Карава

Карава Шри-Ланки
	Карава Маха Кодия общины Карава.
Регионы со значительной численностью населения
	Шри-Ланка ,
Языки
	Сингальский ( тамильский, на котором также говорят двуязычные каравы к северу от Негомбо ).
Религия
	91% буддизм Тхеравады , 9% католицизм
Родственные этнические группы
	сингальцы , тамилы , карайяр , паттанавар

Карава ( сингальский : කරාවා , латинизированный: Карава ) — сингальскоязычная этническая группа Шри-Ланки , чьи предки на протяжении всей истории мигрировали с побережья Короманделя , заявляя о своем происхождении от королевской семьи Кауравов старого Королевства Куру в Северной Индии. Тамильский — эквивалент Карайяр . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Обе группы также известны как Курукула (клан Куру). ^{[ 6 ]}

Последняя массовая миграция в Шри-Ланку произошла в 15 веке из Тамил Наду для борьбы с конфедерацией Муккувар, как упоминается в Муккара Хатана . Они также придавали большое значение торговле и коммерции . Элитные семьи занимаются предпринимательской деятельностью, включая развитие плантационного сельского хозяйства, такого как кокос, чай и каучук. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Они также сыграли ведущую роль в возникновении сингальского буддийского национализма в постнезависимой Шри-Ланке. ^{[ 10 ]} По оценкам, они составляют 10% сингальского населения. ^{[ 11 ]}

Этимология

Происхождение термина Карава до сих пор обсуждается. Название может быть модифицированной версией тамильского слова «Караияр », где «Карава» имеет тот же корень слова «кара» или «караи» , означающего «побережье» или «берег» на тамильском языке . ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Самым ранним зарегистрированным примером может быть надпись Пракрит в Абхаягири Вихара, датируемая I веком до нашей эры, обозначающая Дамеда карава навика , что означает тамильский моряк Карава. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 14 ]} Название «Карава» также было предложено как искажение санскритского имени Каурава , исходя из истории их происхождения. ^{[ 3 ]} В других исторических источниках они, а также караияры называются Кареасом и Каураваром . ^{[ 15 ]}

История

Многие общины Курукула по всей Шри-Ланке и на юге Индии заявляют о своем происхождении из царства Куру и Кауравов из индуистского эпоса Махабхарата . ^{[ 16 ]} Например, Курукулаттарайян — это имя, приписываемое «принцу, который носил золотой браслет», который командовал армией Виджаябаху I (11 век нашей эры), чтобы положить конец правлению Чола в Шри-Ланке. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Исследования становления кастовой системы в сингальском обществе показывают, что история касты карава не выходит за рамки периода Котте (15–16 вв. н. э.). ^{[ 17 ]} Исторические рукописи, такие как « Муккара Хатана», указывают на миграцию с побережья Курумандалам в штате Тамил Наду, Южная Индия , и что изначально они говорили на тамильском языке . ^{[ 18 ]} Некоторые семьи Карава мигрировали из Южной Индии совсем недавно, в 18 веке. ^{[ 19 ]} Каравас к северу от Негомбо преимущественно католики и двуязычны: тамильский и сингальский . ^{[ 20 ]} тогда как каравы к югу от Коломбо — буддисты . Очевидно, что они также покровительствовали буддизму Махаяны до его исчезновения на острове. ^{[ 1 ]}^{[ 14 ]}

Муккара Хатана описывает, что они выиграли трехмесячную осаду Муккуваров при поддержке короля Котте Паракрамабаху VI в 14 веке нашей эры. ^{[ 21 ]} Король Котте Бхуванаикабаху VI был сыном вождя Карава, который был усыновлен Паракрамабаху VI после смерти его отца в войне, упомянутой в Муккара Хатана. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} В «Раджавалии» упоминается, что в XVI веке наследники престола — Бхуванаикабаху и Парараджасингхе находились под опекой министра Карунадипати, Патабенды Япа-Патуны. ^{[ 24 ]}

Вожди Карава сопротивлялись колониальному португальскому правлению в 16 веке. Принц винограда , Крокодил Рала (также известный как Антонио Баррето). ^{[ 25 ]}), имевший свои опорные пункты в Баттикалоа , Веллавайе , Негомбо и частях региона Сабарагамува и Матара , возглавил свои войска и войска королевства Ситавака и восстал против португальцев. ^{[ 26 ]} Курувита Рала также совершил набег на королевство Канди и изгнал короля Канди Сенарата из его столицы. ^{[ 27 ]}

