Дакпа Шерри

Дакпа Шерри
Дакпа Шерри
Цари, Чистая Кристальная Гора
	Дакпа Шерри Расположение в Тибете, АР Показать карту Тибета Показать карту Аруначал-Прадеша Показать все
Самая высокая точка
Высота	5735 м (18 816 футов)
Координаты	28 ° 36'03 "N 93 ° 13'35" E / 28,6007057 ° N 93,2263244 ° E
Мы
Родное имя	Dag-pa Shel-ri ( Standard Tibetan ) ; Лихорадка Дагуаси ( китайский ) ;
География
Страна	Китай
Область	Тибет
Родительский диапазон	Гималаи

Дакпа Шери находится недалеко от линии Мак-Магона.

Дакпа Шерри ^{[ б ]} ( тибетский : Дакпа шел ри , Уайли : даг па шел ри , THL : дак па шел ри , ^{[ 6 ]} Китайский : 达瓜西热 ; пиньинь : Да гуа си ре ), объясняется как «Чистая Кристальная гора», а также известна как Цари ( тибетский : རྩ་རི , Уайли : rtsa ri ) — гора в одноименном регионе Цари в уезде Лхонце тибетской префектуры Шаннан . Гора считается священной для тибетцев, и проходит маршрут паломничества. вокруг горы ^{[ 3 ]}^{[ 7 ]} Хребет Такпа-Сири состоит из четырех холмов/перевалов и четырех водоемов. ^{[ 3 ]}^{[ 8 ]}

После 1956 года из-за напряженности на границе между Китаем и Индией паломничество было прекращено. ^{[ 9 ]}

Викимедиа | © OpenStreetMap

8 км
5 миль

Дакпа Шерри

Юмэ Чу

Субансири

Процесс Чу

Чосам

Shagam La

плоскогубцы Мипа

Чикчар

Мигитун

Геленсиния

Лунджу

Возьми это

Такцанг

Юмэ

Кёбчен Ла

Потранг Цо

Дролма Ла

Дакпа Шери и места паломничества ^{[ 1 ]}^{[ 8 ]}^{[ с ]}

Этимология

Дакпа Шери обычно классифицируется как нери (не-ри, обитель-гора ), при этом слово «обитель» используется по отношению к божествам. Нери можно рассматривать как центр тибетского поклонения или коры . ^{[ 10 ]}

Слово Цари ( Ца-ри ) использовалось как для обозначения географической области, окружающей Дакпа Шери, так и для самой горы. Ца — согласная тибетская письменность, а ри означает «гора». ^{[ 11 ]}

Вариации включают rTsá-ri , который объясняется как «Гора канала психической энергии», rTsa-ba , который объясняется как «Гора основания», Tswa-ri объясняется как «Гора трав», а Tsa-ri rTswa-gon — «Высшая трава». Гора Канала Психической Энергии». Вариант Ца-ри-тра является транслитерацией санскритского слова Чаритра . ^{[ 11 ]}

Разведка

Ф.М.Бейли , Х.Т.Морсхед , Ф.Ладлоу , Ф.Кингдон-Уорд писали о горе и паломничестве. В 1999 году Тони Хубер опубликовал свою диссертацию на тему «Культ Чистой Хрустальной горы». ^{[ 9 ]}

География

По словам индийского чиновника Т.С. Мурти, Дакпа Шери расположен на линии водораздела рек Юме Чу и Пиндиго . ^{[ 12 ]} Обе реки являются притоками реки Субансири недалеко от китайско-индийской линии фактического контроля , причем Юмэ Чу находится на китайской стороне, а река Пиндиго - на индийской стороне.

