Деметрий Прогон

Димитер Прогони Деметрий Прогон
Принц Албании Принц албанцев
Принц Албании
Царствование	1208–1216
Предшественник	Гджин Прогони (также лорд Круи)
Преемник	Grigor Kamona (также лорд Круи)
Умер	1216
Супруг	Комненна Неманич
Дом	Преследование
Отец	Прогон, лорд Круджи

Дхимитер Прогони ( албанский : Dhimitër Progoni ) был албанским лидером, который правил как принц албанцев с 1208 по 1216 год Княжеством Арбанон , первым албанским государством. Он был преемником и братом Гджина Прогони и их отца, Прогона из Круи . После распада Византийской империи в ходе Четвертого крестового похода ему удалось еще больше обеспечить независимость Арбанона и расширить его влияние до максимальной высоты. На протяжении большей части своего правления он боролся против Венецианской республики , Зеты Хордже Неманича , а затем и Эпирского деспотата , и наоборот, поддерживал хорошие отношения со своими соперниками, Рагузской республикой , и сначала со Стефаном Неманичем из Рашки , чья дочь Комнена он женился. Надпись Гезика, найденная в католической церкви Ндерфанде (современный Гезик), показывает, что к концу своей жизни он был католиком. В латинских документах того времени его часто называют принцепсом Арбанорумом (князем албанцев), а в византийских документах - мегаархонтом. а позже как Пангиперсебаст . Под растущим давлением со стороны Эпирского деспотата его смерть около 1216 года знаменует собой конец Арбанона как государства и начало периода автономии, пока его последний правитель Голем Круя не присоединился к Никейской империи . Аннексия вызвала восстание Арбанона в 1257 году. У него не было сыновей, которые могли бы продолжить его династию, но его богатство и часть его владений в Мирдите перешли после смерти Деметрио к его несовершеннолетнему племяннику Прогону (сыну Гджина), которого он назвал протосевастос . Семья Дукаджини , появившаяся в исторических записях 70 лет спустя в том же регионе, возможно, была родственниками или прямыми потомками Прогони.

В исторических записях Димитер Прогони является первым правителем, назвавшим себя принцем албанцев , и первым, кто назвал свои владения Principatum Alcohole (Княжество Албания/Арбанон). Многие более поздние феодальные правители Албании претендовали на тот же титул и представляли свое правление как продолжение этого государства. Первым, кто сделал это, был Карл I Анжуйский , который примерно 60 лет спустя, в 1272 году, стремился узаконить Королевство Албания как государство-потомок Княжества Арбанон.

Фон

Прогон из Круи , отец Димитера Прогони, сформировал первое албанское государство в средние века . Мало что известно об архонте Прогоне, который правил Круей и ее окрестностями, по крайней мере, с эпохи между 1190 и 1198 годами. Замок Круя и другие территории остались во владении семьи Прогони , а наследниками Прогона стали его сыновья Гджин , а позже Деметрио. До 1204 года Арбанон был автономным княжеством Византийской империи. Падение Византийской империи в 1204 году имело два основных политических последствия для региона Албании. Во-первых, рухнуло византийское господство, что позволило местным правителям добиться независимости. Во-вторых, в соответствии с соглашениями о разделе Византийской империи контроль над Албанией был передан Венецианской республике. В этой геополитической обстановке Димитер Прогони пришел к власти в 1207–1208 годах. В первоисточниках того периода он чаще всего упоминается как Деметрий ( Demetrius, Progoni Archontis filius et преемник ) или Деметрий Прогони.

Правило

Круя и ее крепость были центром княжества Арбанон.

