Четыре матери (антивоенное протестное движение)

Чтобы узнать о других значениях, см. Четыре матери (значения) .

Четыре Матери ( иврит : ארבע אמהות арба имахот ; имя относится к библейским матриархам Саре , Ревекке , Лии и Рахили ) — израильское движение протеста, основанное в 1997 году после катастрофы израильского вертолёта в 1997 году четырьмя женщинами, жительницами северного Израиля, и матерями солдат, служивших в Ливане . Целью было добиться вывода Израиля из ЦАХАЛа и ОАС зоны безопасности в Южном Ливане . Движение «Четыре матери» смогло повлиять на израильское общественное мнение, и в конечном итоге израильское правительство приняло решение о выводе ЦАХАЛа из Южного Ливана в одностороннем порядке, что было исполнено в мае 2000 года.

Фон

В 1982 году Израиль решил вторгнуться в Ливан . Целью операции , которую тогда израильтяне назвали « Мир для Галилеи» , было искоренить палестинских повстанцев и поддержать христианские ополчения и Государство Свободный Ливан в ходе гражданской войны в Ливане . После боевых действий 1982–1985 годов ЦАХАЛ продолжал дислоцироваться в районе южного Ливана, контролируемом ливанскими христианскими ополченцами, который был объявлен израильтянами зоной безопасности . Хотя большинство потерь в ходе последующего конфликта с «Хезболлой» 1985–2000 годов пришлось на ряды армии Южного Ливана , это развертывание на протяжении многих лет привело также к многочисленным потерям со стороны ЦАХАЛа. Самым серьезным происшествием ЦАХАЛа на тот момент стала катастрофа вертолета , произошедшая 4 февраля 1997 года, в результате которой погибли 73 солдата бригады Нахаль , бронетанковые и инженерные истребители ( 188-я бригада и 601-й батальон ), а также экипаж вертолета.

После катастрофы вертолета в 1997 году четыре женщины из Северного Израиля, матери солдат, служивших в Ливане, Рахель Бен Дор, Мири Села, Ронит Намиас и Захара Антеби, решили организовать акции протеста, которые призовут к одностороннему и немедленному выводу войск. Израильские войска из Ливана. Целью движения было оказать общественное давление на израильское правительство, чтобы оно ушло из Ливана, с мирным соглашением или без него, и таким образом выполнить резолюцию 425 Совета Безопасности ООН , призывающую к признанию территориальной целостности и суверенитета Ливана. , чтобы ЦАХАЛ покинул этот район и развернул международные силы в регионе. Движение проигнорировало договоренности между армией Южного Ливана и альянсом ЦАХАЛ относительно поддержки Израилем администрации зоны безопасности Южного Ливана , подчеркивая, что развертывание ЦАХАЛа обходится человеческими жизнями.

Позже Бен-Дор стал председателем движения, к нему присоединились Орна Шимони и другие. Хотя оно называлось движением «Четыре матери» и имело феминистскую основу, оно могло вербовать мужчин, в том числе бывших солдат, служивших в Ливане. В период своей деятельности, когда оно находилось в центре общественного обсуждения, движение насчитывало около пятисот членов.

Деятельность и публичное обсуждение

Первые шаги

Первым шагом движения было проведение небольшой демонстрации на перекрестке Маханаим . Они протестовали против того факта, что израильское правительство, выразившее готовность уйти из Ливана в 1985 году, ничего не сделало в последующие 12 лет для содействия этому. Демонстранты, которые были основой движения четырех матерей , быстро привлекли внимание средств массовой информации, и многие присоединились к ним. В течение нескольких месяцев тысячи людей подписали петицию солидарности с движением, а 5 июля 1997 года состоялась учредительная конференция, в которой приняли участие несколько десятков женщин и мужчин. После этого по всей стране часто добавлялись дополнительные центры деятельности.

Сообщение

Четыре матери выразили обеспокоенность по поводу «воюющих детей». Это послание представляло собой линию мысли, которую до тех пор нельзя было произносить вслух в Израиле. Большинство протестных движений в Израиле до этого касались «территорий» ( Газа , Западный Берег ), и споры в Израиле вращались вокруг того, стоит ли заселять эти территории и стоит ли за них бороться. Четыре матери не придерживались этой точки зрения и поставили цель одностороннего вывода войск из Ливана, исходя из своей точки зрения, заботящейся исключительно о жизнях солдат. Первоначальной целевой аудиторией были матери солдат, поскольку, по их мнению, они имели прямое отношение к проблеме. Личная забота о солдатах была движущей силой многих активистов. Впоследствии и постепенно ЦАХАЛ заявляет, что его присутствие в Ливане обеспечивает «Мир для Галилеи» и укрепило среди общественного мнения в Израиле впечатление, что пребывание в Ливане приводит к нападениям на солдат ЦАХАЛа в Ливане. Другие насильственные события, такие как стрельба по силам ЦАХАЛа за пределами зоны безопасности, ответные обстрелы израильского населения на севере, также оставили впечатление, что это происходит только в результате присутствия израильских солдат в южном Ливане. Отсюда можно было сделать небольшой шаг к заключению, что сопротивление со стороны «Хезболла» фактически выражает волю ливанского народа (в основном шиитов ) против оккупации южного Ливана, которая на протяжении многих лет разделяла шиитский народ на тех, кто живет на юге, и тех, кто к северу от зоны безопасности. Подобную точку зрения изложил Дэн Стейнберг в эссе, переданном в израильскую прессу, под названием «Правда о лжи Ливана». [1]

