Джон Дж. Лейк

Джон Грэм Лейк
Джон Грэм Лейк
	Раннее фото Джона Г. Лейка
Персональный
Рожденный	18 марта 1870 г. ; Сент-Мэри , Онтарио , Канада
Умер	16 сентября 1935 г. ( 65 лет ; Спокан, Вашингтон
Религия	Христианин- пятидесятник , методист
Национальность	Канадский/американский
Супруг	Дженни Стивенс (1893–1908) ; Флоренс Свитцер (1913–1964) ;
Организация
Церковь	Церковь Истины, Спокан, Вашингтон (1914–1920 гг.)
Старшая должность
	показывать Под влиянием

Джон Грэм Лейк (18 марта 1870 — 16 сентября 1935) был канадско-американским лидером пятидесятнического движения, зародившегося в начале 20-го века, и известен как целитель , миссионер и вместе с Томасом Хезмалхалчем , соучредителем Миссии апостольской веры Южной Африки . Благодаря своей африканской миссионерской деятельности в 1908–1919 годах Лейк сыграл решающую роль в распространении пятидесятничества в Южной Африке , самого успешного южноафриканского религиозного движения 20-го века. ^{[ 1 ]}^: 98^{[ 2 ]}^: 34 После завершения своей миссионерской работы в Африке Лейк в течение 10 лет проповедовал Евангелие, в основном на западном побережье Соединенных Штатов, открывая «комнаты исцеления», проводя кампании исцеления, а также основывая церкви. Лейк находился под влиянием служения исцеления Джона Александра Доуи и служения Чарльза Парэма . ^{[ 3 ]}

Ранняя жизнь и карьера

Лейк родился в Сент-Мэрис, Онтарио, Канада, и переехал в Су-Сент. Мари, штат Мичиган, со своей семьей в 1886 году. ^{[ 4 ]} Он родился в большой семье, в которой было 16 братьев и сестер (восемь из которых умерли молодыми). ^{[ 5 ]} Он окончил среднюю школу в Сент-Мэри незадолго до переезда в Мичиган и утверждал, что был рукоположен в методистское служение в возрасте двадцати одного года. ^{[ 4 ]} Однако его посещение семинарии так и не было подтверждено. ^{[ 6 ]}^: 53 а данные переписи населения не могут подтвердить даже десятилетнее образование. ^{[ 7 ]} Таким образом, Лейк, возможно, не имел формального богословского образования.

Лейк переехал в пригород Чикаго, Харви, в 1890 году, где работал кровельщиком и строителем, а затем вернулся в свой родной город в 1896 году. По словам Лейка, он стал трудолюбивым бизнесменом и основал две газеты: Harvey Citizen в Харви, Иллинойс и Soo Times в Су-Сент. Мари, Мичиган , ^{[ 4 ]} прежде чем начать успешную карьеру в сфере недвижимости, а затем стать миллионером в сфере страхования жизни. Историк Барри Мортон не нашел никаких доказательств того, что Лейк когда-либо владел двумя газетами, ссылаясь на источники, указывающие на то, что Harvey Citizen была основана в поселке Харви. ^{[ 8 ]} а газета Soo Times была основана Джорджем А. Феррисом и принадлежала Ferris & Scott Publishers. ^{[ 1 ]}^: 103^{[ 9 ]}^: 394^{[ 10 ]} Мортон далее утверждает, что Лейк преувеличивал свою деловую карьеру, и что «явные доказательства» показывают, что Лейк вместо этого работал мелким подрядчиком, кровельщиком и «переворачивателем дома». ^{[ 1 ]}^: 103 В переписи 1900 года профессия Лейка указана как «плотник». ^{[ 7 ]} В феврале 1893 года Лейк женился на Дженни Стивенс из Ньюберри, штат Мичиган, и у них было шестеро детей, и они усыновили еще одного перед ее смертью в 1908 году. В 1890-х годах Лейк и многие члены его семьи начали регулярно появляться на службах Дауи, где посетители якобы исцелялись. и якобы возвращен от порога смерти. В 1898 году Лейк открыл небольшое отделение христианско-католической церкви Дауи в Су-Сент-Мари и проводил собрания на чердаке дома своих родителей. В 1901 году он перевез свою семью в Сион, штат Иллинойс , где работал в строительном отделе теократического города.

