Андре-Джозеф Леонард

Его Превосходительство Андре-Джозеф Леонард
Почетный архиепископ или мечелен-брюссель
Церковь	Католическая церковь
Архиепархия	Мехелен-Брюссельс
Установлен	27 февраля 2010 года
Термин закончился	6 ноября 2015 года
Предшественник	Годфрид Даннелс
Преемник	Йозеф де Кесел
Другие сообщения (ы)	Епископ Намур (1991-2010)
Приказ
Посвящение	19 июля 1964 года
Освящение	14 апреля 1991 года Андре-Мари Чар
Личные данные
Рожденный	Андре Леонард ( 1940-05-06 ) 6 мая 1940 г. Ноги , Намур , Бельгия
Национальность	бельгийский
Занятие	Философ , богослов
Альма -матер	Католический университет Лувена
Девиз	О да, приходи, Господь Иисус! Апокалипсис 22: 17–20
Подпись
Герб

Андре-Джозеф Леонард (родился 6 мая 1940 года) -бельгийский католический пенсионер, который служил в качестве архиепископа Мехелен-Брюсселя и примата Бельгии с 2010 по 2015 год.

Ранее он служил епископом Намур с 1991 по 2010 год под именем Андре-Мутиен Леонард . Папа Франциск принял свою отставку от Mechelen-Brussels 1 июня 2015 года.

Ранний период жизни

Леонард родился Андре Леонард 6 мая 1940 года в Джамбе , Намур . Его отец умер вскоре после его рождения в первые дни немецкого вторжения в Бельгию . Он один из четырех братьев, которые все стали епархиальными священниками . После учебы в Коллеге Нотр-Дам-де-ла-Пайс в Намуре его послал Андре-Мари Чар, епископ Намур, на Папы Лео XIII семинарию в Лейвен , где он получил степень магистра в области философии.

Академическая карьера

Леонард продолжил обучение в Риме в Бельгийском Понтизированном колледже , где он получил степень по богословию. он был рукоположен . в священника 19 июля 1964 года Он остался в Риме и заработал лицензиат священного богословия в Папском григорианском университете .

В 1974 году Леонард получил докторскую степень по философии в Католическом университете Лувена , с диссертацией под названием «Литеральный комментарий к логике Гегеля ». Он преподавал в философическом отделе Лувена до 1991 года. В конце 1980 -х годов он стал членом Международной теологической комиссии , консультативного органа общины для доктрины веры .

Епископальная карьера

Леонард был назначен епископом Намурского папы Иоанна Павла II 7 февраля 1991 года , за который он был освящен 14 апреля того же года кардиналом Годфридом Даннелсом . Он был описан как человек, чье богословское зрение соответствует Папе Бенедикту XVI .

Как епископ Намур, Леонард сосредоточился в частности на служение молодежи и продвижение призваний к священству. Его семинарный комплекс, который также включает в себя семинарию Redemptoris Mater , управляемая неокатехументным движением, как говорят, имеет наибольшее участие в Бельгии (где в 2010 году 35 из 71 бельгийского семинарического исследования). Писатель итальянского Ватикана Андреа Торниэлли сообщает, что Леонард считается «самым традиционным из бельгийских епископов».

Впервые назвал епископа, Леонард добавил имя «Мутиен» к своему имени Андре в честь Мутиена-Мари Ви , бельгийского брата христианских школ, который удостоен звания святого .

Леонард проповедовал посвященное отступлением в 1999 году для папы Иоанна Павла II и римской Курии .

Примат Бельгии

Андре-Джозеф Леонард посещает приход Тербанк Хеверли в феврале 2012 года

18 января 2010 года Леонард был назначен архиепископом Мехелен-Брюсселя Папой Бенедиктом XVI , Замена уходящего в отставку кардинала Данниэлс.

Когда Леонард назвал архиепископ Мехелен-Брюссельс, он решил бросить «Мутиен» и вместо этого добавил «Иосифа» к своему имени, в отношении святого Иосифа , покровителя Бельгии.

