Геза Дьони

Родная форма этого личного имени — Дьони Геза . В этой статье при упоминании людей используется западный порядок имен .

Геза Дьони (25 июня 1884 — 25 июня 1917) — венгерский военный поэт . Он умер в русском лагере для военнопленных во время Первой мировой войны .

Ранний период жизни

родился Геза Ахим в «крестоносной лютеранской семье» в маленькой деревне Гьон, недалеко от Дабаса , в Австро-Венгрии . Дьони был одним из семи детей пастора Евангелическо -лютеранской церкви в Венгрии .

После смерти младшего брата мать Дьони психически заболела, и будущего поэта отправили жить к дяде, который также был лютеранским священником.

После окончания средней школы в Бекешшабе будущий поэт начал учиться в лютеранской семинарии в Пожонях . Но его также тянуло к писательству, он также стал корреспондентом газеты и взял имя места своего рождения в качестве псевдонима.

Дьони был вынужден покинуть семинарию после того, как получил травму, играя в русскую рулетку с конкурирующим репортером. После этого он какое-то время редактировал сельскую газету, а затем переехал в Будапешт, чтобы изучать экономику.

Его первый сборник стихов, названный просто «Версек» ( «Стихи» ), был опубликован в том же 1903 году. Это ознаменовало очень низкий период в его жизни, когда Дьони стремился освободиться от требований отца и даже пытался покончить жизнь самоубийством, прежде чем его перевели. на административный курс, который привел к работе в Будапеште. В городе его все больше тянуло к журналистам и поэтам, он сотрудничал с литературным журналом «Нюгат» и начал долгое соперничество с современным ведущим поэтом Венгрии Эндре Ади , которого он раскритиковал в своем втором сборнике «Szomorú szemmel» ( «С печальными глазами ») в 1909 году. .

Военная служба

В ноябре 1907 года Дьони был призван в австро-венгерскую армию и провел восемнадцать месяцев, разбивая камни и строя железнодорожные линии в Боснии и Герцеговине , что ему совсем не нравилось и что породило очень сильную полосу пацифизма в нем . «Учения» были окончательно отменены в 1908 году.

В Шабадке Дьони встретил и полюбил женщину, память и неверность которой насмехались над ним в лагерях для военнопленных в Сибири.

В это время и в последующие два года он продолжал работать над своими стихами в Будапеште, пока его не отозвали на действительную службу во время Балканских войн в 1912 году. В ответ Дьони написал великое пацифистское стихотворение « Цезарь, эн нем мегек» («Цезарь, Я не пойду»).

Его работы этого периода были позже собраны после его смерти и посмертно опубликованы в 1917 году под названием «Élet szeretője» ( «Любовник жизни »).

Военный поэт

После того, как полицейское расследование убийства эрцгерцога Франца Фердинанда выявило причастность сербской военной разведки начальника полковника Драгутина Димитриевича , Дьони, как и многие другие австро-венгры, принял обвинения правительства в «заговоре против нас» и необходимости борьбы. , «оборонительная война». Некоторые венгерские интеллектуалы считали, что Первая мировая война предоставила прекрасную возможность отплатить Дому Романовых за решающую роль царя Николая I в разгроме Венгерской революции 1848 года .

Дьони, казалось, поначалу наслаждался солдатской жизнью, регулярно писал стихи, которые отправляли домой с фронта для публикации.

По словам Питера Шервуда, «первые, до сих пор восторженные стихи Дьони с Польского фронта напоминают солдатские песни венгерского поэта XVI века Балинта Баласси о маршах, написанные во время кампании против турок».

Во время осады Перемышля Дьони писал стихи, чтобы воодушевить защитников города, и эти стихи были опубликованы там под названием Lengyel mezőkön, tábortűz melett ( «У костра на полях Польши »). Копия прибыла в Будапешт на самолете , что в те времена было необычным подвигом.

В Венгрии политик Ено Ракоши использовал популярность сборника Дьони, чтобы представить Дьони храбрым солдатом-поэтом и образцом венгерского поэтического идеала, в отличие от Эндре Ади , который был пацифистом . Тем временем поэзия Дьони принимала все более депрессивный характер.