После массовых сокращений, затронувших вечно обанкротившийся город Сион, ^{[ 11 ]} Лейк нашел новую работу примерно в 1905 году. Позже он утверждал, что поддерживал отношения со многими ведущими фигурами своего времени, включая железнодорожного магната Джеймса Джерома Хилла , Сесила Роудса , Махатму Ганди , Артура Конан Дойла и других. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Когда он начал свою проповедническую карьеру, он утверждал, что отказался от годовой зарплаты в размере 50 000 долларов (около 1,25 миллиона долларов в долларах США 2007 года). ^{[ 14 ]}), а также его место в Чикагской торговой палате . Биограф Лейка, Берпо, не сообщил никаких доказательств, помимо собственных утверждений Лейка, о том, что Лейк был связан с этими богатыми финансистами и промышленниками. ^{[ 6 ]} По словам Мортона, современные записи показывают, что Лейк никогда не покидал Сион-Сити в то время, когда Лейк, как говорили, делал себе имя в Чикаго; Вместо этого он работал в соседнем Уокигане «обычным продавцом страховых услуг в маленьком городке». Лейк не появлялся в современных газетах до 1907 года, где он рассказал о своем опыте говорения на языках. ^{[ 1 ]}^: 105 В 1907 году Лейк обратился в пятидесятничество, когда Чарльз Парэм организовал палаточное пробуждение в Сионе, пытаясь добиться расположения сторонников Дауи. После ухода Пархема в Сионе осталась группа из нескольких сотен «пархамитов» во главе с Томасом Хезмалхалчем — недавно прибывшим из « Пробуждения на Азуза-стрит» . По мере того как 1907 год продолжался, Лейк становился все более влиятельным среди этой группы и обычно числился соруководителем. После ареста Парэма летом 1907 года за сообщения о содомии и педофилии. ^{[ 15 ]} Пархамиты пришли в дезорганизацию. Полагая, что многие из них были одержимы демонами, начался ряд жестоких экзорцизмов , в результате которых погибли как минимум двое. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} [недействительные, нерабочие ссылки для цитирования] Перед лицом арестов и возможного насилия со стороны толпы пархамиты были вынуждены массово бежать из Иллинойса. Лейк и Хезмальхалх уехали в Индианаполис. Оказавшись там, они собрали 2000 долларов для финансирования пятидесятнической миссии в Южной Африке.

Миссионерская работа в Африке

Вместе с Томасом Хезмалхалчем Лейк основал Миссию апостольской веры Южной Африки (AFM) в 1908 году и вел миссионерскую работу с 1908 по 1913 год. Лейк и Хезмальхалч, по-видимому, были первыми пятидесятническими миссионерами в Южной Африке и ввели говорение на языках. Многие из тех, кто присоединился к их церкви, ранее были сионистами, связанными с организацией Дауи, которые верили в исцеление верой . Мортон пишет: ^{[ 1 ]}^: 98 «Лейк сыграл важную роль в распространении этого слияния сионизма и пятидесятничества, которое уникально для южной Африки… около половины южноафриканских христиан в этом году [2023] являются его приверженцами… Лейк сыграл решающую роль в распространении этого». вторая евангелизация». Движение Лейка привлекло многих ранних сионистов во главе с Питером Л. Ле Ру из Ваккерструма . ^{[ 18 ]}^: 15 Из-за сегрегационистских побуждений белых членов АФМ, ^{[ 19 ]} большинство ее африканских членов в конечном итоге отделились, образовав множество различных сионистских христианских сект . ^{[ нужна ссылка ]}