Они находились под властью Португалии, вместе с Карайарами и Наирами, завербованными в качестве Ласкаринов и обращенными в католицизм . ^{[ 28 ]} С тех пор существуют крупные католические общины карава, которые в основном были индуистами . до обращения ^{[ 29 ]} Католические вожди Карава встали на сторону Королевства Канди королевства и голландских союзников против Португальской империи , а король даровал вождям Карава почести и титулы. ^{[ 30 ]}

Каравас накопил богатство благодаря коммерческим предприятиям, таким как прибрежное судоходство, рыболовство, столярное дело, транспорт, производство кокосового ореха , каучука, графита и других отраслей. ^{[ 8 ]}^{[ 18 ]} Каравы формировали элиту между 16 и началом 20 века. ^{[ 7 ]}^{[ 31 ]} Ими были созданы многочисленные организации, такие как Цейлонская национальная ассоциация , один из предшественников Цейлонского национального конгресса . ^{[ 32 ]} Джеймс Пейрис , юрист Карава и национальный лидер, был важной фигурой в движении за независимость Шри-Ланки . ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]} Рохана Виджевира и другие лидеры Каравы сформировали в 1960-х годах Джанатха Вимукти Перамуна , коммунистическую партию и политическое движение, которые участвовали в двух вооруженных восстаниях против правящих правительств в 1971 и 1987 годах. ^{[ 35 ]}

Традиционный статус

Каравы были прибрежными жителями, участвовавшими в морской войне и служившими прибрежными вождями и региональными королями. ^{[ 9 ]}^{[ 3 ]} Их вождей на сингальском языке назывались Патабенди или Патангатим . ^{[ 24 ]}^{[ 36 ]} которое происходит от тамильского термина Паттамкаттияр (что означает «коронованный»), ^{[ 37 ]} который также использовался их эквивалентами тамильскими карайярами . ^{[ 38 ]}

Каравас были одной из немногих общин Шри-Ланки, традиционно имеющих право использовать флаги. ^{[ 39 ]} Большое количество этих флагов Каравы пережило разрушительное воздействие времени, и многие из них проиллюстрированы в Э. У. Переры книге «Сингальские знамена и стандарты» . ^{[ 39 ]}

Священное использование раковины и связывание Налапаты (царской налобной пластины) было обычной практикой среди Каравов, также упоминаемой в Раджавелии . Солнце и луна, жемчужный зонтик — традиционные королевские символы, используемые Каравасами. ^{[ 25 ]} Макара бога , являющаяся эмблемой их клана, является ездовым животным их кланового божества, морского Варуны . ^{[ 40 ]} Название клана Варнакуласурия обозначает их божество Варуну.

Такие знаки отличия, как жемчужный зонтик, флаги, мечи, трезубец, метлы из хвоста яка, зажженные факелы и барабаны, ранее широко использовались Каравасами на своих свадьбах и похоронах. К 1960-м годам такое использование значительно сократилось, хотя в некоторых местах оно все еще практикуется. ^{[ 39 ]}

Имена предков

Карава используют систему именования васагама . Васагама, буквально означающая «поместье (гама), в котором человек проживает», — это титул или фамилия, присваиваемая потомкам по отцовской линии . ^{[ 41 ]} Наиболее распространенными кланами среди караваов являются Курукуласурия , Варунакуласурия и Михиндикуласурия (ранее известный как Арасакуласурия ). ^{[ 25 ]}^{[ 42 ]} Другие кланы — Кун Каравас и Конда Каравас .

Имена, основанные на руководстве или бронетанковом военном ведомстве (Саннадха / Саннади), включают Хеннадиге, указывают на традиционное военное наследие и подтверждают военное происхождение группы, как утверждается в историях происхождения Карава и семейных историях. Некоторые из популярных фамилий включают Бемина Хеннадиге , Ваччи Хеннадиге, Вира Хеннадиге, Андра Хеннадиге и Варуса Хеннадиге , Араса Мараккалаге («дом королевских моряков»), Патабендиге («дом местных вождей») и Тантриге (также Тантулаге или Тантулаж), «дом знатоков»). ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}

Имена, основанные на профессии, включают Мараккалаге (дом владельцев кораблей/лодок или моряков) и Вадуге (также Бадуге; дом плотников, кораблестроителей, Сильмагуруге и строителей лодок, также потомок Вадугара ). ^{[ 13 ]}