Паломничества в Нингкор и Рингкор

Тибетские буддисты считают Цари священным, в одной лиге с горой Кайлас . ^{[ 13 ]} Дакпа Шери считается настолько священным, что считается, что его обход приносит столько же пользы, как и обход горы Кайлас . ^{[ 14 ]}

Обход в Дакпа Шери (Такпа Сири или Цари) бывает двух типов: Цари Нингкор ( переводе Цари паломничество ) и Цари Рингкор. Цари Нингкор является ежегодным, а более длинный Цари Рингкор (также называемый Ронкор Ченмо) ^{[ 15 ]}) двенадцать раз в год. Гора Дакпа Шери ежегодно привлекает паломников, которые обходят ее в течение трех дней, проходя через семь крутых горных перевалов. Кроме того, раз в 12 лет проводится более крупное паломничество, которое проходит через племенную территорию Ассама Гималаев. Спускается до впадения в реку Субансири (река Чаюль Чу). Затем следует Чаюл Чу вверх по течению, а затем Юмэ Чу , чтобы вернуться к исходной точке в Чёсаме . Последний Рингкор состоялся в 1956 году. Следующий должен был состояться в 1968 году, а также последующие паломничества не состоялись из-за напряженности на границе между Китаем и Индией. Паломничество иногда совершается вместе с посещением Цо Карпо или Цари Сарпы. Их называют соответственно Цари Ньингпа ( перевод «старый Цари» ) и Цари Сарпа ( перевод « новый Цари» ). ^{[ 4 ]}^{[ 16 ]} До того, как Тибет был аннексирован Китаем, город Мигитун (ныне находящийся под управлением Китая) играл центральную роль в более длительном 12-летнем паломничестве. Тибетские чиновники и паломники численностью около 20 000 человек собрались в городе, чтобы организовать паломничество. ^{[ 17 ]}

Чтобы побудить гималайские племена Ассама ( племя тагин ) разрешить беспрепятственный проход паломникам, тибетское правительство преподносит им щедрые подарки. ^{[ 14 ]} До аннексии Тибета Китаем Лунджу находился за пределами Тибета, он находился к югу от тибетского приграничного города Мигитунь , вдоль долины реки Цари Чу . Исторически этот район был населен кланом Мара племени Тагин из Аруначал-Прадеша. ^{[ 18 ]} Граница между Тибетом и территорией племени проходила на равнине Мандала недалеко от города Мигьитун. ^{[ 19 ]} У Лунджу на реке была переправа с левого ее берега на правый, ^{[ 20 ]} который был нужен для проникновения на территорию племени Тагиров из Тибета. Когда Бейли и Морсхед посетили этот район в 1905 году, они обнаружили, что мост сломан. Тибетцы не смогли его отремонтировать, поскольку он был построен с использованием племенных материалов и технологий. Очевидно, тибетские власти остановились в Мигьютуне. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}