5 января 2011 года Леонард был назначен среди первых членов недавно созданного Папского совета для продвижения новой евангелизации .

Первоначальный прием

В ответ на назначение Леонарда заместитель премьер -министра Лоретт Онглинкс , которая также является министром здравоохранения страны, сказала: «Церковь и государство отделены в Бельгии, но когда в нашем обществе возникают проблемы, все социальные партнеры сидят вокруг стола, Включая представителей секуляризма и религии. Она добавила: «Что касается СПИДа, он против использования презервативов, даже когда люди умирают от него каждый день. Он против абортов и эвтаназии ... выбор Папы может подорвать компромисс, который позволяет нам жить вместе с уважением ко всем. "

Социалистическая партия заявила, что «настаивает на том, что архиепископ Леонард уважает демократические решения, принятые институтами нашей страны. Для социалистической партии права и обязанности, которые люди принимают на демократически приоритет над религиозными традициями и заповедями, без каких -либо исключений».

Кризис сексуального насилия

В апреле 2010 года тогдашний епископ Брюгге, Роджер Вангелуве , ушел в отставку и признал, что в течение многих лет он злоупотреблял племянником. В июне 2010 года полиция совершила налет как на дворец архиепископа, так и дом отставного кардинала Годфрида Данниэлса . Офисы независимой комиссии, созданной недавно установленным Léonard в начале 2010 года для рассмотрения случаев сексуального насилия, также были нанесены налет. В то время Леонард сказал, что этот шаг показал, что церковь хочет «решительно повернуть страницу на очень болезненную» тему. Не было никаких предположений, что Леонард был вовлечен в сокрытие (будучи в офисе в течение полугода), но его критиковали за то, что он заявил, что полное судебное преследование священников пожилых людей было ненужным, учитывая их возраст, и влияние государственного преследования на жертвах.

Рейды не были хорошо приняты католической церковью, даже поднимая гнев папы. Папа Бенедикт XVI в письме, адресованном архиепископу Леонарду, сказал: « Я хочу выразить вам, дорогой брат в епископате, а также всем епископам Бельгии, моя близость и моя солидарность в этот момент грусти, в котором , с определенными удивительными и плачевными методами, были проведены поиски, в том числе в соборе Мехелена и в помещении, где бельгийский епископт встретил на пленарном заседании. Злоупотребление несовершеннолетними духовенством. Следуйте его курсу, гарантируя права отдельных лиц и учреждений с уважением к жертвам ».

Темперамент

• В ноябре 2010 года представитель Леонарда Юрген Меттепеннинген ушел через три месяца. Меттепеннинген сказал на пресс -конференции, что «монсеньор Леонард иногда действует как автомобилист, ездящий на неправильной стороне автострады, которая думает, что все остальные автомобилисты ошибаются».
• В декабре 2010 года, выступая в парламентской комиссии по вопросам жестокого обращения с детьми в Бельгии, предшественник Леонарда, Данниелс (который был архиепископом с 1979 по 2010 год, во время которых откровения о кризисе сексуального насилия впервые стали публичными) признав свои ошибки, заявил «слишком долго Церковь думала только о себе и о своих священниках, и теперь пришло время подумать о жертвах сексуального насилия ». Когда Леонара спросили о том, будет ли католическая церковь внести свой вклад в общий фонд компенсации, созданный для жертв сексуального насилия (включая тех, кто не подвергался злоупотреблениям со стороны католических священников), он отказался заявить, что «Гражданский суд должен определить компенсацию, а преступник должен заплатить . " Комиссия была удивлена, поскольку они думали, что Леонард опирается на показания Даннеэлса и воспользуется возможностью, чтобы попытаться излечить плохие отношения между правительством и католической церковью в связи с кризисом сексуального насилия. Леонард добавил, что он ожидал, что представители других «респектабельных профессий», таких как медицина и спорт, также будут внести свой вклад, «потому что злоупотребление не является монополией на церковь». Затем Леонард пожертвовал фонду «не потому, что мы обязаны это сделать, а потому, что мы хотим показать солидарность, как мы также регулярно делаем для жертв наводнений или эпидемий».
• В октябре 2010 года Леонард подвергся критике активистами по ВИЧ, адвокатам -геями и сотрудниками политической партии за то, что он отверг идею о том, что СПИД является «наказанием от Бога», вместо этого «эта эпидемия является своего рода внутренней справедливостью, а не наказанием». Он продолжал говорить, что «все, что я говорю, это то, что иногда существуют последствия, связанные с нашими действиями», и что «перевозчики ВИЧ заслуживают уважения» и «не должны страдать от дискриминации». «Я считаю, что это совершенно приличная, почетная и респектабельная позиция».
• Léonard said that retired priests suspected of paedophilia should be spared canonical action (removal from the priesthood or laicization), which he termed "a sort of vengeance." Leonard stated of the priests, "if they're no longer working, if they have no responsibilities, I'm not sure that exercising a sort of vengeance that will have no concrete result is humane."