Максимальная протяженность Арбанона и претензии Димитера Прогони

С самого начала своего правления Прогони стремился создать дружественные сети во внешней политике, чтобы сохранить суверенитет Арбанона от внешних угроз, наиболее важными из которых на протяжении большей части его правления были Венецианская республика, а затем Эпирский деспотат. . В 1208–1209 годах он впервые задумался о переходе в католицизм из восточного православия, чтобы заручиться поддержкой против своих венецианских соперников. Поскольку Венеции были предоставлены номинальные права на контроль над Албанией, переход в католицизм аннулировал притязания Венеции на территорию, контролируемую другим католическим государством, Княжеством Арбанон. Это также защитило бы его от экспансии поствизантийских государств-преемников, таких как Эпирский деспотат. В своей сохранившейся переписке с Папой Иннокентием III Прогони как лидер иудей Арбанона , подписавшихся как его последователи, просил Папу прислать миссионеров для распространения католицизма на его земле. Папа ответил, что Николай, католический архидьякон Дурресу было приказано подготовиться к миссии. Однако вскоре после этого Деметрио остановил процесс, поскольку больше не считал его важным. Он победил Джордже Неманича , великого князя Зеты и венецианского вассала, с которым он граничил на севере, и, таким образом, почувствовал меньшую угрозу со стороны Венеции. Неманич ранее обещал военную поддержку Венеции, если Прогони нападет на венецианскую территорию, в договоре, подписанном 3 июля 1208 года. Он также заключил брак с Комненой Неманичем , которая была дочерью Стефана Неманича, соперника Джордже Неманича и внучкой последнего византийского императора Алексиоса III Ангелоса . В этом контексте, из-за отношения его супруги к византийской императорской семье, ему был присвоен титул пангиперсевастоса . После смерти католического архиепископа Дурреса венецианцы и Прогони — каждый на своей территории — захватили церковное имущество. За действия против церковного имущества он был отлучен от церкви. Он использовал титул принцепс Арбанорум («князь албанцев») по отношению к себе и был признан таковым иностранными сановниками. В переписке с Иннокентием III территорией, которую он называл принцепсом Арбанорумом, была территория между Шкодром , Призреном , Охридом и Дурресом ( regionis montosae inter Scodram, Dyrrachium, Achridam et Prizrenam sitae ). В общем, Прогони довел княжество до апогея. Территория, контролируемая княжеством, простиралась от долины реки Шкумбин до долины реки Дрин на севере и от Адриатического моря до Черного Дрина на востоке. В латинских документах он также упоминается как iudex . В византийских записях он именуется мегаархонтом , а после закрепления своего правления — пангиперсебастом .

В поисках союзников он также подписал договор с Республикой Рагуза , который разрешал свободный проход рагузских купцов на территорию Албании. В 1210 году между Венецианской республикой и Михаилом I Комнином Дукой из деспотата Эпироса было заключено соглашение , согласно которому Дука стал вассалом Венеции, если республика признала его претензии на долину реки Шкумбин , центральную территорию Арбанона. . В 1212 году Венеция также передала Михаилу владение прибрежным герцогством Дуррес и отказалась от прямого контроля над центральной Албанией. Соглашение имело тяжелые последствия для княжества, которое, окруженное враждебными силами, по-видимому, сократилось к концу жизни Димитэра Прогони до территории к северу от Шкумбина и к югу от Дрина. Свидетельством этого периода является фундаментальная надпись католической церкви Гезика в Ндерфанде недалеко от современного Ррешена в Мирдите. Надпись написана на латыни и была сделана после смерти Прогони. Надпись показывает, что Прогони, который был вновь принят в католическую церковь, выделил средства на строительство церкви, которую он, возможно, планировал сделать резиденцией Арбанской епархии или новой епархии в центре оставшихся у него владений. . На это указывает тот факт, что новая церковь была построена на месте старой церкви, посвященной Святой Марии, но Прогони посвятил новую церковь Шен Премте , покровителю Арбанума. Он сохранял полунезависимость этой территории в соответствии с соглашением, в котором он признавал высокий сюзеренитет Зеты, а правители Зеты взамен не вмешивались во внутренние дела региона. В надписи, которая также служит последней волей Прогони, церковь посвящена его народу ( nationi obtulit ), а его преемник обозначен, Прогон — сын Гджина Прогони — как протосевастос .

Смерть и наследие

Королевство Албания, примерно через 70 лет после смерти Прогони, было объявлено государством-преемником Карла I Анжуйского.

