Ганс Дриш

Ганс Адольф Эдуард Дриш
Рожденный	28 октября 1867 г. Бад-Кройцнах , Королевство Пруссия
Умер	17 апреля 1941 г. ( 1941-04-17 ) (73 года) Лейпциг , Германия
Гражданство	немецкий
Известный	Биология развития Неовиталистская ​ философия энтелехии философия жизни Эквифинальность
Научная карьера
Поля	Биология и философия

Ганс Адольф Эдуард Дриш (28 октября 1867 — 17 апреля 1941) — немецкий биолог и философ из Бад-Кройцнаха . Он наиболее известен своими ранними экспериментальными работами в области эмбриологии и своей неовиталистской философией энтелехии . Ему также приписывают первое искусственное «клонирование» животного в 1880-х годах, хотя это утверждение зависит от того, как определять клонирование.

Ранние годы

Дриш получил образование в Gelehrtenschule des Yoganeums . Он начал изучать медицину в 1886 году под руководством Августа Вейсмана во Фрайбургском университете. В 1887 году он учился в Йенском университете под руководством Эрнста Геккеля , Оскара Гертвига и Кристиана Эрнста Сталя . В 1888 году он изучал физику и химию в Мюнхенском университете. Он получил докторскую степень в 1889 году. Он много путешествовал по производственным и учебным поездкам, а также с лекциями, посетив Плимут, Индию, Цюрих и Лейпциг, где в 1894 году опубликовал свою Analytische Theorie der Organischen Entwicklung или Аналитическая теория органического развития . Его интересы охватывали математику, философию и физику, а также биологию. Он женился на Маргарете Рельффершнайдт, и у пары родилось двое детей.

Эксперименты в эмбриологии

С 1891 года Дриш работал в Неаполе на Морской биологической станции , где до 1901 года продолжал экспериментировать и искать теоретическое оформление своих результатов. Он исследовал классическую и современную философию в поисках адекватного теоретического обзора. и завершился принятием аристотелевской телеологической теории энтелехии .

Под влиянием своего учителя Геккеля Дриш проверил механистические эмбриологические теории другого ученика Геккеля, Вильгельма Ру . Дриш изучал эмбрионы морских ежей и обнаружил, что, когда он разделил две клетки эмбриона после первого клеточного деления, каждая из них превратилась в полноценного морского ежа. Это противоречило его ожиданиям, что каждая клетка разовьется в соответствующую половину животного, — предсказанию, основанному на Вильгельма Ру более ранней работе с эмбрионами лягушки. То же происходило и на четырехклеточной стадии: из каждой из четырех клеток развивались целые личинки, хотя и меньшие по размеру, чем обычно. К 1885 году эксперименты Дриша на эмбрионах морских ежей показали, что можно даже перетасовать бластомеры раннего эмбриона, не затрагивая образовавшуюся личинку.

Эти данные позволили предположить, что любая отдельная клетка раннего эмбриона способна формировать любую часть развивающейся личинки. Это казалось важным опровержением как ранних идей преформации , так и более поздней мозаичной теории Вильгельма Ру и стало предметом многочисленных дискуссий в последующие годы. Этот вывод вызвал разногласия между Дришем, Ру и Геккелем. Открытия Дриша привели к принятию терминов «тотипотентная» и «плюрипотентная» клетка, обозначающих соответственно клетку, которая может генерировать каждую клетку в организме, и клетку, которая может генерировать почти каждую клетку.

Результаты Дриша были подтверждены с большей точностью, а эксперименты расширены Свеном Хёрстадиусом , который показал, что выводы об эквивалентности эмбриональных клеток морского ежа были чрезмерным упрощением.

Философия энтелехии

Дриш, полагая, что его результаты поставили под угрозу современные механистические теории онтогенеза , вместо этого предположил, что автономия жизни, которую он вывел из этого сохранения эмбриологического развития, несмотря на вмешательства, была обусловлена ​​тем, что он назвал энтелехией , термином, заимствованным из философии Аристотеля для обозначения жизненная сила , которую он считал психоидной или «подобной разуму», то есть; непространственный, интенсивный и качественный, а не пространственный, экстенсивный и количественный.

Дриш был назначен заведующим кафедрой естественного богословия в Абердинском университете , где он прочитал Гиффордские лекции в 1906 и 1908 годах по «Науке и философии организма» — первое исчерпывающее изложение своих идей. С 1909 года, решив сделать карьеру в области академической философии, он преподавал натурфилософию на факультете естественных наук в Гейдельберге. В последующее десятилетие он опубликовал полную систему философии в трех томах, включая свою фундаментальную «Теорию порядка» (1912), в которой он предложил трехчастную « доктрину порядка».