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ПАРАНАВИТАНА, Сенерат (1970). Надписи Цейлона Том. I (3 век до н. э. – 1 век н. э. в раннем письме брахми) . Отдел археологии. стр. 7, 83 и 113. ISBN. 9789559159308 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Рагхаван, доктор медицины (1971). Тамильская культура на Цейлоне: общее введение . Калаи Нилаям. стр. 53, 138.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Кембриджские исследования Южной Азии . Издательство Кембриджского университета. 1965. стр. 18, 51. ISBN. 9780521232104 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Индрапала, Картигесу (1965). Дравидийские поселения на Цейлоне и начало Королевства Джафна . Лондонский университет. С. 109–110, 371, 373.
^ Перейти обратно: ^а ^б Рагхаван, доктор медицины (1961). Карава Цейлона: общество и культура . КВГ Де Сильва. стр. 5, 13, 195.
^ Журнал Королевского азиатского общества Шри-Ланки, том 36-37 . Мичиганский университет: Королевское азиатское общество Шри-Ланки. 1993. с. 137.
^ Перейти обратно: ^а ^б Робертс, Майкл (1982). Кастовый конфликт и формирование элиты . Издательство Кембриджского университета. стр. 18, 75, 81–8, 131–40, 300–20. ISBN 9780521052856 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Джиггинс, Дженис (7 июня 1979 г.). Кастовая и семейная политика сингальцев, 1947–1976 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 27. ISBN 9780521220699 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Фернандо, Марио (2007). Духовное лидерство в предпринимательском бизнесе: многоконфессиональное исследование . Издательство Эдварда Элгара. п. 55. ИСБН 9781847208613 .
^ Робертс, Майкл (1982). Кастовый конфликт и формирование элиты: возникновение элиты Карава в Шри-Ланке, 1500–1931 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 292. ИСБН 978-0-521-23210-4 .
^ Буш, Кеннет (2003). Внутригрупповые аспекты этнического конфликта в Шри-Ланке: учимся читать между строк . Спрингер. п. 48. ИСБН 978-0-230-59782-2 .
^ Международный журнал дравидийской лингвистики . Кафедра лингвистики Университета Кералы. 1990. с. 110.
^ Перейти обратно: ^а ^б Вадуга: Шри-Ланка и Мальдивские острова, Чандра Ричард Де Сильва, стр. 111 и
^ Перейти обратно: ^а ^б Сеневиратна, Анурадха (1994). Древний Анурадхапура: Монашеский город . Департамент археологических исследований правительства Шри-Ланки. п. 288. ИСБН 9789559159025 .
^ Курукшетра . Шрилакско-Индийская исследовательская группа. 1983. с. 78.
^ Цейлонский гуманитарный журнал . Университет Шри-Ланки. 1970. стр. 34–35.
^ Амарасингхе, Джаянта; Кариякаравана, Саман М. (декабрь 2014 г.). «Иммиграционная национальная идентичность: Карава и сингальская драма масок (Колам)» . Журнал социального обзора . 3 (1). Факультет социальных наук Юго-Восточного университета Шри-Ланки: 58.
^ Перейти обратно: ^а ^б Горовиц, Дональд Л. (14 июля 2014 г.). Теории переворота и мотивы офицеров: Шри-Ланка в сравнительной перспективе . Издательство Принстонского университета. п. 33. ISBN 9781400854127 .
^ Кемпер, Стивен (1991). Присутствие прошлого: хроники, политика и культура в сингальской жизни . Издательство Корнельского университета. п. 159. ИСБН 978-0-8014-2395-6 .
^ Обейсекере, Ганат (1984). Культ богини Паттини Издательство Чикагского университета. стр. 100-1 374 . ISBN 9780226616025 .
^ МакГилврей, Деннис Б. (2008). Горнило конфликта: тамильское и мусульманское общество на восточном побережье Шри-Ланки . Издательство Университета Дьюка. п. 61. ИСБН 978-0822341611 .
^ Фернандо, А. Дени Н. «Донья Катерина была прямой наследницей в силу своей наследственности» . Информация Ланка .