Всего через шесть месяцев после прибытия Лейка в Южную Африку, 22 декабря 1908 года, умерла его первая жена Дженни. ^{[ 3 ]} Он назвал смерть своей жены «мастерским ходом сатаны». Он продолжал свою работу в Африке еще четыре года, воспитывая семерых детей с помощью сестры Ирен. ^{[ 3 ]}

Служение Лейка в Южной Африке не обошлось без противоречий. Мортон написал ^{[ 1 ]}^: 114–15 Лейка обвинили в незаконном присвоении средств AFM, в частности в том, что средства не поступали в бедные сельские районы, но в конечном итоге было опровергнуто. Исцеления, произошедшие во время его служения, были тщательно задокументированы. Он также написал, что «анализ миссионера был полон откровенной лжи». ^{[ 1 ]}^: 98 Мариус Нель занимает другую позицию и упоминает «казалось бы, предвзятое представление о Лейке как о мошенничестве и мошенничестве, подкрепленное несбалансированным использованием и несправедливым обращением с ресурсами». ^{[ 20 ]}

Дальнейшая жизнь и религиозная деятельность

Лейк вернулся в Америку 1 февраля 1913 года и в сентябре 1913 года женился на Флоренс Свитцер. ^{[ 3 ]} Комментарий Лейка ^{[ нужна ссылка ]} об этом втором браке было так: «В наши дни мужчины считают себя счастливыми в браке только один раз. Мне особенно повезло, что я был счастливо женат дважды». От этого брака родилось пятеро детей.

После года странствующих проповедей к июлю 1914 года Лейк переехал в Спокан, штат Вашингтон , и начал служить в «Церкви Истины». Он основал организацию под названием «Институт божественного исцеления» и открыл то, что он назвал «Комнатами божественного исцеления озера». Лейк управлял «комнатами исцеления» с 1915 по май 1920 года, после чего он переехал в Портленд, штат Орегон , для аналогичного служения, которое продолжалось еще пять лет. Он продолжал основывать церкви и «комнаты исцеления» вдоль побережья Калифорнии и, в конечном итоге, в Хьюстоне, штат Техас, в 1927 году, прежде чем, наконец, вернуться в Спокан в 1931 году. По возвращении в Спокан он купил старую церковь и открыл свою последнюю церковь и комнату исцеления. ^{[ 3 ]}