В 1919 году он был ординарным профессором систематической философии в Кёльне, а в 1921 году — профессором философии в Лейпциге, хотя в 1922-23 годах он был приглашенным профессором в Нанкине и Пекине , а в 1923 году он получил почётную докторскую степень в Национальном Юго-Восточном университете (позже переименованном в Национальный центральный университет и Нанкинский университет ), где он преподавал в течение семестра. Он преподавал в Университете Висконсина (1926–27) и в Буэнос-Айресе (1928). В 1933 году нацистская администрация отстранила его от должности в Лейпциге и преждевременно присвоила ему почетный статус. первый академик-нееврей, исключенный таким образом из-за его пацифизма и открытой враждебности к нацизму. Он заинтересовался парапсихологией и опубликовал публикации о таких явлениях, как телепатия , ясновидение и телекинез .

Его концепция энтелехии подверглась критике со стороны научного сообщества. Биолог Дж. У. Дженкинсон писал, что Дриш изобретал новые сущности «без необходимости, и прогрессу науки лучше способствовала бы более простая философия». Зоолог Герберт Спенсер Дженнингс отметил, что концепция энтелехии «ни в малейшей степени не помогает нам в понимании вещей».

Его виталистские сочинения подверглись критике со стороны историка Рут Брэндон за то, что они основаны на религиозной, а не на объективной научной точке зрения.

Парапсихология

Дриш проявил глубокий интерес к психическим исследованиям и парапсихологии . В 1931 году он опубликовал методологию парапсихологических исследований (на немецком языке), а в 1933 году опубликовал книгу на эту тему под названием « Психические исследования: наука о сверхнормальном» . С 1926 по 1927 год он занимал пост президента Общества психических исследований .

Избранные работы

На немецком языке

• Биология как самостоятельная наука (1893 г.)
• Локализация морфогенетических процессов: доказательство виталистических событий (1899 г.)
• Аналитическая теория органического развития (1894 г.)
• Витализм как история и как доктрина (1905)
• Концепция органической формы (1919)
• Философия органического (4-е изд. 1928 г.)

По-английски

• Дриш, Х. (1908). Наука и философия организма: Гиффордские лекции, прочитанные в Абердинском университете в 1907 и 1908 годах (2 тома). Лондон: Адам и Чарльз Блэк. [1] Архивировано 2 апреля 2015 г. в Wayback Machine, 2-е изд. Лондон: A. & C. Black, 1929.
• Дриш, Х. (1912). Оправдание витализма . Кембриджский журнал 1 (15): 397.
• Дриш, Х. (1914). Проблема индивидуальности: курс из четырех лекций, прочитанных в Лондонском университете в октябре 1913 года . Лондон: Макмиллан.
• Дриш, Х. (1914). История и теория витализма . ( С. К. Огден , пер.) Лондон: Macmillan.
• Дриш, Х. (1924). «Биологическая основа психических явлений». Квест 15 (июль): 433–456.
• Дриш, Х. (1925). Кризис в психологии . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
• Дриш, Х. (1925). Возможность метафизики: курс четырех лекций, прочитанных в Лондонском университете в марте 1924 года . Лондон: Фейт Пресс.
• Дриш, Х. (1926). «Современное состояние философии природы в Германии». Монист 36 (2): 281–298.
• Дриш, Х. (1926). «Психические исследования и признанная наука». Президентское обращение. Труды Общества психических исследований 36 (99): 171–186.
• Дриш, Х. (1927). «Психические исследования и философия». В: Карл Мерчисон (редактор), Доводы за и против психических убеждений . Вустер: Университет Кларка, 163–178.
• Дриш, Х. (1933). Психические исследования: наука о сверхнормальном . ( Теодор Бестерман , пер.) Лондон: G. Bell & Sons.
• Дриш, Х. (1934). «Психиатрия и психическое здоровье». Древняя философия 44: 152. [Рецензия на книгу]

См. также

• Эрнст Геккель
• Вильгельм Ру
• Ганс Спеманн
• Александр Гурвич

Дальнейшее чтение

• Гриффит, Огайо (1915). Теория витализма . Журнал Хибберта 13: 438-443.
• Оппенгеймер, Дж. М. (1970). «Ганс Дриш, теория и практика трансплантации эмбрионов». Бюллетень истории медицины . 44 (4): 378–82. ПМИД   4921425 .
• Петерсен, Х (1952). «Биологи Ганс Дриш и Ганс Шпеманн». Результаты анатомии и истории развития . 34 :61–82. ПМИД   12998604 .

Внешние ссылки

• Работы Ганса Адольфа Эдуарда Дриша или о нем в Wikisource
• СМИ, связанные с Гансом Дришем, на Викискладе?
• Работы Ганса Дриша в Project Gutenberg
• Работы Ганса Дриша или о нем в Internet Archive
• Биография и библиография в Виртуальной лаборатории Института истории науки Макса Планка.
• Вырезки из газет о Гансе Дрише в ХХ веке. Архив прессы ZBW .