суджинфаа

суджинфаа
Чаофа Сваргадео из Королевства Ахом
Ахом Кинг
Царствование	1675 г. - 1677 г. н.э.
Предшественник	Навозный красный
Преемник	Судойфаа
Рожденный	Арджун Кунвар 1635 Королевство Ахом
Умер	июль 1677 г. Королевство Ахом
Супруга	Женщина из семьи Сандикай
Проблема	Сенгмунг Калия Гохайн Дигала Гохайн Сутьян Дхала Гохайн Суннанг Сару Гохайн
Имена Дихингия Рохаа II Сур Сингха
Дом	Намрупия
Династия	Династии Ахома
Отец	Намрупия Раджа Тайлай
Религия	Ахом религия индуизм

Суджинпхаа ( фл. 1675–1677), также Арджун Конвар Намрупии , был королем королевства Ахом . Атан Бурхагохайн возвел его на трон после отстранения Деберы Борбаруа от власти и свержения предыдущего короля Гобара Рохи . Суджинфаа хорошо начал свое правление благодаря правильным советам и поддержке со стороны Атана Бурхагохайна и других дворян. Но вскоре, действуя по совету жены и других советников, король начал бросать вызов авторитету бурхагохайнов , что привело к лобовому столкновению обеих сторон. Король успешно отразил первый натиск войск Атана Бурхагохайна, но пал от второго, усиленного войсками из Гувахати . Суджинфаа был свергнут и ослеплен. Некоторые источники утверждают, что он покончил с собой, а некоторые источники утверждают, что он был убит Бхатдхарой ​​Пхуканом, братом Лалуксола Борпхукана .

Происхождение и молодость

Суджинпха был сыном Намрупии Раджи Тайлай и внуком короля Ахома Пратапа Сингхи . Его раннее имя было Арджун Конвар, и он принадлежал к ветви Намрупии королевской династии Ахом . Его жена принадлежала к семье Сандикай, одной из известных знатных семей Ахома, которая родила ему четырех сыновей: Сенгмунга, Дигхала, Сутьяна и Суннанга. Они также были известны как Калия Гохайн, Дигхала Гохайн, Дхала Гохайн и Сару Гохайн. Он вместе со своей семьей жил в Дихине, сохраняя свое родовое поместье.

Вступление на престол

После свержения и казни Удаядитьи Сингхи в 1672 году королевство Ахом вступило в период слабых королей, когда де-факто властью последовательно владели три выдающихся министра: Дебера Барбаруа, Атан Бурхгохайн и Лалук Сола Борпхукан. Дебера Борбаруа, первый такой министр, приобрел известность и обладал полной властью над администрацией Гаргаона , столицы Ахома, в то время, когда многие влиятельные министры охраняли недавно оккупированный Гувахати вскоре после битвы при Сарайхате (таким образом, эти офицеры были называемые Сараигхатиа). За период правления Деберы три короля были свергнуты и казнены за короткий период примерно в три года. После Удаядитьи Сингхи он поставил и впоследствии свергнул двух других: Рамдхваджа Сингха и Сухунга . Затем он посадил Гобара из Тунгхунгийской ветви королевской династии Ахом на трон . Тем временем Сараигати в Гувахати решили положить конец злодеяниям Деберы и поэтому возглавили премьер-министр Атан Бурхагохайн. они двинулись к столице Гархгаону . Гобар и Дебера Борбаруа были схвачены и казнены. Дворяне предложили корону Атану Бурхагохайну и заявили о своем намерении сделать его королем, но Бурхагохайн мягко отклонил предложение, заявив, что только члены королевской династии Ахом, прямые потомки Сукафаа, имели право стать королями. Бурхагохайн . искали подходящего кандидата на престол и нашли Арджуна Конвара, живущего в Дихинге, подходящим для этой должности Поэтому Атан Бурхагохайн назначил Арджуна Конвара королём королевства Ахом . В ноябре 1675 года н. э. церемония коронации состоялась в Барнаосале, в недавно построенном Сингаригаре , без этой функции ни один принц не достиг статуса полноценного суверена. Он принял имя Ахом Суджинфаа , а брахманы даровали ему титул Сур Сингха . Из-за своего происхождения из Дихинга он был также известен как Дихингия Раджа . Суджинфаа взошел на трон с большим блеском. Людям были розданы большие суммы денег, и празднества продолжались семь дней.

