Кристофер Окигбо

Кристофер Ифеканду Окигбо
Рожденный	Кристофер Ифеканду Окигбо ( 1932-08-16 ) 16 августа 1932 г. Оджото , штат Анамбра , Британская Нигерия
Умер	1967 (34–35 лет) Нсукка , Нигерия
Занятие	Писатель
Образование	Государственный колледж Умуахия ; Университетский колледж Ибадана
Жанр	Драма, поэзия
Предмет	Сравнительная литература
Родственники	Пиус Окигбо (брат)

Кристофер Ифеканду Окигбо (16 августа 1932–1967) был нигерийским поэтом, учителем и библиотекарем, погибшим в борьбе за независимость Биафры . Сегодня он широко известен как выдающийся постколониальный англоязычный африканский поэт и один из крупнейших писателей-модернистов ХХ века.

Ранний период жизни

Окигбо родился 16 августа 1932 года в городе Охото , примерно в 10 милях (16 км) от города Онитша в штате Анамбра , расположенном в юго-восточном регионе Нигерии . Его отец был учителем в католических миссионерских школах во время расцвета британского колониального правления в Нигерии , и Окигбо провел свои ранние годы, переезжая с станции на станцию. Несмотря на набожное христианство своего отца, Окигбо имел близость и позже в своей жизни пришел к убеждению, что в нем перевоплотилась душа его деда по материнской линии. жрец Идото , божества игбо . Идото олицетворяется в одноименной реке, протекающей через деревню Окигбо, а «богиня воды» занимает видное место в его работах. Врата рая (1962) открываются строками:

Перед тобой, мать Идото,

голый я стою,

в то время как в «Расстояниях» (1964) он празднует свое последнее эстетическое и психическое возвращение к своим местным религиозным корням:

Я единственный свидетель моего возвращения домой.

Другой влиятельной фигурой в первые годы Окигбо был его старший брат Пиус Окигбо , который позже стал известным экономистом и первым послом Нигерии в Европейской экономической комиссии (ЕС).

Дни в Умуахии и Ибадане

Окигбо окончил государственный колледж Умуахия (ныне штат Абиа , юго-восточная Нигерия) через два года после Чинуа Ачебе , другого известного нигерийского писателя, заработавшего себе репутацию ненасытного читателя и разностороннего спортсмена. В следующем году его приняли в Университетский колледж в Ибадане (ныне известный как Университет Ибадана ) в штате Ойо , на юго-западе Нигерии. Первоначально намереваясь изучать медицину, он перешел на классическую медицину на втором курсе. В колледже он также заработал репутацию одаренного пианиста, аккомпанируя Воле Сойинке во время его первого публичного выступления в качестве певца. Считается, что Окигбо в то время также писал оригинальную музыку, хотя ничего из этого не сохранилось.

Работа и искусство

После окончания учебы в 1956 году он несколько раз работал в различных местах по всей стране, одновременно совершая свои первые шаги в области поэзии . Он работал в Нигерийской табачной компании , Объединенной африканской компании , гимназии Фидити (где преподавал латынь) и, наконец, помощником библиотекаря в Университете Нигерии в Нсукке , где он помог основать Ассоциацию африканских авторов .

В те годы он начал публиковать свои работы в различных журналах, в частности в Black Orpheus , литературном журнале, призванном объединить лучшие произведения африканских и афроамериканских писателей. Хотя его стихи можно рассматривать отчасти как мощное выражение постколониального африканского национализма , он был категорически против негритуда , который он осуждал как романтическое стремление к «мистике черноты». ради самого себя; он также отверг концепцию общности опыта африканцев и чернокожих американцев, что резко контрастирует с редакционной политикой « Черного Орфея» . Именно на этом основании он отверг первую премию в области африканской поэзии, присужденную ему на Всемирном фестивале негритянского искусства 1966 года в Дакаре , заявив при этом, что не существует такого понятия, как негр или черный поэт.

В 1963 году он покинул Нсукку, чтобы занять должность западноафриканского представителя издательства Кембриджского университета в Ибадане, должность, дающая возможность часто ездить в Соединенное Королевство , где он привлек дальнейшее внимание. В Ибадане он стал активным членом литературного клуба Мбари и завершил, сочинил или опубликовал произведения своих зрелых лет, в том числе «Пределы» (1964), «Молчание» (1962–65), «Плач масок» (в ознаменование столетия со дня рождения рождение У.Б. Йейтса в форме хвалебного стихотворения йоруба , 1964), «Танец разрисованных девиц» (в память о рождении в 1964 году его дочери Обиагели или Ибрагимат, которую он считал реинкарнацией своей матери) и его последний весьма пророческий эпизод. , «Путь грома» (1965–67), который был опубликован посмертно в 1971 году вместе с его выдающимся опусом «Лабиринты» , включающим стихи из более ранних сборников.

Война

В 1966 году нигерийский кризис достиг апогея. Окигбо, живший в то время в Ибадане, переехал в восточную Нигерию, чтобы дождаться исхода развития событий, кульминацией которого стало отделение восточных провинций в качестве независимой Биафры 30 мая 1967 года. Живя в Энугу , он работал вместе с Ачебе над созданием новое издательство Цитадель Пресс .

После отделения Биафры Окигбо немедленно присоединился к вооруженным силам нового государства в качестве добровольца, полевого майора. Опытный солдат, он погиб в бою во время крупного наступления нигерийских войск на Нсукку, университетский город, где он обрел свой голос как поэт и который поклялся защищать ценой своей жизни.