Примечания

^ Участники OSM.
^ Альтернативные варианты написания включают Такпа Шири , ^{[ 2 ]} Нет Сири , ^{[ 3 ]} Голова Шар-ри ^{[ 4 ]} и с Дакпой Шери ^{[ 5 ]}
^ Показанные границы отмечены OpenStreetMap и могут быть неточными.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Хубер 1999 , с. 95.
^ Роуз и Фишер (1967) , с. 9.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кападия, Хариш (2006). «Тайны Субансири: Гималайский журнал, том 62/7» . Гималайский журнал . Архивировано из оригинала 22 марта 2016 г. Проверено 23 января 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Мурти 1971 , с. 536–537.
^ Хубер 1999 , с. 22.
^ Хубер (1999) , с. 222.
^ Сондхаймер, Эрнст (2006). «Цари: Гималайский журнал, том 62/6» . Гималайский журнал . Архивировано из оригинала 22 марта 2016 г. Проверено 23 января 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Арпи, Клод (21 января 2021 г.). «Китайская деревня в Аруначале: Индия должна высказаться!» . Редифф . Проверено 23 января 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б «В поисках старого паломнического маршрута к Такпа Сири 2005» . Индийский фонд альпинизма . 2004. Архивировано из оригинала 29 января 2021 г. Проверено 23 января 2021 г.
^ Хубер 1999 , с. 22–23.
^ Jump up to: ^а ^б Хубер (1999) , с. 82–83.
^ Мурти 1971 , с. 537. Такпо Шар-ри — вершина на водоразделе Юмэ-Пиндиго.
^ Арпи 2020 , с. 9–10.
^ Jump up to: ^а ^б Клод Арпи , «Чистое кристальное горное паломничество в Цари», отрывок из книги «1962: Сага о линии МакМагона» , опубликовано 25 июня 2014 г.
^ Арпи 2020 , с. 10.
^ Роуз и Фишер, Северо-восточное пограничное агентство Индии (1967) , стр. 9.
^ Мехра, Линия МакМахона и после (1974) , с. 229.
^ Китайская деревня в Аруначале: Индия должна высказаться! , Обзор обороны Индии, 22 января 2021 г.
^ Хубер (1999) , с. 170: «Именно там 26 августа 1959 года разразился самый первый жестокий конфликт в китайско-индийском споре по поводу линии Мак-Магона, когда китайские войска численностью от двух до трехсот человек пересекли традиционную границу на равнине Мандала и вытеснили индийских войск. пограничные войска, дислоцированные на передовом посту Лунджу в нижней части долины Цари».
^ Роуз и Фишер (1967) , с. 10.
^ Роуз и Фишер (1967) , с. 9: «Бейли не оставил сомнений в том, что тибетские власти остановились в приграничном городе Мигьитун. Он хотел переправиться на индийскую сторону, но не смог этого сделать. Тростниковый мост через Цари был разрушен, и когда он попросил тибетцев чтобы восстановить его, они настаивали на том, что им не хватает навыков для строительства моста такого типа».
^ Бэйли (1957) , с. 203: «Морсхед пошел дальше вниз по реке, чтобы посмотреть, какие перспективы исследовать Ничейную землю. Но в четырех милях вниз он наткнулся на руины пешеходного моста, ведущего на правый берег, и не смог пройти дальше. типа Мишми, пять длинных прядей тростника, связанных между собой обручами. Тибетцы пытались построить еще один, но им не хватило мастерства Лопас».

Библиография

Бейли, FM (1957). Нет паспорта в Тибет .
Хубер, Тони (1999), Культ Чистой Кристальной горы: популярное паломничество и призрачный пейзаж в Юго-Восточном Тибете , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-535313-6
Роуз, Лео Э.; Фишер, Маргарет В. (1967), Северо-восточное пограничное агентство Индии , серия Ближнего и Среднего Востока, том. 76, Управление по связям с общественностью, Государственный департамент
Мехра, Паршотам (1974), Линия Мак-Магона и после: исследование треугольного соревнования на северо-восточной границе Индии между Великобританией, Китаем и Тибетом, 1904-47 , Макмиллан
Мурти, Т.С. (апрель – июнь 1971 г.). «Восточные Гималаи в китайско-индийских отношениях» (PDF) . Журнал IDSA : 536–538 . Проверено 9 февраля 2021 г. Мурти был политическим директором Таванга в 1956–61.
Арпи, Клуаде (2020), Тибет в индийско-китайских отношениях: возможный путь вперед. Год Обезьяны и паломничество в Чистую Кристальную гору. (PDF) , стр. 9–17.
Роуз, Лео Э.; Фишер, Маргарет В. (1967), Северо-восточное пограничное агентство Индии , серия Ближнего и Среднего Востока, том. 76, Управление по связям с общественностью, Государственный департамент

Внешние ссылки

Гора Дакпа Шери отмечена на OpenStreetMap
Голова . Рангджунг Еше Wiki — Словарь Дхармы

[2] Участники OSM.

[7] Альтернативные варианты написания включают Такпа Шири , ^{[ 2 ]} Нет Сири , ^{[ 3 ]} Голова Шар-ри ^{[ 4 ]} и с Дакпой Шери ^{[ 5 ]}

[12] Показанные границы отмечены OpenStreetMap и могут быть неточными.

[FOOTNOTEHuber199995-1] Jump up to: ^а ^б Хубер 1999 , с. 95.

[FOOTNOTERoseFisher19679-3] Роуз и Фишер (1967) , с. 9.