В 1935 году Лейк перенес серьезный инсульт. ^{[ 21 ]} и умер 16 сентября 1935 г. ^{[ 3 ]} в 65 лет.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Мортон, Барри (2012). « Дьявол, который исцеляет»: мошенничество и фальсификация в евангелической карьере Джона Дж. Лейка, миссионера в Южной Африке, 1908–1913 гг.» (PDF) . Африканский исторический обзор . 44 (2): 98–118. дои : 10.1080/17532523.2012.739752 . S2CID 162869997 .
^ Миллер, Дензил Р. (2005). От Азусы до Африки и народов (PDF) . Спрингфилд, Миссури: Мировые миссии Ассамблей Божьих: Африканский офис, Инициатива «Действия в Африке». ISBN 1-8911-1034-9 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «О Джоне Г. Лейке» . Министерство Джона Дж. Лейка . Проверено 17 ноября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Линдси, Гордон, изд. (1997). Джон Г. Лейк – Апостол Африки . Христос для народов, Inc. ISBN 978-0899850115 .
^ Б. Мортон, «Годы становления Джона Дж. Лейка, 1870–1908» , май 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б Берпо, Кемп Пендлтон (2004). Божий шоумен: историческое исследование Джона Г. Лейка и Южной Африки/американского пятидесятничества . Осло: Издательство Refleks. ISBN 978-82-996599-2-5 .
^ Jump up to: ^а ^б Перепись США 1900 года, Мичиган, Чиппева, Су-Сент-Мари, округ 02, округ 0020 , Ancestry.com {{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Город Харви, штат Иллинойс: производственный пригород Чикаго, которому два года . Харви, Иллинойс: Ассоциация Харви Лэнд. 1892.
^ Ежегодник американской газеты NW Ayer & Son: содержит каталог американских газет, список всех газет Соединенных Штатов и Канады, 1898 г., том 1 . Северо-Запад Эйер и сын. 1898.
^ Новости Су-Сент-Мари . 6 марта 1896 года. {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )
^ Чикаго Интер-Оушен . 7 февраля 1904 года. {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )
^ Коупленд, Кеннет (1995). Джон Г. Лейк: его жизнь, его проповеди, его смелость веры . футов. Стоит: Публикации Кеннета Коупленда. п. 89. ИСБН 9780881149623 .
^ Ридт, В. (1989). Джон Г. Лейк: человек без компромиссов . Спрингфилд, Миссури: Харрисон Хаус. п. 15. ISBN 978-0892743162 .
^ Офицер Лоуренс Х. и Уильямсон, Сэмюэл Х. (2013). «Покупательная способность денег в Соединенных Штатах с 1774 года по настоящее время» . Измерительная ценность . Проверено 1 октября 2013 г. {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ «Чикаго Трибьюн, 21 сентября 1907 года, стр. 1» .
^ «Признается, что смерть наступила от дьявольского лечения» . Индианаполис Стар . 21 сентября 1907 года. Поддавшись религиозному безумию и полагая, что их манипуляции изгонят бесов и принесут здоровье госпоже Летиции Гринхол, 64 года и калеке в течение двадцати лет, пять членов секты пархамитов находятся под арестом в Сионе. Сити обвиняется в пытках...
^ «Пытлен в обряде фанатиков; умирает» . Чикаго Дейли Трибьюн . 21 сентября 1907 г. с. 1.
^ Чандомба, Лайтон (2007). История миссии апостольской веры и других пятидесятнических миссий в Южной Африке . Авторхаус. ISBN 978-1425997397 .
^ де Вет, Кристиан Р. (1989). Миссия апостольской веры в Африке, 1908–1960: пример роста церкви в сегрегированном обществе (доктор философии). Университет Кейптауна . п. Главы 3–4.
^ Мариус Нел: «Джон Г. Лейк как мошенник, мошенник и лжепророк»: критическая оценка исторической оценки служения Лейка». В: Studia Historiae Ecclesiasticae , 2016, 42.
^ Лиардон, Робертс, изд. (1996). Божьи генералы: почему они добились успеха и почему некоторые потерпели неудачу . Дом Уитакера. ISBN 978-1880089477 .

Дальнейшее чтение

Лейк, Джон Г. (2005). Лиардон, Робертс (ред.). Антология Джона Г. Лейка: Полное собрание его жизненных учений . Дом Уитакера. п. 992. ИСБН 978-0-88368-568-6 .
Линдси, Гордон (1952). Очерки из жизни и служения Джона Г. Лейка . Шривпорт, Луизиана: Издательская компания «Голос исцеления». п. 116.
Лейк, Джон Г. (1995). Коупленд, Кеннет (ред.). Джон Г. Лейк: его жизнь, его проповеди, его смелость веры . Публикации Кеннета Коупленда. ISBN 9780881149623 .
Лиардон, Робертс, изд. (1996). Божьи генералы: почему они добились успеха и почему некоторые потерпели неудачу . Дом Уитакера. ISBN 978-1880089477 .

Внешние ссылки

[DevilWhoHeals-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Мортон, Барри (2012). « Дьявол, который исцеляет»: мошенничество и фальсификация в евангелической карьере Джона Дж. Лейка, миссионера в Южной Африке, 1908–1913 гг.» (PDF) . Африканский исторический обзор . 44 (2): 98–118. дои : 10.1080/17532523.2012.739752 . S2CID 162869997 .