Он умер около 1215–1216 гг. Его жену вскоре выдали замуж за Григория Камонаса , которому свадьба была нужна, чтобы узаконить преемственность власти. После того как он взял под свой контроль Крую, укрепился отношения с Великим княжеством Сербия , которые ослабели после нападения славян на Скутари . У Комнены была дочь от Камонаса, которая вышла замуж за Голема , который продолжал править как полунезависимый правитель в Арбаноне под руководством Теодора Комненоса Дукаса из деспотата Эпироса (до 1230 года), а затем Ивана Асена II из Болгарии до своей смерти в 1241 году. Затем он колебался между Дукой и никейцами, пока не был окончательно аннексирован никейцами на этапе восстановления Византийской империи в 1252–1256 годах. Эти события вызвали восстание Арбанона в 1257 году. Княжество Арбанон – первое албанское государство, возникшее в средние века. При Прогони оно достигло своего максимального размаха. Прогони был первым, кто использовал термины Princeps Arbanorum и Princeps Alcohole . Наследие местного независимого центра власти в Албании было использовано будущими правителями для легитимации своей власти, представляя свои владения в качестве ее преемников. Первым, кто сделал это, был Карл I Анжуйский , создавший Королевство Албания примерно 70 лет спустя. В албанской историографии его попытка была оценена негативно как «Анжуйское изобретение», целью которого было превратить Албанию в вооруженную базу для анжуйских кампаний в отличие от Княжества Арбанон, которое было попыткой местного объединения и независимости от византийцев.

У Прогони не было сыновей. Его преемником стал его племянник Прогон. Правление этого Прогона в районе Мирдита, многочисленные сходства между эмблемой семьи Прогони в надписи Гезика и гербом более поздней семьи Дукаджини , а также заявление Дукаджини о том, что они были потомственными правителями Ндерфанде и Аббатство Гезика заставило историков предположить, что эти два клана могли быть связаны между собой или даже что Дукаджини были потомки Прогонов через протосевастоса Прогона.

Связь церкви Ндерфанде с епархией Арбанума и, следовательно, с территорией Арбанона привела к более поздним спорам. Дукаджини, обладавшие наследственными правами на регион, фактически контролировали аббатство. Гьон Кастриоти , который контролировал территорию епархии Арбанум, утверждал, что аббатство должно перейти на его территорию. Спор был разрешен при посредничестве папства, которое передало его Лежской епархии , образованной в 15 веке и де-юре входившей в состав земель Дукаджини.

Источники

• Никол, Дональд (1957). Деспотат Эпира . Бэзил Блэквелл.
• Анамали, Скендер; Прифти, Кристак (2002). История албанского народа в четырех томах: Албанцы во время Второй мировой войны и после нее, 1939-1990 гг . Публикации Тоэна. ISBN  978-99943-1-452-2 .
• Клементс, Джон (1992). Энциклопедия мировых правительств Клементса . Том. 10. Даллас, Техас: Компания политических исследований.
• Хорошо, Джон В.А. (1994). Позднесредневековые Балканы: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания . Издательство Мичиганского университета. ISBN  0-472-08260-4 .
• Дюселье, Ален (1999). «24 (b) – Восточная Европа: Албания, Сербия и Болгария». В Абулафии, Дэвид (ред.). Новая Кембриджская средневековая история: Том 5, около 1198 – около 1300 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 779–795. ISBN  978-0-52-136289-4 .
• Фрашери, Кристо (2008). История албанской цивилизации: с древнейших времен до конца Второй мировой войны . Академия наук Албании. ISBN  978-9995610135 .
• Дюселье, Ален (1981). Набережная Албании в средние века . Школа перспективных исследований в области социальных наук. п. 48 . Проверено 15 марта 2012 г.
• Лала, Этлева (2008), Regnum Албания, Папская курия и западные взгляды на пограничное дворянство (PDF) , Центрально-Европейский университет, факультет средневековых исследований, с. 1
• Макридес, Рут (2007). Георгий Акрополитес: История: Введение, перевод и комментарии . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0199210671 .
• Норрис, ХТ (1993). Ислам на Балканах: религия и общество между Европой и арабским миром . Издательство Университета Южной Каролины. п. 35 . ISBN  978-0-87249-977-5 . Проверено 15 марта 2012 г.
• Оссвальд, Брендан (2007). «Этнический состав средневекового Эпира» . В Эллисе, Стивен Г.; Клюсакова, Луда (ред.). Воображение границ, оспаривание идентичностей . Пиза: Edizioni Plus – Издательство Пизанского университета. стр. 125–154. ISBN  978-88-8492-466-7 .
• Галушинский, Феодосий (1954). Акта Инноцентий ПП 3: 1198-1216 . Напечатано полиглотами Ватикана.
• Зампути, Инджак (1984). «Реконструкция надписи Арбера и новые возможности ее чтения / La реконструкция надписи де л'Арбера и les nouvelles posibles qui s'offrent pour sa лекции» . Илира . 14 (2).