Мираджи

Мираджи
Рожденный	Мохаммад Санаулла Дар 25 мая 1912 г. ( 25 мая 1912 г. ) Пенджаб , Британская Индия
Умер	3 ноября 1949 г. ( 1949-11-04 ) (37 лет) Мумбаи, Индия
Псевдоним	Мираджи
Занятие	Urdu poet
Жанр	Газель , Назм , Вольный стих
Литературное движение	Ассоциация прогрессивных писателей

Мохаммад Санаулла Дар (25 мая 1912 - 3 ноября 1949), более известный как Мираджи, был индийским поэтом на языке урду . Он жил жизнью богемы , работая лишь с перерывами.

Ранний период жизни

Родился в кашмирской семье. из Гуджранвалы и по имени Мохаммед Санаулла Дар , он провел свои детские дни в Куча Сардар Шах, Мозанг, Лахор . Его отец, Мунши Мохаммад Махтабуддин, был инженером путей сообщения, поэтому семье приходилось часто переезжать с одного места на другое. Он жил в Катхиаваре , Бостане ( Белуджистан ), Сангаре и Джакобабаде .

Мираджи начал сочинять стихи под псевдонимом Сасри , когда учился в школе. Именно после его более поздней встречи с бенгальской девушкой Мирой Сен, дочерью бухгалтера, служившего в Лахоре, он глубоко влюбился. Это оставило неизгладимый след в его жизни: он взял псевдоним от ее имени. Несмотря на то, что Мираджи вырос в богатой среде, он оставил свой дом и семью и решил вести жизнь бездомного странника, в основном оставаясь со своими друзьями и зарабатывая на жизнь продажей своих песен. Жюльен Колюмо, французский писатель, который также пишет на урду и хинди, написал очень необычный, но увлекательный короткий роман о жизни Мираджи.

Литературная жизнь

Мираджи был связан с Адаби Дунией (Лахор), а позже работал на Всеиндийском радио в Дели . Он вел литературные колонки для ежемесячного журнала «Саки» ( Дели ) и в течение короткого периода помогал редактировать «Хаял» ( Бомбей ). После раздела он навсегда поселился в Бомбее .

С подросткового возраста Мираджи чувствовал влечение к индуистской мифологии . Он часто использовал хинди словарь в своих стихах, прозе и письмах. Он признал свой долг перед санскритским поэтом Амару и французским поэтом Бодлером . Он также перевел некоторые произведения санскритского поэта Дамодара Гупты и персидского поэта Омара Хайяма .

Мираджи считается одним из пионеров символизма в поэзии урду, особенно введя свободный стих . Вместе с Н.М. Рашидом он был ведущим поэтом группы «Халька-э-Арбаб-э-Заук» , которая порвала с классической условностью радифа и кафии , исследовала богатые ресурсы белого стиха и свободного стиха , отвергла рамки социально «приемлемые» и «респектабельные» темы, отвергли мертвую хватку персидской дикции и с чувствительностью и мастерством исследовали до сих пор запретные территории сексуальных и психологических состояний. Он также писал просветляющую критику поэзии и стремился изменить выражение своего возраста.

Работает

Литературный вклад Мираджи был огромен, но при жизни он опубликовал очень мало своих стихов. Однако Халид Хасан в своей статье «Забытый любовник Миры Сен» записано, что при жизни Мираджи четыре сборника произведений Мираджи были опубликованы Шахидом Ахмедом Дехлави и один - Мактаба-э-Урду, Лахор. Его полное собрание сочинений «Куллият-э-Мираджи» появилось только в 1988 году под редакцией доктора Джамиля Джалиби . Доктор Джамиль Джалиби снова отредактировал «Куллият» и опубликовал в 1994 году в Лахоре все свои оставшиеся работы. Другой сборник под названием «Бакият-э-Мираджи» был отредактирован Шимой Маджидом в 1990 году. При его жизни была опубликована книга под названием «Исс Назм Майн», содержащая «Очерки Мираджи».

Список работ Мираджи:

1. «Гет, он гет (песни)
2. «Мираджи Ке Гит» (стихи)
3. «Мираджи ки Назмен» (Стихи)
4. «Подросток звонил» (стихи)
5. «Исс Назм Майн» (Критика - Очерки Мираджи)
6. «Куллият-э-Мираджи» (Стихи), составленные Альтафом Гаухаром и опубликованные доктором К. Джамиль Джалиби, урду Марказ, Великобритания
7. «Бакият-э-Мираджи» (Стихи) под редакцией Шимы Маджид и опубликованы издательством «Пакистанские книги и литературные звуки», Лахор.
8. «Интихаб-е-калаам»
9. «Пратинидхи Шаяри»
10. «Говорит Атиша (стихи)
11. «Машрик о Магриб ке Нагмай
12. «Пабанд Назмен (стихи)
13. «Мира джи ки Назмен под редакцией Аниса Наги (стихи)
14. «Нигяр Хана (перевод)
15. «Khemay ke aas paas (переводы) Миры джи
16. «Нагри Нагри фира Мусафир Гар ка Раста Бхул Гая - в исполнении Гулама Али

Личность

Мираджи выбрал намеренно диковинный стиль в своей одежде: длинные волосы, кинжалоподобные усы, огромные серьги, красочный головной убор, амулет и нитку бус на шее. Мехр Лал Сони Зия Фатехабади , его друг-поэт и бывший одноклассник, вспоминал, что единственный раз, когда Мираджи подстригал свои длинные волосы, это было тогда, когда он присоединился к Всеиндийскому радио в Нью-Дели.

Смерть

Ахтар уль Иман , его друг-поэт, который сам находился под влиянием Мираджи и Нун Мима Рашида и с которым Мираджи провел последние дни своей жизни в Пуне и Бомбее, сообщил, что его чрезмерное употребление алкоголя, курение сигарет и сексуальное распутство истощили его. лишил его сил и повредил печень. Затем последовала дополнительная агония его психического недуга, из-за которой его пришлось положить в больницу, где его пытали электрическим током, чтобы вылечить его от безумия - лечения, которого он боялся. Конец наступил в 16:00 3 ноября 1949 года в Мемориальном госпитале короля Эдварда в Бомбее.

Диссертация

• «Мираджи» - монография о поэте урду, написанная Шафеем Кидваем .
• «Мираджи: Личность и веселье» — докторская диссертация доктора. Рашид Амджад .
• «Мираджи аур Амли Танкид», опубликованная Мах-э-Нау, Лахор, в мае 1979 года. Исследование методов литературной критики Мираджи.

См. также

• Шабнам Шакил