Александр Шмеманн

Александр Шмеманн
Рожденный	( 1921-09-13 ) 13 сентября 1921 г. Таллинн , Эстония
Умер	13 декабря 1983 г. (1983-12-13) (62 года) Йонкерс, Нью-Йорк , США
Место отдыха	Санкт-Петербург Тихоновское кладбище, Южный Ханаан, округ Уэйн (Пенсильвания), США
Национальность	Американский
Род занятий	Православный священник, богослов и писатель
Дети	Серж Шмеманн

Александр Дмитриевич Шмеман ( русский : Алекса́ндр Дми́триевич Шме́ман , латинизированный : Александр Дмитриевич Шмеман ; 13 сентября 1921 — 13 декабря 1983) был влиятельным православным священником , богословом и писателем, который провел большую часть своей карьеры в Соединённых Штатах.

Он родился в Эстонии в семье эмигрантов времен русской революции и вырос в основном во Франции, где в Париже проживала большая эмигрантская община . Получив образование в российских и французских школах и университетах, с 1946 по 1951 год он преподавал в Париже. В том же году он иммигрировал с семьей в Нью-Йорк, чтобы преподавать в Свято-Владимирской православной духовной семинарии . В 1962 году он был избран деканом семинарии и занимал эту должность до своей смерти. В течение 30 лет его проповеди на русском языке транслировались по радио «Свобода» в Советском Союзе, где они имели влияние как голос из-за железного занавеса .

Шмеман был среди лидеров в формировании Православной Церкви в Америке как автокефальной организации, статус которой она получила от Русской Православной Церкви в 1970 году. Сильно идентифицируя себя как русскую, Шмеман стремился сделать ПЦА независимой от какой-либо этнической или национальной группы, и открыт для всех народов. Он считал, что у Православной Церкви есть миссия на Западе. В своих учениях и трудах он исследовал множество способов, с помощью которых христианская литургия была выражением христианского богословия.

Ранняя жизнь и учеба

Александр Шмеман родился одним из мальчиков-близнецов в 1921 году в Таллинне ) (Эстония в семье русских эмигрантов из Санкт-Петербурга . Его брата-близнеца звали Андрей . Их дед Николай Шмеман был лютеранином балтийско-немецкого происхождения, который служил сенатором и членом Государственного совета в Санкт-Петербурге вместе со многими другими иностранцами. После того как Шмеман женился на православной женщине, их дети воспитывались в этой традиции, как того требовало государство. Его отец Дмитрий изучал право, когда его прервала Первая мировая война. Служил офицером Императорской лейб-гвардии, также в Петербурге. После того, как разразилась революция, Шмеман воевал с лейб-гвардией и другими антибольшевистскими силами , но в конечном итоге они были вытеснены в Эстонию, где распались.

Когда Шмеман был ребенком, его семья переехала в Париж , Франция, где, как и большинство детей многочисленной эмигрантской общины, он сначала получил образование в русскоязычных школах. В Париже находились десятки тысяч русских, в основном собранных в Санкт-Петербурге и связанных с Москвой общинах. Но Шмеман также решил поступить во французский лицей . В этот период он служил алтарником и иподиаконом в соборе святого Александра Невского , участвуя в литургии и строя свою жизнь в храме. В колледже он более глубоко изучал православную церковь и христианскую историю, связанную с Византийской и Римской церквями. В Парижском университете (1940–1945) он написал диссертацию на тему теократии и Восточной Римской империи . Он начал обучение в аспирантуре Свято-Сергиевского православного богословского института , также в Париже .

В 1943 году Шмеман женился на Юлиане Осоргине (также пишется как Осоргина) (1923–2017), семья которой после революции была изгнана из своего имения, включавшего село Сергиевское (ныне Кольцово) к югу от Москвы . Ее семья также была эмигрантом в Париже, где русские собирались в Санкт-Петербурге и связанных с Москвой общинах. Семья Осоргини посещала небольшую русскую православную церковь в Кламаре недалеко от Парижа, известную как Церковь Святых Константина и Елены. После свадьбы Шмеман завершил пятилетнюю программу богословского обучения в 1945 году в Свято-Сергиевском институте. Он учился, в частности, у известного русского богослова протоиерея Сергия Булгакова . На него также повлияли крупные мыслители, участвовавшие в богословском возрождении французского католицизма , такие как Жан Даниэлу , Луи Буйе и некоторые другие.