Positions on moral and political issues

Belgian political crisis of 2007–08

In 2007, Belgium was facing one of the longest and most intense political crises in its 178 years of existence. After the Belgian general election of 2007, Belgium entered a period of communitarian tensions and political instability, mostly caused by the different opinions about the need and the extent of a state reform.

On 9 July 2008, Bishop Léonard published an open letter on the website of the Diocese of Namur entitled The end of Belgium? (French: La fin de la Belgique?). He wrote that Belgium will not fall apart:

I hear questions about the future of this country. Will it burst soon? Frankly, I think not. Realism requires us to stay together, Flemings, Walloons and inhabitants of Brussels. If we need months to negotiate the formation of a government, how many years would we need to resolve issues raised by a division of the country: the status of Brussels, the fate of the monarchy, not to mention the innumerable legal and tax problems. We will stay together. Despite our cultural differences, we still have so many things in common. Political conflicts are sometimes acute. But when French speakers and Dutch speakers meet on social, educational and commercial terms, things often happen well. But what is likely is that the Belgian government will federalise even more. It's just what we are already living very peacefully, in terms of the life of the Church. We are one Episcopal Conference, in a beautiful fraternal harmony, but each language group has its own meetings and its specific guidelines.

Léonard asked Walloons and French-speaking inhabitants of Brussels to renounce their superiority complex of the French language against Dutch-speaking Belgians. Bishop Léonard himself is a proficient speaker of Dutch.

If then the French-speaking Belgians, naturally more attached to a united Belgium than the Flemish, want, quite legitimately, Belgium to survive, it is not enough that they fly the Belgian flag in the streets. They must renounce any linguistic superiority complex. They must learn, each according to his social role, to know and to love the language and culture of their northern neighbors.

The letter was published the same month in the Dutch Catholic magazine Katholiek Nieuwsblad.

Homosexuality

In an April 2007 interview for the weekly Télé Moustique, Léonard was asked about his position on homosexuality and described homosexual behaviour as "abnormal".

The same as Freud: it is an imperfectly developed stage of human sexuality which contradicts its inner logic. Homosexuals have encountered a blockage in their normal psychological development, rendering them abnormal. I know that in a few years, I will risk prison by saying this, but it could offer me vacations.

As a consequence, Léonard was charged with homophobia under Belgium's 2003 Anti-Discrimination Act, after gay activists have said he sought to "stigmatize" homosexuals. Due to the criticisms that followed his interview, Bishop Léonard quickly clarified that it is their behaviour that is abnormal, not their very person.

In April 2009, the Belgian courts ruled that Léonard's comments were not severe enough to be considered slander or discrimination.

"Homosexuality is not the same as normal sex in the same way that anorexia is not a normal appetite," Léonard said in an interview for a Belgian television station. He added that he would "never call anorexia patients abnormal."

