х. Канторович: историк как политик». В: Исторический журнал (291, 02.2010), стр. 297–330 (немецкий).
- Франке, Норман, «Честь и стыд». Карл Вольфскель и братья Штауффенберг: политическая эсхатология в кругу Стефана Георга. В: Симмс, Норман (ред.): Письма и тексты еврейской истории . Гамильтон 1998, стр. 89–120.
- Фри, Джон Б. «Эрнст Канторович. Бухгалтерский учет», История Центральной Европы , 32 (2), (1999). JSTOR 4546870 .
- Ландауэр, Карл. «Эрнст Канторович и сакрализация прошлого», История Центральной Европы , Том. 27(1), (1994). JSTOR 4546389 .
- Лернер, Роберт. Эрнст Канторович: Жизнь . Издательство Принстонского университета, 2016. ISBN 069117282X .
- Средневековые стипендиальные биографические исследования по формированию дисциплины: История , Vol. Я, изд. Хелен Дамико и Джозеф Б. Завадил, 1995 г.; биографические очерки «Эрнста Х. Канторовича» Роберта Э. Лернера и «Перси Эрнста Шрамма» Яноша Бака, оба из которых отвечают на обвинения в книге Кантора. ISBN 9780824068943 .
- Питерс, Эдвард. «Еще проблемы с Генри: историография средневековой Германии в англограмотном мире, 1888–1995». История Центральной Европы 28, вып. 1 (1995): 47–72. дои : 10.1017/S0008938900011249 . ISSN 0008-9389 .
- Раст, Дженнифер Р. «Политическая теология Corpus Mysticum : Шмитт, Канторович и де Любак» (о двух телах короля ) в «Политической теологии и ранней современности» (University of Chicago Press, 2012): 102–123. дои : 10.7208/Чикаго/9780226314990.001.0001 . ISBN 9780226314976 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Краткая биография и цитаты Эрнста Канторовича
- Путеводитель по коллекции Эрнста Канторовича в Институте Лео Бека, Нью-Йорк .
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| академики | |
| Люди | |
| Другой | |
- 1895 рождений
- 1963 смерти
- Писатели из Познани
- Люди из провинции Познань
- Американские историки XX века
- Американские писатели-мужчины 20-го века
- Персонал Freikorps 20-го века
- Немецкие консерваторы в немецком Сопротивлении
- Еврейские эмигранты из нацистской Германии в США
- Немецкие еврейские военнослужащие Первой мировой войны
- Еврейские историки
- Немецкие медиевисты
- Факультет Института перспективных исследований
- Выпускники Берлинского университета Гумбольдта
- Выпускники Мюнхенского университета Людвига-Максимилиана
- Выпускники Гейдельбергского университета
- Академический состав Гейдельбергского университета
- Академический состав Университета Гете во Франкфурте
- Калифорнийский университет, факультет Беркли
- Американские медиевисты
- Немецкие историки искусства
- Немецкие писатели-мужчины научно-популярной литературы
- Члены Средневековой академии Америки
- Историки из Калифорнии
- Американские писатели-мужчины научной литературы
- Члены Американского философского общества