Царствование

Назначение новых должностных лиц

Суджинфаа и Атан Бурхагохайн немедленно приступили к реорганизации администрации столицы Гархгаона , которая была дестабилизирована в период Деберы Борбаруа министерской диктатуры . Взамен назначенных Деберой были назначены новые офицеры. Это были Кендугурия Шэн-Кланг ( Борпатрогахайн ); сын Гимелы Боргохайн Лалук ( Боргохайн ); сын Рангасилы, Ланчинг-Шайкан ( Борбаруа ). Сыновья и племянники Пхуканцев и Баруасов, убитых Деберой, были приняты в ранг Пхуканцев и Баруасов.

Конфликты с премьером

Правление Суджинфаа, подкрепленное мудростью и дальновидностью Атана Бурхагохайна, обещало быть периодом процветания и мира. Но некоторым офицерам и дворянам это сочетание не понравилось; более того, он ненавидел растущую власть Атана Бурхагохайна . Так, определенная часть дворян пыталась посеять раздор между королем и премьером. Один офицер по имени Лао Барчетия взял на себя задачу создать разрыв между королем и премьер-министром. Он имел свободный доступ во дворец как близкий родственник матери короля. Ему удалось пробудить материнские страхи Боркунвари, или Главной Королевы, предупредив ее о злых днях, которые ждут ее четырех сыновей, если премьер-министру будет разрешено обладать неограниченной властью, как он делает в настоящее время. Королева, чтобы просветить своего мужа об опасностях ситуации, на которую ей указала Барчетия, сказала: «Бурхагохайн и пхуканцы поклялись в непоколебимой верности друг другу, и поэтому они выступают против ваших намерений и действий. Они не питают никакой благосклонности к нашим четырем сыновьям. Думаешь, жизнь принцев будет в безопасности, когда тебя больше не будет? Было бы намного лучше, если бы мы продолжали жить в своей деревне? пахать наши поля, чем вести эту жизнь в подчинении другим». Четыре принца поддержали свою мать и дали волю аналогичным опасениям, добавив: «Наш суверенитет существует только на словах, поскольку Бурхагохайн монополизирует всю власть в себе». Таким образом, процесс отравления разума царя против Атана Бурхагохайн начал обретать форму.

Тем временем два сына Суджинфаа однажды во время охоты преградили путь Бурхагохайну . Последствия этой невежливости были преувеличены Лао Барчетией, и сообщалось, что Бурхагохайн обдумывает суровые меры против принцев . Теперь они планировали убить премьера, когда он спал в соседнем лагере. Лао Барчетия сообщил ему о заговоре, и Бурхагохайн сумел сбежать и отправился домой. Таким образом, двуликая Бархеция углубила отчуждение между королевской семьей и премьером.

Лао Барчетия теперь воспользовалась услугами старшей служанки королевского двора. В ее обязанности входило ежедневно приносить Бурхагохайну двадцать подносов с подарками от короля. Однажды она предупредила премьер-министра о приготовлениях короля к его поимке и попросила премьер-министра оставаться таким же готовым к непредвиденным обстоятельствам. Бурхагохайн уволил женщину , попросив ее рассказать ему больше о заговоре, и пообещал повысить ее в звании. Затем она пошла к королю и сказала ему, что Бурхагохайн тщательно готовился к нападению на монарха. Король поверил рассказу горничной, сохранял бдительность и готовился вместе со своими четырьмя сыновьями. Он поставил дополнительных людей для охраны входов во дворец и назначил шпионов для наблюдения за передвижениями Бурхагохайна и его сторонников.

Пхуканцы узнали о приготовлениях, сделанных королем, и все вместе отправились к Бурхагохайну и предложили ему напасть на короля до того, как последний завершит приготовления. Бурхагохайн . не поддержал предложение пхуканцев, вместо этого он выдвинул предложение встретиться с королем лично для выяснения своих сомнений Лао Барчетия, опасаясь, что предложенная встреча короля и знати приведет к раскрытию его роли в разжигании отчуждения, убедил Баркуанри или Главную Королеву предупредить короля об опасностях встречи с дворяне, поскольку это могло дать им возможность осуществить некий заранее подготовленный план по уничтожению монарха. Королева в свою очередь предупредила короля о предполагаемой встрече с дворянами. Поэтому, когда дворяне во главе с Атаном Бурхагохаином посетили королевский дворец с желанием встретиться с королем, Суджинфаа отклонил их просьбу, ссылаясь на свою болезнь, и попросил дворян вернуться домой. Из этого инцидента дворяне поняли враждебное отношение короля Суджинфаа.