По словам Эрики Папп Фабер, «его склонность к социализму и его антимилитаристская позиция на короткое время были приостановлены, поскольку он был охвачен общим патриотическим пылом в начале Первой мировой войны. о войне из первых рук, он вскоре утратил свои романтические представления и вернулся к более радикальным позициям своей юности, как это становится очевидным в его дальнейших книгах».

Одно из его стихотворений этого периода, Csak egy éjszakára ( «Всего на одну ночь »), в котором он призывает венгерских военных спекулянтов, промышленников и кабинетных патриотов прийти и провести хотя бы одну ночь в окопах, стало известным антивоенным стихотворением. и его популярность продолжалась и после окончания Первой мировой войны.

Военнопленный

Дьони был захвачен Российской императорской армией после капитуляции Пшемысля в марте 1915 года. Ему разрешили остаться со своим младшим братом Михаем Ахимом, который также был взят в плен. Они вместе пережили долгое девятимесячное путешествие между местами приема военнопленных, путешествуя между Киевом , Москвой , Алатырем , Петропавловском , Омском и, наконец, в Красноярске в Сибири . Именно в этом лагере он узнал обо всех действиях Ено Ракоши , политика, который манипулировал своими стихами в пропагандистских целях. Раньше Дьони слышал только слухи и был в ярости от того, что узнал.

Он продолжал писать, пожалуй, свои лучшие стихи в тишине и скуке, которые он там нашел, и в 1916 году выпустил сборник Levelek a kálváriáról és más költemények ( «Письма с Голгофы и другие стихи» ), который был опубликован в Венгрии на основе рукописей, присланных по линиям. .

По словам Эрики Папп Фабер, «рамка этого тома создана его неверной возлюбленной и наполнена тоской по дому и мечтами о примирении с ней».

Смерть

Дьони умер в лагере в свой 33-й день рождения, вскоре после психотического срыва , вызванного смертью его брата 8 июня. Похоронен вместе с братом на Троицком кладбище в Красноярске .

В плену Дьони написал стихотворение, отражающее его отношение к жизни, под названием Magyar bárd sorsa (« Судьба венгерского барда »):

Мне предстояла судьба венгерского барда:

Вот как я ношу его по всему миру

Мой венгерский кровавый крестоносец,

Как паломник к образу Христа.

Моя судьба - венгерский бард
Чтобы нести по всему миру
Мое окровавленное, крестоносное мадьярство
Как паломник с изображением Христа .

— Геза Дьони

Наследие

Последний сборник Гезы Дьони, «Рабсагбан» ( «В плену »), состоит из стихов, привезенных в Венгрию другим военнопленным. Оно было посмертно опубликовано в 1919 году.

По словам Эрики Папп Фабер, «Лорант Цигани, историк литературы, назвал Дьони « военным поэтом значительного таланта», в то время как другие, в том числе Ласло Ч. Сабо, отмечают, что Дьони не был таким выдающимся «певцом окопов», как были некоторые французские и английские поэты Первой мировой войны. Как бы то ни было, Геза Дьони — писатель, вся жизнь и творчество которого отражают события его время и помощь в понимании того периода европейской истории ».

Гезы Дьони Антивоенное стихотворение Csak egy éjszakára («Всего на одну ночь») остается очень популярным и до сих пор преподается в венгерских школах. Он был переведен на английский Уотсоном канадским поэтом Киркконнеллом и венгерско-американской поэтессой Эрикой Папп Фабер.

Хотя перевод Киркконнелла переводит стихотворение Дьони в ту же идиому, что и британские военные поэты Зигфрид Сассун , Уилфред Оуэн и Исаак Розенберг , Версия Эрики Папп Фабер гораздо более верна оригинальному стихотворению на венгерском языке .

Коллекции

• 1903 (Стихи –
• 1909 глазами С печальными —
• 1914 – костра . в польских прериях У
• 1916 — Letters from Calvary and Other Poems ( Письма с Голгофы и другие стихотворения )
• 1917 - жизни Любитель ( посмертно )
• 1919 – ( В тюрьме посмертно)

Литература

• Кросс, Тим, Потерянные голоса Первой мировой войны , издательство Bloomsbury Publishing, Великобритания: 1988. ISBN   0-7475-4276-7