^ А. Себастьян , Полная иллюстрированная история Шри-Ланки . Публикации Виджита Япа, 2012. стр. 397. ISBN 9789556651492
^ Перейти обратно: ^а ^б Гунасекара, Б. (1995). Раджавалия, или Историческое повествование о сингальских королях . Азиатские образовательные услуги. п. 75. ИСБН 8120610296 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Рагхаван, доктор медицины (1961). Карава Цейлона: общество и культура . КВГ Де Сильва. стр. 36, 39, 143.
^ Коломбо, Цейлонское отделение Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии (1946). Журнал Цейлонского отделения Королевского азиатского общества . Аптекарская компания Коломбо. п. 210.
^ ДеСильва, Чандра Ричард (1972). Португальцы на Цейлоне, 1617-1638 гг . Лондонский университет: Школа восточных и африканских исследований. стр. 59–66, 83–84.
^ Викрамасингхе, Нира (2006). Шри-Ланка в современную эпоху: история спорных идентичностей . Издательство Гавайского университета. п. 13. ISBN 9780824830168 .
^ Найроп, Ричард Ф.; Исследования, Американский университет (Вашингтон, округ Колумбия), зарубежный регион; Армия, Департамент США (1986). Шри-Ланка, страновое исследование . Штаб, Департамент армии. п. 106. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Сивасубраманиам, К. (2009). Рыболовство в Шри-Ланке: антропологические и биологические аспекты . Кумаранский книжный дом. стр. 136, 137. ISBN. 9789556591460 .
^ Рансиман, WG (2 февраля 1989 г.). Трактат по социальной теории . Издательство Кембриджского университета. п. 43. ИСБН 9780521369831 .
^ Серебро, День КМ (1981). История Шри- Ланки Издательство Калифорнийского университета. стр. 100-1 361 –362. ISBN 9780520043206 .
^ Пиблс, Патрик (22 октября 2015 г.). Исторический словарь Шри-Ланки . Роуман и Литтлфилд. ISBN 9781442255852 .
^ Найроп, Ричард Ф.; Исследования, Американский университет (Вашингтон, округ Колумбия), зарубежный регион; Армия, Департамент США (1986). Шри-Ланка, страновое исследование . Штаб, Департамент армии. п. 111. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Джиггинс, Дженис (7 июня 1979 г.). Кастовая и семейная политика сингальцев, 1947–1976 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 127. ИСБН 9780521220699 .
^ Патангатин / Главы Чилау, крещенные в 1606 году в Мальване; Цейлон и португальцы 1505–1658 гг., Паулюс Эдвард Пиерис.
^ «Выпускной | Словарь | Словарь тамильского языка» . agarathi.com . Лексикон Мадрасского университета . Проверено 13 августа 2017 г. {{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Современные цейлонские исследования . Цейлонский университет. 1975.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с В 1574 году Махапатабенда Коломбо был обезглавлен и четвертован португальцами за предательскую связь с Маядунне, их знак отличия. Карава Цейлона: общество и культура, доктор медицинских наук Рагхаван, стр. 33–6,43,66,71–5 (КВГ Де Сильва) НАЗНАЧЕНИЕ : B0006CKOV2
^ Журнал Королевского азиатского общества Шри-Ланки . Королевское азиатское общество Шри-Ланки. 1993. с. 137.
^ Мэлони, Кларенс (1974). Южная Азия; семь профилей сообщества . Холт, Райнхарт и Уинстон. стр. 64 . ISBN 9780030118562 .
^ МакГилврей, Деннис Б. (02 сентября 1982 г.). Кастовая идеология и взаимодействие . Издательство Кембриджского университета. п. 18. ISBN 9780521241458 .
^ Королевский грант порту Патангатин, Королевство Джаффанапатам, PE Pieris, стр. 25-28
^ Меч Маханаги Раджасингхе Курувиры Адитьи Арсанилаишты (1416 г. н.э.) - старейшее изображение костяшки Макара : Древние мечи, кинжалы и ножи в музеях Шри-Ланки, PHDH Де Сильва и С. Викрамасингхе, стр.82,90,101–5 (Национальные музеи Шри-Ланки) ISBN 9789555780216

