Ранги и папа

Папа и Ранги держали друг друга в тесных объятиях

В мифологии маори первичная пара небо и таблетки (или рангинуи и земля ) миф о событии ОН, объясняющий событие OH и ^{[ 1 ]} (Хотя есть много разных версий). На некоторых диалектах Южного острова Ранги называется Раки или Ракинуи . ^{[ 2 ]}

Союз и разделение

Рангинуи первая перуруа в ночь, когда они носили 3 потомства, включая самолет (или аораки, как указано на Южном острове). ^{[ 3 ]} Позднее замужнее земное небо Тожета становится небом , а , тангароа земля , все из только толькомайматеа которых мужчины. И Рангинуи, и Папатунуку Лок заперлись в жестких объятиях, и их сыновья вынуждены жить в тесной темноте темноты между ними. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Эти дети растут и обсуждают между собой, каково это жить в свете. Туматауенга , самый яростный из детей, предлагает, чтобы лучшее решение их затруднения - убить их родителей. ^{[ 6 ]}^: 2 Но его брат Тан не согласен, предполагая, что лучше раздвигать их, чтобы Рангинуи были как незнакомец для них в небе выше, пока папатунуку останется ниже, чтобы воспитывать их. Другие вступают в свои планы- Ронго , бог культивируемой еды, пытается раздвигать своих родителей, а затем тангароа , бог моря и его брат-брат Хаумия-Тайкетике , бог дикой пищи, присоединяются к нему. Несмотря на их совместные усилия, Ранги и Папа остаются близко друг к другу в своих любящих объятиях.

После многих попыток Тан, Бог лесов и птиц, разжигает своих родителей. Вместо того, чтобы стоять прямо и толкать руками, как и его братья, он лежит на спине и толкает свои сильные ноги. Растягивая каждую сухожилие, тан, толкает и толкает до тех пор, пока, с криками горя и удивления, Рангинуи и Папатунуку не разбрызгивают. ^{[ 6 ]}^: 2–3^{[ 7 ]}^: 448 Традиции региона Таранаки, однако, назначают эту отдельную роль тангароа, богу моря. ^{[ 8 ]}^: 1–2

Война на небесах и земле

И поэтому дети Рангинуи и Папатунуку видят свет и имеют место для перемещения в первый раз. В то время как другие дети согласились на разлуку, Tāwhirimātea , бог штормов и ветров, возмущен, что родители разорваны. Он не может выдержать крики своих родителей и не увидеть слезы Рангинуи, когда они расстались, он обещает своим братьям и сестрам, что с дальнейшего придется справиться с его гневом. Он улетает, чтобы присоединиться к Ранги, и там тщательно способствует своим собственным многочисленным потомкам, которые включают ветры, один из которых отправляется в каждую четверть компаса. Чтобы сражаться со своими братьями, Тахириматеа собирает армию своих детей - ветры и облака разных видов, включая ожесточенные скважины, вихрь, мрачные густые облака, огненные облака, облака ураганов и облака грозы, и дождь, мистики и туман. Поскольку эти ветры показывают, что их может летать пыль, а великие лесные деревья Тане разбиты под атакой и падают на землю, еду для распада и для насекомых. ^{[ 6 ]}^: 3–6^{[ 9 ]}^: 54^{[ 7 ]}^{: 448–449}

Затем Тахириматеа нападает на океаны, а огромные волны поднимаются, формируются водовороты, а тангароа, бог моря, бежит в панике. У Пунга , сына тангароа, есть двое детей, Икатере отца рыбы и Ту-Тей-Вэхивехи (или Ту-Тэ-Ванавана) предка рептилий . В ужасе от Tāwhirimātea's натиск рыба ищет убежище в море и рептилиями в лесах. С тех пор, как Тангароа злился на Тане за то, что он дал убежище своим беглым детям. Таким образом, Тане поставляет потомков Туматауенга каноэ, рыбными крючками и сетями, чтобы поймать потомков тангароа. Тангароа отвечает на затопление каноэ и подметающих домов, земли и деревья, которые вымыты в море в наводнениях. ^{[ 10 ]}^: 5–6