In April 2013, Léonard was doused with water from bottles shaped like the Virgin Mary by four topless FEMEN activists while participating in a debate with philosophy professor Guy Haarscher on the subject of blasphemy and freedom of speech at the Université libre de Bruxelles. The archbishop remained in silent prayer during the incident.

Resignation

Upon reaching the age of 75 on 6 May 2015, Léonard submitted his resignation as archbishop to the Apostolic Nuncio of the Holy See to Belgium, as required by Church law. On the following 1 June, the archdiocese announced that Pope Francis had accepted it, to be effective with the naming of his successor. While the archdiocese described it as a routine response, some media speculated that this was an exceptionally quick action.

Works

• Léonard, André-Mutien (1970), La foi chez Hegel (in French), Paris: Desclée
• Léonard, André-Mutien (1974), Commentaire litteral de la Logique de Hegel (in French), Louvain: Éditions de l'Institut supérieur de philosophie – J. Vrin, ISBN 978-2-8017-0001-3
• Léonard, André-Mutien (1980), Pensées des Hommes et Foi en Jésus-Christ. Pour un discernement intellectuel chrétien (in French), Paris{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link). Price 1980 « Scriptores christiani »
• Léonard, André-Mutien (1987), Les raisons de croire (in French), Éditions Communio Fayard
• Léonard, André-Mutien (1997), Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie (in French), Paris: Ed. de l'Emmanuel
• Léonard, André-Mutien (1988), Jésus et ton corps. La morale sexuelle expliquée aux jeunes (in French), Paris: Mame
• Léonard, André-Mutien (1989), Cohérence de la foi. Essai de théologie fondamentale (in French), Paris: Desclées
• Léonard, André-Mutien (1998), Père, que ton règne vienne (in French), Paris: Ed. de l'Emmanuel
• Léonard, André-Mutien (1999), Le fondement de la morale. Essai d'éthique philosophique générale (in French), Paris: Éd. du Cerf
• Léonard, André-Mutien (2001), Foi et philosophies. Guide pour un discernement chrétien (in French), Bruxelles: Éd. Lessius
• Léonard, André-Mutien (2001), L'évêque et le fou (avec Henry Haas) (in French), Paris: Le Sarment
• Léonard, André-Mutien (2002), L'Église, Marie et la femme (in French), Québec: Anne Sigier
• Léonard, André-Mutien (2002), Dieu exauce-t-il nos prières? (in French), Paris: Éd. de l'Emmanuel
• Léonard, André-Mutien (2003), Envoyés pour annoncer. Le cœur de la foi chrétienne (in French), Paris: Éd. de l'Emmanuel
• Léonard, André-Mutien (2004), La mort et son au-delà (in French), Paris: Presses de la Renaissance
• Léonard, André-Mutien (2005), Pastorale et catéchèse des sacrements. Impasses et perspectives (in French), Québec: A. Sigier
• Léonard, André-Mutien (2006), Métaphysique de l'être. Essai de philosophie fondamentale (in French), Paris: Les Éditions du Cerf
• Léonard, André-Mutien (2007), Catholique... que du bonheur (avec Henry Haas) (in French), Paris: Sarment
• Léonard, André-Mutien (2008), Les raisons d'espérer (in French), Paris: Presses de la Renaissance
• Léonard, André-Mutien (2009), Ton corps pour aimer. La morale sexuelle expliquée aux jeunes (in French), Paris: Edifa-Mame, ISBN 978-2-916350-63-9

References

• Mathoux, Louis (2006), Monseigneur Léonard -Entretiens avec Louis Mathoux (in French), Editions Mols, ISBN 2-87402-081-8
• Diocese of Namur. "Biographie de Mgr André-Mutien Léonard" (in French). Namur. Archived from the original on 6 July 2011.

External links

• André-Mutien Léonard on Facebook (Official page)
• (in Dutch) Léonard is de nieuwe aartsbisschop van België, De Standaard