Сэмюэл Бак

Сэмюэл Бак
Портрет Самуэля Бака в его парижской студии, 1983 год.
Рожденный	( 1933-08-12 ) 12 августа 1933 г. Вильно , Вторая Польская Республика.
Образование	Академия искусств и дизайна Бецалель , Школа изящных искусств
Известный	Рисование

Самуэль Бак ( иврит : שמואל בק ; родился 12 августа 1933 года) — еврейский литовско-американский художник и писатель, переживший Холокост и иммигрировавший в Израиль в 1948 году. С 1993 года живёт в США .

Биография

Самуил Бак родился в Вильно (Вильнюс), Вторая Польская Республика , 12 августа 1933 года. Художественный талант Бака был признан с раннего возраста. Он описывает свою семью как светскую, но гордящуюся своей еврейской идентичностью.

В 1939 году, когда Баку исполнилось шесть лет, началась Вторая мировая война , и город Вильнюс был передан Польшей Литве. Когда 24 июня 1941 года Вильнюс был оккупирован немцами , Бак и его семья были вынуждены перебраться в гетто . В возрасте девяти лет он провел свою первую выставку в гетто. Бак и его мать нашли убежище в бенедиктинском монастыре , где им пыталась помочь католическая монахиня по имени Мария Микульска. После возвращения в гетто их депортировали в исправительно-трудовой лагерь, но они снова укрылись в монастыре, где скрывались до конца войны.

К концу войны Сэмюэл и его мать оказались единственными выжившими членами его обширной семьи. в июле 1944 года его отец Йонас был застрелен немцами, всего за несколько дней до освобождения Самуэля. Как описал ситуацию Бак, «когда в 1944 году Советы освободили нас, мы были двумя из двухсот выживших в Вильне — из общины, насчитывавшей 70 или 80 тысяч человек». Баку и его матери, как довоенным польским гражданам, было разрешено покинуть оккупированный Советским Союзом Вильнюс и поехать в центральную Польшу, сначала ненадолго поселившись в Лодзи . Вскоре они покинули Польшу и отправились в оккупированную американцами зону Германии .

С 1945 по 1948 год он и его мать жили в для перемещенных лиц лагерях в Германии . Большую часть этого периода он провел в лагере для военнопленных Ландсберг-ам-Лех в Германии. Именно там он написал автопортрет незадолго до того, как отказался от церемонии бар-мицвы . Бак также изучал живопись в Мюнхене В этот период и написал картину «Мать и сын» (1947), которая вызывает в нем некоторые мрачные воспоминания о Холокосте и побеге из оккупированной Советским Союзом Польши.

В 1948 году Бак и его мать иммигрировали в Израиль . В 1952 году он изучал искусство в Академии искусств и дизайна Бецалель в Иерусалиме . После службы в Армии обороны Израиля он продолжил обучение в Париже с 1956 года в Высшей национальной школе изящных искусств. Он провел различные периоды времени в Риме, Париже, Швейцарии и Израиле.

В 1993 году он и его жена Джози переехали в Бостон, где обосновались на постоянной основе.

В 2001 году Бак вернулся в Вильнюс впервые с юности и с тех пор несколько раз посещал родной город.

Художественный стиль и влияния

Семья, холст, масло, 1974 г.

В искусстве Самуэля Бака есть элементы постмодернизма, поскольку он использует разные стили и визуальные средства, например, сюрреализм ( Сальвадор Дали , Рене Магритт ) , аналитический кубизм ( Пикассо ), поп-арт ( Энди Уорхол , Рой Лихтенштейн ) и цитаты старых мастеров. . Художник никогда не пишет прямых сцен массовой гибели. Вместо этого он использует аллегорию, метафору и некоторые художественные приемы, такие как подмена: игрушки вместо игравших с ними убитых детей, книги вместо людей, которые их читали. Микеланджело Другими устройствами являются цитаты из иконографических прототипов, например, «Сотворение Адама» (1511/12) на Сикстинском потолке или знаменитая гравюра Альбрехта Дюрера под названием «Меланхолия» (1516). В конце 1980-х Бак рассказал о своих картинах, заявив, что они передают «ощущение разрушенного мира».

