Краткая история богохульства

Краткая история богохульства
	Крышка
Автор	Ричард Вебстер
Язык	Английский
Предмет	Споры о сатанинских стихах
Издатель	Оруэлл Пресс
Дата публикации	1990
Место публикации	Великобритания
Тип носителя	Распечатать ( в мягкой обложке )
Страницы	152
ISBN	978-0951592205

«Краткая история богохульства: либерализм, цензура и сатанинские стихи» — книга Ричарда Вебстера , вышедшая в 1990 году , в которой автор обсуждает разногласия по поводу Салмана Рушди романа «Сатанинские стихи» (1988). Вебстер критикует свободу богохульства и выступает против «Преступления богохульства» (в котором содержится призыв к отмене британских законов о богохульстве «без замены»).

Краткое содержание

Вебстер отмечает, что он назвал книгу в честь четвертого раздела «Преступления богохульства» , брошюры, выпущенной Международным комитетом защиты Салмана Рушди и его издателей, и что на его работу повлияла « » Карен Армстронг ( Священная война 1988). и Нормана Кона книги «В погоне за тысячелетием» (1957), «Ордер на геноцид» (1967) и «Внутренние демоны Европы» (1975). Он также одобрительно цитирует книгу мусульманского писателя Шаббира Ахтара « Будьте осторожны с Мухаммедом!» (1989). ^{[ 1 ]}

Вебстер описывает «Краткую историю богохульства» как «попытку показать, даже не претендуя на полноту или всесторонность, что картина богохульства, представленная авторами документа Международного комитета, неполна и в некоторых отношениях серьезно вводит в заблуждение». ^{[ 2 ]} Вебстер приводит разногласия вокруг Монти Пайтона фильма «Жизнь Брайана» (1979), который он называет «довольно незначительной постановкой» как сатиры на религию, как пример того, как богохульство сдерживается не силой закона. но посредством внутренней цензуры. ^{[ 3 ]}

История публикаций

«Краткая история богохульства» была впервые опубликована в 1990 году издательством The Orwell Press. ^{[ 4 ]}

Прием

По словам журналиста Боба Воффиндена , «Краткая история богохульства» получила широкую оценку сразу после споров по поводу «Сатанинских стихов» . ^{[ 5 ]} Некоторые рецензенты предположили, что Вебстер показывает, что либеральная поддержка неограниченной свободы слова несовместима с другими либеральными ценностями, и демонстрирует религиозное происхождение веры в свободу выражения мнений. назвал книгу «вдумчивой» и «тщательно аргументированной» Журналист Тим Рэдфорд . ^{[ 6 ]} и «энергичный и изобретательный» академика Лорны Сейдж , ^{[ 7 ]} и Вебстеру приписывают объяснение того, как «мы усвоили пуританское иконоборчество до такой степени, что ошибочно принимаем его за светскую универсальную истину». ^{[ 7 ]} и показывая, что западная либеральная концепция «внутреннего сознания», на которой были основаны секуляристские аргументы « Преступления богохульства», представляет собой светскую трансформацию пуританства. ^{[ 8 ]}

Комментаторы интерпретировали «Краткую историю богохульства» как широко либеральную критику либерализма. ^{[ 8 ]} или попытка критиковать либеральный истеблишмент на его собственных условиях. ^{[ 7 ]} Вебстер показывает, по мнению Петерссона, что Рушди сочетает в себе потенциально жестокий и оскорбительный кодекс со святейшими исламскими традициями и что язык в «Сатанинских стихах» несет в себе обвинение, с которым он был слишком небрежен. ^{[ 9 ]} По словам Рувани Ранашиной, Вебстер показывает, что в цивилизованном обществе должны быть ограничения на свободу действовать таким образом, чтобы иметь неблагоприятные последствия для других, и что свобода без ответственности опасна, особенно если она оскорбительна и наносит ущерб обществу. Она считает, что его критика свободы богохульства косвенно поддерживает группу мусульман, которые безуспешно пытались применить британские законы о богохульстве , которые применялись только к христианству, против «Сатанинских стихов» в 1989 году. ^{[ 10 ]} приписал Вебстеру Писатель Дж. М. Кутзи то, что он показал, что «Рушди был представлен как целый интеллектуальный истеблишмент», что усугубило возмущение, которое «Сатанинские стихи» вызвали у мусульман, прославляя его. ^{[ 11 ]} Его критика «Преступления богохульства» (в которой выступал за отмену британских законов о богохульстве «без замены») академик Джим Макгиган считает убедительной. ^{[ 8 ]} Французский писатель Патрис Дартевиль охарактеризовал работу Вебстера как «антилиберальную» и осудил поддержку «репрессивного законодательства» (т.е. новых или обновленных законов о богохульстве), одновременно признав, что обеспокоенность Вебстера по поводу мусульман была «благородной». ^{[ 12 ]}