Неудачный дворцовый переворот Бурхагохайна

Король Суджинфаа активно занимался подготовкой к захвату людей Атана Бурхагохайна и его сторонников. Он снабдил служителей дворца даосами, щитами, луками и стрелами и установил ружья у нескольких входов. Четыре принца взяли на себя подготовку. Против каждого партизана Бурхагохайна был поставлен шпион, который следил за его передвижениями и действиями. Тем временем доверенные помощники Атана Бурхагохайна, Тепарталия Рам Пхукан, Дилихиал Ланги Пхукан, Каланчу Пхукан Говинда и Бхитаруал Пхукан Бетмела потребовали от Бурхагохайна немедленных действий по противодействию планам короля, которые, как им сообщили, будут реализованы на следующий день. . Пхукан попросил Бурхагохайнов возглавить запланированное нападение на Дворец. Поначалу премьер не решался пойти на такую ​​решительную меру против монарха, но в конце концов уступил желаниям своих сторонников.

В ночь на субботу, 25 июня 1676 г., Атан Бурхагохайн и его сторонники маршируют к дворцу, хорошо вооруженные. Атан Бурхагохайн попросил своего зятя Рамчарана Борпатрогахайна присоединиться к партии, но Рамчаран уклонился от немедленного согласия и пообещал присоединиться после принятия ванны. Однако он позволил половине своих людей сопровождать Бурхагохайна, оставив другую половину с собой. Премьер и жители острова Пхукан с отрядом вооруженных людей вошли во дворцовую ограду вскоре после полуночи. Услышав шум и шум, Суджинфаа проснулся и увидел нападавших во дворе. Он сразу схватил позицию, выбежал из своей комнаты с мечом в сопровождении вооруженной дворцовой стражи и убивал всех, кого встречал на пути. Защитник короля по имени Чатаи-кукура, размахивая своим мечом, проходя рядом с королем, сумел убить двенадцать нападавших. Увидев короля, пылающего яростью и местью, бурхагохайн слез со своего седана и остановился на открытом пространстве возле Барчоры, или открытого двора. Сваргадео в темноте подошел к седану и нанес ему несколько ударов мечом, думая, что внутри сидит премьер. Признав поражение, Атан Бурхагохайн бежал из столицы и перенес свой лагерь в Дергаон.

На следующее утро король собрал ведущих дворян и подробно рассказал им о нападении бурхагохайнов, которое он охарактеризовал как недружественное и неспровоцированное, поскольку премьер-министр сам вывел принца из дома его предков и посадил его на трон. «Я мог бы убить Бурхагохайна, — сказал король, — но я воздержался от лишения его жизни, поскольку мы соученики и, таким образом, вместе достигли товарищеских отношений в духовном учении Гуру».

В ходе обсуждения в воскресенье утром король попросил офицеров и дворян подтвердить свою верность ему, принеся необходимые присяги по индуистской и ахомской формам. Индуистские клятвы давались Рамой Мишрой, его сыном и другими брахманами в присутствии Лакшминараяна Салаграма, Гиты, Бхагавата, медных сосудов и растения базилика. Клятвы Ахома приносились в присутствии Бардака, или священного барабана, где приносились в жертву свиньи и птицы. Офицерам были вручены соответствующие подарки от монарха, после чего они удалились в свои покои.

Попытки переговоров между Суджинфаа и Атаном Бурхагохайном

Вскоре после бегства из столицы Атан Бурхагохайн отправил Дилихиала Гохайн-Пхукана и Рама Тамули в Гувахати с просьбой к находящимся там пхуканцам и раджховаам выступить к нему на помощь во исполнение своего старого обещания поддерживать друг друга в чрезвычайные ситуации. Офицеры, дислоцированные в Гувахати, немедленно отреагировали на призыв о помощи Атана Бурхагохайна, и большая армия во главе с Лалуком Сола Борпхуканом двинулась вверх к лагерю Бурхагохайна.