В своей работе под названием «Поезда » Бак создает обширный серый пейзаж с большими горами, образующими структуру поезда. Вдали, дальше по железнодорожным путям, горят массивные конические свечи, окружающие извержение. Дым от свечей и вулкана льется в небо из темных зловещих облаков, скрывающихся над ландшафтом. Здесь Бак придал слову «поезда» совершенно новое значение. Многие произведения Бака включают в себя аспекты еврейской культуры и Холокоста с мрачными и творческими нотками, например, «Шма Исраэль», «Один» и «Гетто» . .

В серии Бака 2011 года об Адаме и Еве (которая включала 125 картин, рисунков и работ в смешанной технике) художник изображает первую пару как одиноких выживших в библейском повествовании о Боге, который породил человечество и пообещал никогда не уничтожать его. Неспособный выполнить величайшее из всех литературных обещаний, Бог становится еще одной реликвией, которую вынужденные переселенцы носят с собой в дезориентирующие последствия мировой войны. Зрители часто описывают Бака как трагика, но если классическая трагедия описывает падение королевских семей, то Бак повествует о распаде и разочаровании избранного народа. Бак опирается на библейских героев истории Бытия, но его больше волнует визуальное наследие истории сотворения мира, увековеченное итальянскими художниками и художниками Северного Возрождения.

Бак продолжает заниматься художественным выражением разрушения и дегуманизации, которые составляют его детские воспоминания. Он говорит о том, что считается невыразимыми зверствами Холокоста, хотя и не решается ограничить границы своего искусства жанром после Холокоста.

Избранные публикации

• Сэмюэл Бак, Картины последнего десятилетия , А. Кауфман и Пол Т. Нагано. Абербах, Нью-Йорк, 1974 год.
• Самуэль Бак, Памятники нашим мечтам , Рольф Калленбах. Лаймс Верлаг, Вайсбаден и Мюнхен, 1977 г.
• Сэмюэл Бак, Прошлое продолжается , Сэмюэл Бак и Пол Т. Нагано. Дэвид Р. Годин, Бостон, 1988 г.
• Шахматы как метафора в творчестве Самуэля Бака , Жана Луи Корнюза. Pucker Art Publications, Бостон и Калифорния, Олсоммер, Монтрё, 1991.
• Вечный свет (Ландсберг: Мемуары 1944-1948), Самуэль Бак. Еврейский музей, Франкфурт, Германия, 1996.
• Пейзажи еврейского опыта , Лоуренс Лангер. Pucker Art Publications, Boston & University Press of New England, Ганновер, 1997.
• Самуэль Бак – Ретроспектива , Музей Бад-Франкенхаузен, Бад-Франкенхаузен, Германия, 1998.
• Игра продолжается: шахматы в искусстве Сэмюэля Бака , Pucker Art Publications, Boston & Indiana University Press, Блумингтон, 2000.
• В ином свете: Книга Бытия в искусстве Сэмюэля Бака , Лоуренса Лангера. Pucker Art Publications, Бостон и Вашингтонский университет, Сиэтл, 2001.
• «Искусство говорить о невыразимом» , телефильм Роба Купера. Pucker Art Publications, Бостон, 2001.
• Между мирами: картины и рисунки Сэмюэля Бака 1946–2001 годов , Pucker Art Publications, Бостон, 2002.
• Написано словами: Мемуары , Сэмюэл Бак. Pucker Art Publications, Издательство Бостонского университета и Индианы, Блумингтон, 2002.
• Сэмюэл Бак: Художник вопросов , телефильм Кристы Сингер. Торонто, Канада, 2003 г.
• Новое восприятие старых обличий в искусстве Сэмюэля Бака , Лоуренса Лангера. Pucker Art Publications, Издательство Бостонского и Сиракузского университетов, Сиракузы, 2005.
• Сэмюэл Бак: Жизнь после этого , Ева Атлан и Питер Джанк. Felix Nussbaum Haus & Rasch, Verlag, Брамше, Оснабрюк, Германия, 2006 г.
• Возвращение в Вильно в искусстве Самуэля Бака , Лоуренса Лангера. Pucker Art Publications, Издательство Бостонского и Сиракузского университетов, Сиракузы, 2007.
• Представляя непоправимое: Шоа, Библия и искусство Сэмюэля Бака , Данны Нолан Фьюэлл , Гэри А. Филлипса и Ивонн Шервуд, ред. Pucker Art Publications, Бостон, и издательство Сиракузского университета, Сиракузы, 2008 г.
• Икона утраты: Призрачное дитя Сэмюэля Бака , Данны Нолан Фьюэлл и Гэри А. Филлипса. Pucker Art Publications, Бостон, и издательство Сиракузского университета, Сиракузы, 2009.
• Ретроспективное путешествие в искусство Самуэля Бака. Уте Бен Йосеф. Южноафриканский еврейский музей. Кейптаун, 2013 год.