Наследие

В июле 1967 года его дом на вершине холма в Энугу, где находились несколько его неопубликованных произведений (возможно, включая начало романа), был разрушен в результате бомбардировки нигерийских ВВС . Также была уничтожена Острые арки» автобиография « в стихах, которую он описывает в письме своему другу и биографу Сандей Анози как отчет о жизненном опыте и письмах, которые способствовали обострению его творческого воображения.

Однако известно, что некоторые из его неопубликованных статей пережили войну. Унаследованные его дочерью Обиагели, которая в 2005 году основала Фонд Кристофера Окигбо для увековечивания своего наследия, эти документы были каталогизированы в январе 2006 года Чуквумой Азуонье , профессором африканской литературы , Массачусетского университета в Амхерсте Бостон, который помог фонду номинировать их для Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО). Регистра «Память мира» Предварительные исследования документов Азуонье показывают, что, помимо новых стихов на английском языке, включая проекты гимна Биафры, неопубликованные статьи Окигбо включают стихи, написанные на языке игбо . Стихи игбо увлекательны тем, что открывают новые перспективы в изучении поэзии Окигбо, противореча взглядам некоторых критиков, особенно тройки ( Чинвейзу , Онвучеква Джеми и Ихечукву Мадубуике) в их книге 1980 года «На пути к деколонизации африканской литературы» , которую он пожертвовал своей коренной африканской чувствительностью ради мракобесного евромодернизма.

«Элегия для альта», последнее стихотворение « Пути грома », сегодня широко читается как «последнее завещание» поэта, воплощающее пророчество о его собственной смерти как жертвенного агнца за человеческую свободу:

Земля, развяжи меня; позволь мне быть блудным сыном; пусть это будет

последняя молитва овна к привязи...

СТАРАЯ ЗВЕЗДА уходит, оставляет нас здесь, на берегу.

Глядя на небо в поисках приближающейся новой звезды;

Появление новой звезды предвещает ее уход

Перед уходом и приходом, продолжающимся вечно....

Премия Окигбо была учреждена Воле Сойинка в его честь в 1987 году. Первым лауреатом стал Жан-Батист Тати Лутар за фильм «Традиция песни» (1985).

Библиография

• Heavensgate (Ибадан: Mbari Publications, 1962)
• Пределы (Ибадан: Mbari Publications, 1964)
• Лабиринты с Путем Грома (Лондон: Heinemann, 1971)
• Сборник стихов (Лондон: Хайнеманн, 1986)

См. также

• Пиус Окигбо

Дальнейшее чтение

• Джозеф К. Анафулу, «Кристофер Окигбо, 1932–1967: биобиблиография», Исследования в области африканской литературы, том. 9, № 1 (весна 1978 г.), стр. 65–78.
• Сандей Анози, Кристофер Окигбо: творческая риторика . Лондон: Evan Brothers Ltd. и Нью-Йорк: Holmes and Meier, Inc., 1972.
• Роберт Фрейзер, «Западноафриканская поэзия: критическая история». Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1986.
• Узома Эсонванне, изд. 2000. Критические очерки Кристофера Окигбо . Нью-Йорк: GK Hall & Co.
• Али Мазруи, Суд над Кристофером Окигбо . Роман. Лондон: Хайнеманн, 1971.
• Оби Нваканма, Кристофер Окигбо, 1930–67: Жажда солнечного света (Вудбридж: Джеймс Карри , 2010).
• Донатус Ибе Нвога, Критические взгляды на Кристофера Окигбо , оригинал от Three Continents Press, 1984 ( ISBN   0-89410-259-1 ).
• Дубем Окафор, Танец смерти: история Нигерии и поэзия Кристофера Окигбо . Трентон, Нью-Джерси, и Асмэра, Эритрея: Africa World Press, 1998.
• Ньонг Дж. Удоейоп, Три нигерийских поэта: критическое исследование поэзии Сойинки, Кларка и Окигбо . Ибадан: Издательство Ибаданского университета, 1973.
• Джеймс Виланд, Окружающий разум: история, миф и вымысел в поэзии Аллена Керноу, Ниссима Иезекииля. А.Д. Хоуп, А.М. Кляйн, Кристофер Окигбо и Дерек Уолкотт . Вашингтон, округ Колумбия: Three Continents Press, 1988.
• «Не дай ему умереть » — антология мемориальных стихов в честь Кристофера Окигбо к 10-летию со дня его смерти под редакцией Чинуа Ачебе и Дубема Окафора. Энугу, Нигерия: Издательство Fourth Dimension, 1978.
• См. также более подробную информацию об Окигбо, Перекресток: антология стихов в честь Кристофера Окигбо к 40-й годовщине его смерти под редакцией Патрика Огеджиофора и Удумы Калу (Лагос, Нигерия: Apex Books Limited, 2008).
• См. также Боладжи С. Рамос, «Поэт поля битвы: Элегия Кристоферу Окигбо», который считается первым полноформатным стихотворным исполнением об Окигбо после его смерти в 1967 году. ( https://www.amazon.co.uk/Battlefield- Поэт-Кристофер-Окигбо.../B0737HFSXD);(https://www.amazon.com/dp/B0737HFSXD) ; The Sun Paper: www.sunnewsonline.com/lagos-lawyer-summons-the-ghost-of-chris-okigbo/

Внешние ссылки

• Веб-сайт Фонда Кристофера Окигбо. Архивировано 14 июля 2020 года на Wayback Machine.
• « Работы Брехта и Окигбо представляют собой два разных политических подхода к модернизму » - эссе, в котором представлены подходы к творчеству Окигбо через вмешательство в произведение. Брехт , Деррида и Фуко.