Тем временем Суджинфаа стремился уладить свои разногласия с бурхагохайнами и посылал эмиссаров встретить последних в своем лагере. Атан Бурхагохайн тактично избегал этих эмиссаров и выразил нежелание встречаться с королем лично. Сначала король направил к Джакайчуку сына шактинского священника Катьяяна Бхаттачарьи с посланиями дружбы и доброй воли, а также желанием примирения; но бурхагохайны уже уехали из Якайчука. Затем король послал одного Патхака Чандра Катаки, но при приближении к лагерю Бурхагохайна Катаки было запрещено входить в ворота. Борпатрогохайны , Солал Гохайны, Лао , Боргохайны Барчетия и Маханта Морамары были затем посланы монархом в лагерь Бурхагохайнов с целью примирения; но им не разрешили войти в ограду лагеря. Миссия Банамали Госайна из Дахинпата и Рамакришны Бапу из Бенгенаати Сатры оказалась одинаково неудачной. Король был сильно встревожен и расценил настойчивый отказ Бурхагохайна встретиться с депутатами как явный признак недружественного настроения премьер-министра. Гохайны вместе с Бархетиями были вновь посланы начать переговоры с Бурхагохайнами о его возвращении в столицу под торжественным обещанием помилования. Атан Бурхагохайн принял послов и выслушал послание короля, но не убедился в искренности этих заверений и отказался подчиниться. Атан Бурхагохайн пытался привлечь на свою сторону офицеров, посланных за ним, и убедил Боргохайн покинул дело короля; он не смог соблазнить Рамчарана Борпатрогахайна от его присяги, хотя тот был его зятем, и поэтому отправил его под охраной в Колиабор. Лао Барчетия также находился под стражей у Атана Бурхагохайна.

Битва при Чинатали

Получив сведения о событиях в Дергаоне, Суджинфаа отремонтировал форт в Чинатали и остался там со значительными силами. В Гаджпуре также находился гарнизон роялистов. Тем временем Лалук Борпхукан и ведущие командиры Гувахати прибыли в лагерь Бурхагохайна в Дергаоне. Премьер посовещался со своими сторонниками и решил начать атаку на силы роялистов в Гаджпуре и Чинатали.

В среду, двадцать девятого ашара 1598 года саков (1676 г. н. э.), войска Бурхагохайна сели на лодки в Дергаоне и отплыли в Гаджпур. Солдаты короля покинули гарнизон Гаджпура и перегруппировались с королевским гарнизоном в Чинатали. Объединенные силы Атана Бурхагохайна и Лалука Борпхукана атаковали королевский гарнизон в Чинатали, где между обеими сторонами завязалась ожесточенная борьба как на суше, так и на воде. Войска короля понесли тяжелые потери, и монарх выразил сожаление по поводу того, что так много людей пришлось погибнуть только ради его личной безопасности. Затем он отступил к Сингадуару, главным воротам столицы, и встретился с министром в бою на реке. Борьба продолжалась до вечера, когда силы роялистов были полностью разгромлены. Киркирия Борбаруа и сын Суджинфаа Калия Гохайн до последнего момента защищали ворота, но вскоре потерпели поражение. Князья покинули поле боя и бежали в неизвестные места. Ворота или дуар города теперь открыты после поражения Киркирии. Борбаруа из семьи Дуара, Бурхагохайн, сказал: «Мы получили во владение дуар (буквально дверь на ассамском языке) после того, как Дуара (буквально привратник на ассамском языке) отказался от него».

Тюремное заключение и депортация

Суджинфаа покинул место боя на лодке, на которой проплыл небольшое расстояние, и остановился возле лагеря. Король сошел с лодки, и конюх из Бангаона расстелил перед королем свою одежду, чтобы он мог идти по ней. Сваргадео покинул свой лагерь верхом на лошади в сопровождении Тамули, своего личного помощника, которого он предложил поощрить денежным вознаграждением. Король слез с пони у ворот лагеря и велел принести ему ящик с монетами. Он попросил тамули сделать сосуд из концов его ткани. Затем Суджинфаа высыпал на одежду Тамули четыре пригоршни серебряных рупий. Затем король попросил Тамули покинуть его компанию и предложил ему кусок ткани, который носил он сам, со словами: «Тамули, тебе осталось жить еще несколько лет, и я дал тебе эту ткань из своего собственного тела в знак привязанности. Текстура твоей ткани, на которую я высыпал рупии, тонка, как паутинка, но все же она не прогнулась под тяжестью монет; поэтому не подобает тебе умирать со мной». Тамули заплакал, как ребенок, а затем с тяжелым сердцем покинул компанию короля. Суджинфаа укрылся в своем дворце в Гаргаону провести несколько часов, которые еще можно выделить, в компании своих жен и детей. Король находился под наблюдением и охраной в своем дворце под присмотром Бхатдхары Пхукана, брата Лалука Сола Борпхукана , вице-короля Ахома Нижнего Ассама .