Тайхиримау следующий атакует свои братьев в тайне и Humipa-Humia, Гордс культов и непредубежденных продуктов. Hearet и Humania в большом страхе перед Twhirimatea, но, как тема нападений, папатурис и шкуры. Тахириматея включает своего брата Тума. Есть использование всего его штурма, но стоит быстро, и Тирихотарея не может преобладать против него. Стенд (или человеческий вид) стоит быстро, и, наконец, гнев богов, подчиненных и преобладал мир.

Ту подумал о действиях Тане в разделении своих родителей и заставил ловушек ловить птиц, детей Тане, которые больше не могли летать на свободе. Затем он сделал сетки из лесных растений и бросает их в море, чтобы дети тангароа вскоре лежали в кучах на берегу. Он заставил мотыги, чтобы копать землю, захватывая своих братьев Ронго и Хамия-Тайкетике, где они спрятались от тавириматеи в груди земной матери и, узнавая их длинными волосами, которые остаются над поверхностью земли, он тащит их и вытаскивает их в корзины, которые можно съедать. Таким образом, Туматауенга ест всех своих братьев, чтобы погасить их за трусость; Единственный брат, которого Туматауенга не подчиняет, - это Tayhirimātea, чьи штормы и ураганы нападают на человечество по сей день. ^{[ 10 ]}^: 7–10^{[ 7 ]}^: 449

Там был еще один ребенок Рангинуи и Папатунуку, который никогда не родился и до сих пор жил внутри Папатунуку. Всякий раз, когда этот ребенок пинает землю встряхивания, и это вызывает землетрясение. Руаумоко - это его имя, и он является богом землетрясений и вулканов.

Тоска

Тан искал небесные тела как огни, чтобы его отец был соответствующим образом одет. Он получил звезды и бросил их вместе с луной и солнцем. Наконец Рангинуи выглядел красиво. ^{[ 11 ]}^: 145 Рангинуи и Папатунуку продолжают горевать друг о друге по сей день. Слезы Рангинуи падают в сторону Папатунуку, чтобы показать, как сильно он ее любит. Иногда Папатунуку поднимает и напрягает и почти разрывается, чтобы снова добраться до своего любимого партнера, но это безрезультатно. Когда туман поднимается из лесов, это вздохи Папатунуку, так как тепло ее тела жаждет Рангинуи и продолжает воспитывать человечество. ^{[ 6 ]}^: 11

Имена и эпитеты

Рангинуи

Ранги ("небо")
Раки («небо») на Южном острове (см. Язык маори#Диалекты Южного острова )
Рангинуи ("Великое небо")
Rangi-pōtiki («Ранги Последний»): возможно, другое имя Ранги, или тесно союзное божество

Pumpkatuanuku

Папа ("Мир")
Папатунуку («мир разделен»), (Земля), (Мать Земля)

Смотрите также

Ано и похожие божества , шумерские на небеса и папа
AEEA папа первичных Tuamothan , Rarotongan пар ( ,
Dyaúṣ-pitṛ и pṛthvī-much , ведические божества, похожие на справо и папа
Орех и Геб , египетские божества, похожие на Ранги и Папа
Flag Big Bordell , официальный флаг маори, с дизайном, основанным на истории Rangi и PAPS
Уран и Геа , греческие божества, похожие на Ранги и Папа
Ватеа , муж папы, отец богов и людей в Мангая , Кук -Острова
Ва'Ола , Хис Борн, я путь