Ход действий

Движение «Четыре матери» разработало стратегию достижения своей конечной цели, и его действия включали правительственный уровень и политическую деятельность, с одной стороны, и общественную сферу, с другой. Движение чувствовало, что оно должно найти лучший и наиболее эффективный способ достижения своей цели, и поэтому его публичная деятельность была обращена к более широкому общественному мнению и в основном характеризовалась широкой и прочной связью со средствами массовой информации на всех фронтах. движения Пиар стал широко распространенной системой. Деятельность движения включала марши и демонстрации по всей стране, подписание петиций, посещение конференций и политических телешоу и даже политические протесты перед офисами глав государств и различных лиц, принимающих решения. Движение также получило освещение в СМИ за рубежом, а статьи о нем были опубликованы во многих средствах массовой информации по всему миру. Более того, движение получило множество писем поддержки от женщин и миротворческих организаций. Однако на правительственном уровне это был гораздо более расслабленный фронт, который характеризовался попыткой заручиться поддержкой своих целей, продолжая оказывать давление на правительство. министров и депутатов посредством бесед и диалога.

Точно так же движение предпочло сотрудничать с другими движениями, такими как «Уход из Ливана» депутата Кнессета Йосси Бейлина и «Религиозные женщины за святость жизни», которые в основном отстаивали те же цели, чтобы увеличить базу поддержки четырех матерей . Однако движение «Четыре матери» характеризовалось тем, что оно не было связано ни с одной из политических партий Израиля и не желало, чтобы его определяли как принадлежащее к тому или иному политическому лагерю.

«Четыре матери» пытались пробудить общественный интерес, не нарушая общественный порядок, и впоследствии среди членов движения возникли разногласия, а некоторые активисты попытались создать собственное отколовшееся движение, деятельность которого провалилась. Несмотря на задержки и благодаря обширной деятельности, движение стало влиятельным игроком в общественной жизни Израиля и значимым социальным явлением.

Общественный дискурс

Четыре Матери пытались участвовать в общественной сфере там, где в израильском обществе это воспринималось как «мужской мир» - в израильской армии, и вопреки всему смогли поднять вопрос об одностороннем выводе войск на уровень национальной повестки дня. , чтобы пробудить общественное мнение и оказать массовое давление на лиц, принимающих решения. По мере усиления общественных дебатов вокруг движения лидеры « Четырех матерей» стали постоянными участниками израильского политического дискурса и превратились в лидеров всей борьбы за вывод войск из Ливана. Пока цели не были достигнуты, движение продолжало свою деятельность на двух уровнях и продолжало повышать осведомленность и гражданский протест. Он начался без какой-либо политической власти, бюджета и не был воспринят всерьез лицами, принимающими решения. Но со временем его сила усилилась благодаря широкому освещению в СМИ. Движение «Четыре матери» было периферийным движением, которое стало символом борьбы, а позже стало одним из символов ухода Израиля из Ливана.

Движение вызвало социальные разногласия, и значительная часть израильской общественности не согласилась с повесткой дня, представленной « Четырьмя матерями» . Поначалу движение вызвало большой накал страстей и было принижено, поскольку его лидерами были женщины. Женщины движения воспринимались как дезориентированные в вопросах безопасности, а его деятельность воспринималась как эгоистичный акт пораженчества, не соответствующий ценностям израильского общества, которое воспринимало ЦАХАЛ и его бойцов как высшую ценность. Обращение к женским и материнским чувствам не всегда оказывалось успешным, и женщины-политики и скорбящие матери иногда видели в « Четырех матерях» опасность для израильского общества. Кроме того, существовали опасения по поводу деморализации израильских солдат, особенно в Ливане, а также в других зонах конфликтов. Различные заявления против движения были сделаны оппонентами, в том числе бригадным генералом запаса Рафи Ноем, который утверждал, что деятельность движения ставит под угрозу безопасность солдат ЦАХАЛа, а также командиром бригады Голани . полковник Шмуэль Закаи , назвавший движение «четыреми тряпками».

Вывод войск из Ливана и прекращение деятельности

24 мая 2000 года, через три года после создания движения, ЦАХАЛ покинула Ливан по приказу премьер-министра Эхуда Барака . Как только организация «Четыре матери» осознала, что между ними и премьер-министром существует общая цель, общественная активность снизилась, и вместе с самим уходом движение «Четыре матери» было распущено, поскольку оно чувствовало, что достигло своих целей и как общественная организация. выполнил свою миссию. Тем не менее, нынешние протестные движения в Израиле вдохновлены деятельностью движения « Четыре матери» , а активисты-ветераны этого движения создали новые движения, такие как: «Мабат Ла'Офек» для диалога с поселенцами , «Седьмой день» и «Седьмой день». Пятая Мать».

Внешние ссылки

• Архив четырех матерей , Университет штата Огайо , библиотеки университета.