[AzusaAfrica-2] Миллер, Дензил Р. (2005). От Азусы до Африки и народов (PDF) . Спрингфилд, Миссури: Мировые миссии Ассамблей Божьих: Африканский офис, Инициатива «Действия в Африке». ISBN 1-8911-1034-9 .

[JGLM-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «О Джоне Г. Лейке» . Министерство Джона Дж. Лейка . Проверено 17 ноября 2020 г.

[Apostle-4] Jump up to: ^а ^б ^с Линдси, Гордон, изд. (1997). Джон Г. Лейк – Апостол Африки . Христос для народов, Inc. ISBN 978-0899850115 .

[5] Б. Мортон, «Годы становления Джона Дж. Лейка, 1870–1908» , май 2014 г.

[Burpeau-6] Jump up to: ^а ^б Берпо, Кемп Пендлтон (2004). Божий шоумен: историческое исследование Джона Г. Лейка и Южной Африки/американского пятидесятничества . Осло: Издательство Refleks. ISBN 978-82-996599-2-5 .

[census-7] Jump up to: ^а ^б Перепись США 1900 года, Мичиган, Чиппева, Су-Сент-Мари, округ 02, округ 0020 , Ancestry.com {{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[Harvey-8] Город Харви, штат Иллинойс: производственный пригород Чикаго, которому два года . Харви, Иллинойс: Ассоциация Харви Лэнд. 1892.

[AyerAndSon-9] Ежегодник американской газеты NW Ayer & Son: содержит каталог американских газет, список всех газет Соединенных Штатов и Канады, 1898 г., том 1 . Северо-Запад Эйер и сын. 1898.

[10] Новости Су-Сент-Мари . 6 марта 1896 года. {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

[11] Чикаго Интер-Оушен . 7 февраля 1904 года. {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

[12] Коупленд, Кеннет (1995). Джон Г. Лейк: его жизнь, его проповеди, его смелость веры . футов. Стоит: Публикации Кеннета Коупленда. п. 89. ИСБН 9780881149623 .

[13] Ридт, В. (1989). Джон Г. Лейк: человек без компромиссов . Спрингфилд, Миссури: Харрисон Хаус. п. 15. ISBN 978-0892743162 .

[PowerOfMoney-14] Офицер Лоуренс Х. и Уильямсон, Сэмюэл Х. (2013). «Покупательная способность денег в Соединенных Штатах с 1774 года по настоящее время» . Измерительная ценность . Проверено 1 октября 2013 г. {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[15] «Чикаго Трибьюн, 21 сентября 1907 года, стр. 1» .

[IndianapolisNews-16] «Признается, что смерть наступила от дьявольского лечения» . Индианаполис Стар . 21 сентября 1907 года. Поддавшись религиозному безумию и полагая, что их манипуляции изгонят бесов и принесут здоровье госпоже Летиции Гринхол, 64 года и калеке в течение двадцати лет, пять членов секты пархамитов находятся под арестом в Сионе. Сити обвиняется в пытках...

[Tribune-17] «Пытлен в обряде фанатиков; умирает» . Чикаго Дейли Трибьюн . 21 сентября 1907 г. с. 1.

[AFM-18] Чандомба, Лайтон (2007). История миссии апостольской веры и других пятидесятнических миссий в Южной Африке . Авторхаус. ISBN 978-1425997397 .

[deWet-19] де Вет, Кристиан Р. (1989). Миссия апостольской веры в Африке, 1908–1960: пример роста церкви в сегрегированном обществе (доктор философии). Университет Кейптауна . п. Главы 3–4.

[20] Мариус Нел: «Джон Г. Лейк как мошенник, мошенник и лжепророк»: критическая оценка исторической оценки служения Лейка». В: Studia Historiae Ecclesiasticae , 2016, 42.

[Generals-21] Лиардон, Робертс, изд. (1996). Божьи генералы: почему они добились успеха и почему некоторые потерпели неудачу . Дом Уитакера. ISBN 978-1880089477 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF
National	Germany United States Japan Korea Netherlands Poland