Примечания

^ ЛИМИНГ, Дэвид (2013). Мир мифа: антология (2 -е изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0199316366 .
^ Эта статья основана в основном на сочинениях вождя Те Арава, Вирему Майхи Тэ Рангикахеке, который является автором большей части материала в NGA Mahi Grey Nga Mahi A NGA Tupuna (Grey 1971), первоначально опубликованный в 1853 году и позже переведен в Английский как полинезийская мифология (Grey 1956). Следует понимать, что представленная здесь версия представляет только один миф о создании маори среди многих вариантов.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Митчелл, Хилари и Джон (2004). История маори Нельсона и Мальборо . Веллингтон: Huia Publishers. п. 18. ISBN 1-86969-087-7 .
^ Конкретное количество детей варьируется в разных версиях, но обычно упоминаются числа 70 или более. На самом деле такое высокое число происходит в одном раннем тексте, является другим вопросом для расследования.
^ Их дети включают в себя, допинг на версии: белый муж, хамия, Тумата и Рехуа . Самый младший - слух , когда никогда не родился, и головники в утробе матери. Его движения вызывают землетрясения.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Грей, 1956
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Биггс, 1966
^ Смит, 1993
^ Трегир, 1891
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Грей, 1971
^ Orbell, 1998

Ссылки

BG Biggs, «Мифы и традиции маори» в AH McLintock (редактор), Энциклопедия Новой Зеландии , 3 тома. (Правительственный принтер: Веллингтон), 1966, II: 447-454.
Г. Грей, работа предков , четвертое издание. Впервые опубликовано в 1854 году (Рид: Веллингтон), 1971.
Г. Грей, Полинезийская мифология , Иллюстрированное издание, переиздано в 1976 году. (Уиткомб и Могилы: Крайстчерч), 1956.
М. Орбелл, Краткая энциклопедия мифа и легенды маори (издательство Кентербери Университет: Крайстчерч), 1998.
А. Смит, Песни и рассказы Таранаки из труда Те Кахуи Карарехе (Центр по тихоокеанскому региону Макмиллан Браун: Крайстчерч), 1993.
Ertregear, Сравнительный словарь маори-полинезии (Lyon and Blair: Lambton Quay), 1891.

Внешние ссылки

Полинезийская мифология , Джордж Грей , первое издание (1854)
Сэмюэль К. Паркер, Диалектика власти в мифе о создании маори в Тихоокеанских исследованиях , том 10 n ° 3, июль 1987 г.
Справа, TT (1939). Правильные переговоры: традиции и рассказы, рассказанные Ротоне Битти (стр. 23-50). Веллингтон, Новая Зеландия: Ага и Ау Рид
Маори-полинезийский сравнительный словарь , ER Tregear , ( Lyon and Blair : Lambton Quay), 1891
Рангинуи - небо в Те -Ара: Энциклопедия Новой Зеландии - Энциклопедия Новой Зеландии ^{[ мертвая ссылка ]}
Земля - Земля в Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии

[1] ЛИМИНГ, Дэвид (2013). Мир мифа: антология (2 -е изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0199316366 .

[2] Эта статья основана в основном на сочинениях вождя Те Арава, Вирему Майхи Тэ Рангикахеке, который является автором большей части материала в NGA Mahi Grey Nga Mahi A NGA Tupuna (Grey 1971), первоначально опубликованный в 1853 году и позже переведен в Английский как полинезийская мифология (Grey 1956). Следует понимать, что представленная здесь версия представляет только один миф о создании маори среди многих вариантов.

[Mitchell-3] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Митчелл, Хилари и Джон (2004). История маори Нельсона и Мальборо . Веллингтон: Huia Publishers. п. 18. ISBN 1-86969-087-7 .

[4] Конкретное количество детей варьируется в разных версиях, но обычно упоминаются числа 70 или более. На самом деле такое высокое число происходит в одном раннем тексте, является другим вопросом для расследования.

[5] Их дети включают в себя, допинг на версии: белый муж, хамия, Тумата и Рехуа . Самый младший - слух , когда никогда не родился, и головники в утробе матери. Его движения вызывают землетрясения.

[Grey56-6] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Грей, 1956

[Biggs66-7] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Биггс, 1966

[Smith93-8] Смит, 1993

[Tregear-9] Трегир, 1891

[:0-10] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Грей, 1971

[11] Orbell, 1998

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]