Роуэн Уильямс , архиепископ Кентерберийский , в лекции Мемориала Джеймса Каллагана «Религиозная ненависть и религиозные оскорбления», прочитанной в январе 2008 года, назвал книгу «чрезвычайно умной», заявив, что Вебстер показывает, что абсолютная свобода слова нежелательна и невозможна. Уильямс сказал, что Вебстер «предлагает несколько экстраординарных примеров «либеральной» агрессии и невежественного фанатизма» во время споров по поводу «Сатанинских стихов» в 1989 и 1990 годах, и что он одобряет его аргумент о том, что писатели и драматурги, защищающие право оскорблять религию, демонстрируют недостаток воображения, поскольку они не понимают возможности того, что оскорбление религии может вызвать настоящие душевные страдания. ^{[ 13 ]}

См. также

Религиозное преступление

Ссылки

^ Вебстер 1990 . стр. 14, 15, 39.
^ Вебстер 1990 . стр. 14, 39.
^ Вебстер 1990 . п. 27.
^ Вебстер 1990 . п. iv.
^ Воффинден 2011 .
^ Рэдфорд 1990 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сейдж 1990 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с МакГиган 1992 . стр. 202–203.
^ Петерссон 1996 . стр. 41, 204–205.
^ Ранашина 2007 . стр. 49–50.
^ Кутзи 1996 . п. 234.
^ Дартевиль 2011 .
^ Уильямс 2011 .

Библиография

Книги

Кутзи, Дж. М. (1996). Оскорбление: Очерки цензуры . Чикаго и Лондон: Издательство Чикагского университета. ISBN 0226111768 .
Макгиган, Джим (1992). Культурный популизм . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9780415062954 .
Петерссон, Маргарета (1996). Бесконечные метаморфозы: миф, сатира и религия в романах Салмана Рушди . Лунд: Издательство Лундского университета. ISBN 9179663869 .
Ранашина, Рувани (2007). Гурнах, Абдулразак (ред.). Кембриджский компаньон Салмана Рушди . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521609951 .
Вебстер, Ричард (1990). Краткая история богохульства: либерализм, цензура и «сатанинские стихи» . Саутволд: Оруэлл Пресс. ISBN 0951592203 .

Газетные статьи

Рэдфорд, Тим (28 июня 1990 г.). «Публикуй и будь проклят». Хранитель . Лондон.
Сейдж, Лорна (22 июля 1990 г.). «Грязная свобода». Наблюдатель .

Интернет-статьи

Дартевиль, Патрис. «Богохульство и свободы» . Проверено 7 января 2011 г.
Уильямс, Роуэн. «Лекция архиепископа: религиозная ненависть и религиозные преступления» . Архивировано из оригинала 19 марта 2012 года . Проверено 3 декабря 2011 г.
Воффинден, Боб (31 июля 2011 г.). «Некролог Ричарда Вебстера» . Хранитель . Лондон . Проверено 18 сентября 2013 г.

[1] Вебстер 1990 . стр. 14, 15, 39.

[2] Вебстер 1990 . стр. 14, 39.

[3] Вебстер 1990 . п. 27.

[4] Вебстер 1990 . п. iv.

[5] Воффинден 2011 .

[Radford-6] Рэдфорд 1990 .

[Sage-7] Jump up to: ^а ^б ^с Сейдж 1990 .

[McGuigan-8] Jump up to: ^а ^б ^с МакГиган 1992 . стр. 202–203.

[9] Петерссон 1996 . стр. 41, 204–205.

[10] Ранашина 2007 . стр. 49–50.

[11] Кутзи 1996 . п. 234.

[12] Дартевиль 2011 .

[13] Уильямс 2011 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]