Пхуканцы и знать оказали давление на Атана Бурхагохайна , чтобы тот взял на себя верховную власть, но премьер отклонил это предложение, заявив, что только члены королевской династии Ахом , прямого потомка первого короля Ахома Сукафаа , имели право на трон. Поэтому он учредил энергичные поиски принца, достойного занять высокую должность государя. Затем он нашел принца, который был внуком принца Сукранга, основателя Парватийской ветви королевской династии Ахом, сына короля Ахома Сухунгмунга , жившего недалеко от холма Чарайдео , и предложил посадить его на трон. Принца, выбранного Атаном Бурхагохайном, теперь привезли из его резиденции на холме Хараидео, и дворяне и другие офицеры отдали дань уважения новому монарху. Он был известен как Парватия Раджа из-за того, что проживал в Чарайдео Паравате (буквально означает «холмы»). Он принял имя Ахом Судойфаа .

Смерть

После восхождения на трон новый король Судойфаа и его министры обсудили метод избавления от свергнутого государя Суджинфаа. Его сохранение в качестве трудоспособного человека дало бы удобный материал для восстания и неприятностей, поэтому было решено вывести его из строя, вырвав глазные яблоки, поскольку изуродованная конечность считалась дисквалификацией для занятия должности монарха. Бхатдхаре Пхукану и Бетмеле Пхукану было поручено исполнение указа. Суджинпха ждал приближения двух пхуканцев с привязанной к груди рукописью священной книги Ратнавали и с младшим сыном, сидящим у него на коленях, надеясь, что таким образом его личность будет считаться неприкосновенной и, следовательно, неуязвимой, тронутой священная книга и невинный ребенок. Бхатдхара снял рукопись ногами, сбросил ребенка с колен отца и стащил Суджинпха с его места, после чего приложил к глазам Суджинпхи аппарат для извлечения глазных яблок. Выполнив свою миссию, Бхатдхара избил ослепленного принца, страдавшего от шока и боли, прикладом ружья, в результате чего Суджинпха умер. Затем Бхатдхара вошел в женские покои и изнасиловал только что овдовевшую королеву.

Атан Бурхагохайн не одобрял бесчинства, допущенные Бхатдхарой, и исключил его с конференции знати, состоявшейся на следующий день в резиденции премьер-министра. Бхатдхаре было отведено место на открытом пространстве возле конференц-зала. Ему также было отказано в допуске на тайные совещания жителей Пхукана, состоявшиеся позже во внутренних покоях дома Бурхагохайна .

Другая версия гласит, что, опасаясь, что премьер собирается его убить, при приближении Бхатдхары Пхукана и его приспешников Суджинпха покончил жизнь самоубийством, проглотив яд, прижимая священный манускрипт Ратнавали к груди.

По другой версии, Суджинфаа покончил жизнь самоубийством, ударившись головой о камень после того, как его лишили зрения. Из четырех сыновей царя старшему, Дигхале, удалось бежать; в то время как второй сын Калия Гохайн был ослеплен и отправлен в Намруп, а два младших сына Дхала Гохайн и Сару Гохайн были казнены. Тело короля было похоронено в Хараидео . Это было в июле 1677 года н.э.

Характер и наследие

Суджинфаа был преимущественно миролюбивым человеком; и он ненавидел резкость и жестокость, за исключением тех случаев, когда его порывистость приводила его к действиям, которые приводили его к покаянию с возрождением разума. Он был благодарен по характеру и воспитанию и не решался не верить советам своих ближайших соратников, чтобы не оскорбить их чувства своим недоверием. Но ему не хватало качеств быстроты принятия решений и быстрых действий, которые так необходимы деловому человеку. Проводя свои дни в Дихине в неторопливом комфорте джентльмена-фермера, в возрасте сорока лет его внезапно призвали принять на себя обременительные обязанности государя, для выполнения которых у него не было практически никакой подготовки, кроме обычного опыта окружения принца. Проблема государства и интриги того периода оказались для него слишком сложными, и он постоянно ссылался на свои лучшие княжеские дни, прошедшие в Дихине, в отличие от своей тернистой жизни в Гаргаоне в качестве главы государства. Суджинфаа потерял свой трон и свою жизнь в качестве возмездия за свою глупость как правителя; каким бы непревзойденным он ни был в области утонченности и воспитанности.

Ссылки

• Барбаруа, Хитесвар (1981). Ахомор Дин (на ассамском языке). Гувахати: Издательский совет Ассама.
• Бхуян, СК (1957). Атан Бурхагохайн и его время . Гувахати: Книжный киоск для юристов.
• Бхуян, С.К., изд. (1968). Современная история (2-е изд.). Гувахати: Книжный киоск для юристов.
• Походка, Эдвард А. (1906), История Ассама , Калькутта, ISBN  9780404168193 {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Гогой, Падмешвар (1968). Тай и королевства Тай . Гувахати: Департамент публикаций Университета Гаухати.