У пары было трое детей во Франции: дочь 1944 года рождения, сын Серж Шмеманн 1945 года рождения и еще одна дочь 1948 года рождения. Все они выросли, говоря и идентифицируя себя как русские, хотя они также черпали вдохновение из французской и американской культур. Они переехали в США в 1951 году. Позже Серж Шмеман стал журналистом. В его обязанности входила работа в агентствах Associated Press (AP) и The New York Times в Советском Союзе, а после его распада — в России в течение нескольких лет.

Карьера

Подписанный экземпляр книги «За жизнь мира » о. Александр Шмеманн (находится в библиотеке Робартса )

Шмеман был рукоположен в сан пресвитера Православной Церкви 22 октября 1946 года Владимиром (Тихоницким) . В 1946–51 преподавал церковную историю в Свято-Сергиевском институте в Париже. После переезда в США (см. ниже) он защитил докторскую диссертацию в Свято-Сергиевском институте в 1959 году у о. Николай Анасьев и о. Джон Мейендорф выступает в роли экзаменатора.

Шмеман был приглашен отцом Георгием Флоровским , который некоторое время преподавал в Париже после того, как был спасен в 1947 году из Чехословакии, находившейся под советским контролем, присоединиться к факультету Свято-Владимирской православной духовной семинарии , которая была основана в 1938 году в Нью-Йорке. Он и его семья иммигрировали в Соединенные Штаты в 1951 году. Этот послевоенный период был периодом значительной иммиграции русских эмигрантов в США. Многие поселились в Нью-Йорке и его окрестностях, в том числе в городах на Лонг-Айленде, таких как Си-Клифф , Глен-Коув и Ойстер-Бэй .

Когда в 1962 году семинария переехала в свой нынешний кампус в Крествуде, штат Нью-Йорк , отец Александр был выбран на должность декана, которую он занимал до своей смерти. Он также работал адъюнкт-профессором в Колумбийском университете , Нью-Йоркском университете , Союзной духовной семинарии и Общей духовной семинарии в Нью-Йорке, расширяя связи Православной Церкви в Америке. Большая часть его внимания в соборе Святого Владимира была сосредоточена на литургическом богословии, которое подчеркивает литургическую традицию Церкви как главный знак и выражение христианской веры.

Его пригласили в качестве православного наблюдателя на Второй Ватиканский собор Католической церкви , проходивший с 1962 по 1965 год.

Обучая поколения будущих священнослужителей в Владимирской церкви, Шмеман принимал активное участие в становлении Православной Церкви в Америке . Начавшись с колониальных русских миссионеров на Аляске, в течение 20-го века он расширился, включив в себя новое иммигрантское православное население из Греции и Юго-Восточной Европы. К середине 20-го века она была известна как Русская Православная Греко-Католическая Православная Церковь, отражая эти общины. предоставила ПЦА автокефалию В 1970 году Русская Православная Церковь . Церкви Константинополя, Антиохии и большинство остальных православных церквей остались в общении с ПЦА, но не признали ее автокефальной, заявив, что это не единая церковь.

С 1970 года ПЦА стала в основном американской церковью: митрополит Феодосий был первым предстоятелем церкви, рожденным в Америке, служившим с 1974 года до выхода на пенсию в 2002 году. К тому времени церковь насчитывала 900 000 членов в 725 приходах и во многих церквях. , услуги на английском языке. Первоначальная митрополия имела десять епархий, а также были епархии для болгарских, румынских и албанских общин. В Мексике также есть несколько приходов, организованных как так называемый Экзархат Мексики .

Тысячи проповедей Шмемана на русском языке транслировались в Советском Союзе по радио «Свобода» в течение 30 лет. Он приобрел широкую аудиторию по всему Советскому Союзу , хотя правительство пыталось заблокировать эти передачи. Среди них был писатель Александр Солженицын ; эти двое мужчин стали друзьями после того, как Солженицын иммигрировал на Запад.