[Kapadia-4] Jump up to: ^а ^б ^с Кападия, Хариш (2006). «Тайны Субансири: Гималайский журнал, том 62/7» . Гималайский журнал . Архивировано из оригинала 22 марта 2016 г. Проверено 23 января 2021 г.

[FOOTNOTEMurthy1971536–537-5] Jump up to: ^а ^б Мурти 1971 , с. 536–537.

[FOOTNOTEHuber199922-6] Хубер 1999 , с. 22.

[FOOTNOTEHuber1999222-8] Хубер (1999) , с. 222.

[9] Сондхаймер, Эрнст (2006). «Цари: Гималайский журнал, том 62/6» . Гималайский журнал . Архивировано из оригинала 22 марта 2016 г. Проверено 23 января 2021 г.

[arpi-10] Jump up to: ^а ^б Арпи, Клод (21 января 2021 г.). «Китайская деревня в Аруначале: Индия должна высказаться!» . Редифф . Проверено 23 января 2021 г.

[:0-11] Jump up to: ^а ^б «В поисках старого паломнического маршрута к Такпа Сири 2005» . Индийский фонд альпинизма . 2004. Архивировано из оригинала 29 января 2021 г. Проверено 23 января 2021 г.

[FOOTNOTEHuber199922–23-13] Хубер 1999 , с. 22–23.

[FOOTNOTEHuber199982–83-14] Jump up to: ^а ^б Хубер (1999) , с. 82–83.

[FOOTNOTEMurthy1971537-15] Мурти 1971 , с. 537. Такпо Шар-ри — вершина на водоразделе Юмэ-Пиндиго.

[FOOTNOTEArpi20209–10-16] Арпи 2020 , с. 9–10.

[Arpi-17] Jump up to: ^а ^б Клод Арпи , «Чистое кристальное горное паломничество в Цари», отрывок из книги «1962: Сага о линии МакМагона» , опубликовано 25 июня 2014 г.

[FOOTNOTEArpi202010-18] Арпи 2020 , с. 10.

[FOOTNOTERose_&_Fisher,_The_North-East_Frontier_Agency_of_India19679-19] Роуз и Фишер, Северо-восточное пограничное агентство Индии (1967) , стр. 9.

[FOOTNOTEMehra,_The_McMahon_Line_and_After1974229-20] Мехра, Линия МакМахона и после (1974) , с. 229.

[21] Китайская деревня в Аруначале: Индия должна высказаться! , Обзор обороны Индии, 22 января 2021 г.

[Huber_mandala-22] Хубер (1999) , с. 170: «Именно там 26 августа 1959 года разразился самый первый жестокий конфликт в китайско-индийском споре по поводу линии Мак-Магона, когда китайские войска численностью от двух до трехсот человек пересекли традиционную границу на равнине Мандала и вытеснили индийских войск. пограничные войска, дислоцированные на передовом посту Лунджу в нижней части долины Цари».

[FOOTNOTERoseFisher196710-23] Роуз и Фишер (1967) , с. 10.

[24] Роуз и Фишер (1967) , с. 9: «Бейли не оставил сомнений в том, что тибетские власти остановились в приграничном городе Мигьитун. Он хотел переправиться на индийскую сторону, но не смог этого сделать. Тростниковый мост через Цари был разрушен, и когда он попросил тибетцев чтобы восстановить его, они настаивали на том, что им не хватает навыков для строительства моста такого типа».

[four_miles-25] Бэйли (1957) , с. 203: «Морсхед пошел дальше вниз по реке, чтобы посмотреть, какие перспективы исследовать Ничейную землю. Но в четырех милях вниз он наткнулся на руины пешеходного моста, ведущего на правый берег, и не смог пройти дальше. типа Мишми, пять длинных прядей тростника, связанных между собой обручами. Тибетцы пытались построить еще один, но им не хватило мастерства Лопас».

[ 1 ]

[ а ]

[ б ]

[ 6 ]

[ 3 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ с ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 4 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 2 ]

[ 5 ]