РАГАВАН, доктор медицинских наук, Карава Цейлона: общество и культура, KVG de Silva, 1961.
Кастовый конфликт и формирование элиты, подъем элиты карава в Шри-Ланке, 1500–1931 гг. Майкл Робертс, 1982, Кембридж, издательство Кембриджского университета. ISBN 81-7013-139-1
Социальные изменения на Цейлоне девятнадцатого века. Патрик Пиблс. 1995, Навранг ISBN 81-7013-141-3 .

Внешние ссылки

[navika1-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ПАРАНАВИТАНА, Сенерат (1970). Надписи Цейлона Том. I (3 век до н. э. – 1 век н. э. в раннем письме брахми) . Отдел археологии. стр. 7, 83 и 113. ISBN. 9789559159308 .

[Raghavan1-2] Перейти обратно: ^а ^б Рагхаван, доктор медицины (1971). Тамильская культура на Цейлоне: общее введение . Калаи Нилаям. стр. 53, 138.

[:1-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Кембриджские исследования Южной Азии . Издательство Кембриджского университета. 1965. стр. 18, 51. ISBN. 9780521232104 .

[Indrapala-4] Перейти обратно: ^а ^б Индрапала, Картигесу (1965). Дравидийские поселения на Цейлоне и начало Королевства Джафна . Лондонский университет. С. 109–110, 371, 373.

[Raghavan2-5] Перейти обратно: ^а ^б Рагхаван, доктор медицины (1961). Карава Цейлона: общество и культура . КВГ Де Сильва. стр. 5, 13, 195.

[6] Журнал Королевского азиатского общества Шри-Ланки, том 36-37 . Мичиганский университет: Королевское азиатское общество Шри-Ланки. 1993. с. 137.

[Roberts-7] Перейти обратно: ^а ^б Робертс, Майкл (1982). Кастовый конфликт и формирование элиты . Издательство Кембриджского университета. стр. 18, 75, 81–8, 131–40, 300–20. ISBN 9780521052856 .

[Jiggins-8] Перейти обратно: ^а ^б Джиггинс, Дженис (7 июня 1979 г.). Кастовая и семейная политика сингальцев, 1947–1976 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 27. ISBN 9780521220699 .

[:0-9] Перейти обратно: ^а ^б Фернандо, Марио (2007). Духовное лидерство в предпринимательском бизнесе: многоконфессиональное исследование . Издательство Эдварда Элгара. п. 55. ИСБН 9781847208613 .

[10] Робертс, Майкл (1982). Кастовый конфликт и формирование элиты: возникновение элиты Карава в Шри-Ланке, 1500–1931 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 292. ИСБН 978-0-521-23210-4 .

[11] Буш, Кеннет (2003). Внутригрупповые аспекты этнического конфликта в Шри-Ланке: учимся читать между строк . Спрингер. п. 48. ИСБН 978-0-230-59782-2 .

[12] Международный журнал дравидийской лингвистики . Кафедра лингвистики Университета Кералы. 1990. с. 110.

[king1-13] Перейти обратно: ^а ^б Вадуга: Шри-Ланка и Мальдивские острова, Чандра Ричард Де Сильва, стр. 111 и

[Seneviratna-14] Перейти обратно: ^а ^б Сеневиратна, Анурадха (1994). Древний Анурадхапура: Монашеский город . Департамент археологических исследований правительства Шри-Ланки. п. 288. ИСБН 9789559159025 .

[15] Курукшетра . Шрилакско-Индийская исследовательская группа. 1983. с. 78.

[16] Цейлонский гуманитарный журнал . Университет Шри-Ланки. 1970. стр. 34–35.

[17] Амарасингхе, Джаянта; Кариякаравана, Саман М. (декабрь 2014 г.). «Иммиграционная национальная идентичность: Карава и сингальская драма масок (Колам)» . Журнал социального обзора . 3 (1). Факультет социальных наук Юго-Восточного университета Шри-Ланки: 58.

[:2-18] Перейти обратно: ^а ^б Горовиц, Дональд Л. (14 июля 2014 г.). Теории переворота и мотивы офицеров: Шри-Ланка в сравнительной перспективе . Издательство Принстонского университета. п. 33. ISBN 9781400854127 .

[19] Кемпер, Стивен (1991). Присутствие прошлого: хроники, политика и культура в сингальской жизни . Издательство Корнельского университета. п. 159. ИСБН 978-0-8014-2395-6 .

[20] Обейсекере, Ганат (1984). Культ богини Паттини Издательство Чикагского университета. стр. 100-1 374 . ISBN 9780226616025 .

[21] МакГилврей, Деннис Б. (2008). Горнило конфликта: тамильское и мусульманское общество на восточном побережье Шри-Ланки . Издательство Университета Дьюка. п. 61. ИСБН 978-0822341611 .

[22] Фернандо, А. Дени Н. «Донья Катерина была прямой наследницей в силу своей наследственности» . Информация Ланка .