На момент смерти Шмеман был деканом Свято-Владимирской православной духовной семинарии и занимал эту должность с 1962 года. Шмеман умер от рака в 1983 году в Крествуде, штат Нью-Йорк . где располагалась семинария в округе Вестчестер, к северу от города.

Работает

Отец Шмеман опубликовал множество книг и статей, некоторые из которых были адресованы широкому кругу читателей. «Ради жизни мира» , популярный том о христианской вере, отраженной в литургии, был переведен на одиннадцать языков. Первоначально подготовленное в качестве учебного пособия для Национальной студенческой христианской федерации в 1963 году, оно было анонимно опубликовано подпольным самиздатом в Советском Союзе.

Евхаристия была закончена незадолго до смерти Шмемана. Этот и несколько сборников его сочинений были опубликованы посмертно.

• Введение в литургическое богословие (1961)
• Историческая дорога восточного православия (1963)
• Великий пост: Путешествие на Пасху (1969; переработанное изд. 1974 г.)
• За жизнь мира: Таинства и православие (1970)
• Литургия и жизнь: христианское развитие через литургический опыт (1974)
• О воде и духе: литургическое исследование крещения (1974)
• Главные вопросы: Антология современной русской религиозной мысли (1977)
• Церковь, мир, миссия: размышления о православии на Западе (1979)
• Евхаристия: Таинство Царства (1988)
• Праздник веры: Я верю... (1991)
• Праздник веры: церковный год (1994)
• Праздник веры: Дева Мария (1995)
• Журналы отца Александра Шмемана 1973–1983 (2000)
• Отче наш в переводе Алексея Виноградова (2001)
• Литургия и традиции Богословские размышления Александра Шмемана под редакцией Томаса Фиша (2003)
• О смерть, где твое жало в переводе Алексея Виноградова (2003)
• Литургия смерти в редакции Алексея Виноградова (2017)
• Голос нашего времени: беседы Radio Liberty, том 1 в переводе Алексиса Виноградова и Натана Уильямса (2021)

Наследие

Отцу Шмеману был присвоен титул протопресвитера — высшая честь, которой может быть удостоен женатый православный священник. Он был удостоен почетных степеней Университета Батлера , Общей теологической семинарии, Колледжа Лафайет , Колледжа Ионы и Греческой православной богословской школы Святого Креста .

Работы Шмемана, включая целые курсы по его теологии, преподаются в богословских школах. В 2018 году Институт восточнохристианских исследований митрополита Андрея Шептицкого при Михайловском колледже в Торонто провел курс «Литургическое богословие Александра Шмемана (1921-1983)» .

В 1984 году, вскоре после его смерти, сеть CBS выпустила документальный фильм о нем и его творчестве « Дух Святого Владимира».

Его книги доступны бесплатно в Internet Archive и Project Gutenberg .

Дальнейшее чтение

• Брайан А. Батчер, Эндрю Лаут, Литургическое богословие после Шмемана: православное чтение Поля Рикёра (Нью-Йорк: Фордхэм, 2018)
• Пол Гарретт, «Отец Александр Шмеман: хронологическая библиография», в SVTQ ; 28 (1984), стр. 11–26.
• Протоиерей Джон В. Моррис, Историческая церковь: православный взгляд на христианскую историю, Author House, 2011 (самопубликовано), с. 539
• Серж Шмеманн , Эхо родной земли (Нью-Йорк: Vintage Books, 1999), мягкая обложка.

См. также

• Sergei Bulgakov
• Божественная Литургия
• Восточно-православное христианское богословие
• Евхаристическое богословие
• Павел Флоренский
• Жорж Флоровский
• Томас Хопко
• Владимир Лосский
• Джон Мейендорф
• Михаил Помазанский
• Джон Романидес

Внешние ссылки

• Работы Александра Шмемана в Project Gutenberg
• Работы Александра Шмемана или о нем в Интернет-архиве.
• Протопресвитер Александр Шмеман
• Библиотека Свято-Владимирской семинарии: Библиотека о. Документы Александра Шмемана
• Документальный фильм CBS 1984 года «Дух Святого Владимира», в котором рассказывается о жизни и деятельности о. Шмеманн на YouTube