[23] А. Себастьян , Полная иллюстрированная история Шри-Ланки . Публикации Виджита Япа, 2012. стр. 397. ISBN 9789556651492

[Rajavaliya-24] Перейти обратно: ^а ^б Гунасекара, Б. (1995). Раджавалия, или Историческое повествование о сингальских королях . Азиатские образовательные услуги. п. 75. ИСБН 8120610296 .

[:3-25] Перейти обратно: ^а ^б ^с Рагхаван, доктор медицины (1961). Карава Цейлона: общество и культура . КВГ Де Сильва. стр. 36, 39, 143.

[26] Коломбо, Цейлонское отделение Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии (1946). Журнал Цейлонского отделения Королевского азиатского общества . Аптекарская компания Коломбо. п. 210.

[27] ДеСильва, Чандра Ричард (1972). Португальцы на Цейлоне, 1617-1638 гг . Лондонский университет: Школа восточных и африканских исследований. стр. 59–66, 83–84.

[28] Викрамасингхе, Нира (2006). Шри-Ланка в современную эпоху: история спорных идентичностей . Издательство Гавайского университета. п. 13. ISBN 9780824830168 .

[29] Найроп, Ричард Ф.; Исследования, Американский университет (Вашингтон, округ Колумбия), зарубежный регион; Армия, Департамент США (1986). Шри-Ланка, страновое исследование . Штаб, Департамент армии. п. 106. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[30] Сивасубраманиам, К. (2009). Рыболовство в Шри-Ланке: антропологические и биологические аспекты . Кумаранский книжный дом. стр. 136, 137. ISBN. 9789556591460 .

[31] Рансиман, WG (2 февраля 1989 г.). Трактат по социальной теории . Издательство Кембриджского университета. п. 43. ИСБН 9780521369831 .

[32] Серебро, День КМ (1981). История Шри- Ланки Издательство Калифорнийского университета. стр. 100-1 361 –362. ISBN 9780520043206 .

[33] Пиблс, Патрик (22 октября 2015 г.). Исторический словарь Шри-Ланки . Роуман и Литтлфилд. ISBN 9781442255852 .

[34] Найроп, Ричард Ф.; Исследования, Американский университет (Вашингтон, округ Колумбия), зарубежный регион; Армия, Департамент США (1986). Шри-Ланка, страновое исследование . Штаб, Департамент армии. п. 111. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[35] Джиггинс, Дженис (7 июня 1979 г.). Кастовая и семейная политика сингальцев, 1947–1976 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 127. ИСБН 9780521220699 .

[baptised-36] Патангатин / Главы Чилау, крещенные в 1606 году в Мальване; Цейлон и португальцы 1505–1658 гг., Паулюс Эдвард Пиерис.

[37] «Выпускной | Словарь | Словарь тамильского языка» . agarathi.com . Лексикон Мадрасского университета . Проверено 13 августа 2017 г. {{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[38] Современные цейлонские исследования . Цейлонский университет. 1975.

[Regalia2-39] Перейти обратно: ^а ^б ^с В 1574 году Махапатабенда Коломбо был обезглавлен и четвертован португальцами за предательскую связь с Маядунне, их знак отличия. Карава Цейлона: общество и культура, доктор медицинских наук Рагхаван, стр. 33–6,43,66,71–5 (КВГ Де Сильва) НАЗНАЧЕНИЕ : B0006CKOV2

[40] Журнал Королевского азиатского общества Шри-Ланки . Королевское азиатское общество Шри-Ланки. 1993. с. 137.

[41] Мэлони, Кларенс (1974). Южная Азия; семь профилей сообщества . Холт, Райнхарт и Уинстон. стр. 64 . ISBN 9780030118562 .

[42] МакГилврей, Деннис Б. (02 сентября 1982 г.). Кастовая идеология и взаимодействие . Издательство Кембриджского университета. п. 18. ISBN 9780521241458 .

[Patangatin-43] Королевский грант порту Патангатин, Королевство Джаффанапатам, PE Pieris, стр. 25-28

[RajasimhaPallava-44] Меч Маханаги Раджасингхе Курувиры Адитьи Арсанилаишты (1416 г. н.э.) - старейшее изображение костяшки Макара : Древние мечи, кинжалы и ножи в музеях Шри-Ланки, PHDH Де Сильва и С. Викрамасингхе, стр.82,90,101–5 (Национальные музеи Шри-Ланки) ISBN 9789555780216

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]