Избранные музейные выставки

• Музей Бецалеля, Иерусалим, Израиль – 1963 г.
• Тель-Авивский музей, Тель-Авив, Израиль – 1963 г.
• Музей роз, Университет Брандейса, Уолтем, Массачусетс - 1976 г.
• Германский национальный музей, Нюрнберг, Германия – 1977 г.
• Гейдельбергский музей, Гейдельберг, Германия – 1977 г.
• Хайфский университет, Хайфа, Израиль – 1978 г.
• Художественный музей, Дюссельдорф, Германия – 1978 г.
• Рейнский земельный музей, Бонн, Германия – 1978 г.
• Художественный музей, Висбаден, Германия – 1979 г.
• Городская галерея Бамберга, Вилла Дессауэр, Германия – 1988 г.
• Центр искусств Коффлера, Торонто, Канада – 1990 г.
• Музей Дюрера, Нюрнберг, Германия – 1991 г.
• Музей Храма Иудеи, Филадельфия, Пенсильвания - 1991 г.
• Еврейский музей, Франкфурт-на-Майне, Германия – 1993 г.
• Еврейский союзный колледж, Еврейский институт религии, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк – 1994 г.
• Музей и галерея Дженис Чарак Эпштейн, Вест-Блумфилд, Мичиган – 1994 г.
• Национальный католический центр просвещения по вопросам Холокоста, Колледж Сетон-Хилл, Гринсбург, Пенсильвания – 1995 г.
• Музей Спертуса, Чикаго, Иллинойс, 1995 г.
• Национальный еврейский музей Б'Най Брит Клуцник, Вашингтон, округ Колумбия - 1997 г.
• Музей Холокоста в Хьюстоне, Хьюстон, Техас, 1997 г.
• Музей-панорама, Бад-Франкенхаузен, Германия – 1998 г.
• Национальный музей Литвы, Вильнюс, Литва – 2001 г.
• Художественный музей Снит, Университет Нотр-Дам, Нотр-Дам, Индиана - 2001 г.
• Музей Холокоста Флориды, Санкт-Петербург, Флорида – 2001, 2007, 2009 гг.
• Недавние приобретения, Галерея Бена Ури, Лондон, Великобритания – 2001–2006 гг.
• Кантонский художественный музей, Кантон, Огайо, 2002 г.
• Университет Кларка, Вустер, Массачусетс – 2002 г.
• Новый городской музей, Ландсберг-ам-Лех, Германия – 2002 г.
• Скрэнтонский университет, Скрэнтон, Пенсильвания – 2003 г.
• Галерея мэрии, Орландо, Флорида, 2004 г.
• Техасский технологический университет, Лаббок, Техас – 2004 г.
• Художественный музей Твида, Университет Миннесоты, Дулут, Миннесота - 2004 г.
• Дом Феликса Нуссбаума, Оснабрюк, Германия – 2006 г.
• Университет Нью-Гэмпшира, Дарем, Нью-Хэмпшир – 2006 г.
• Музей Яд Вашем, Иерусалим, Израиль – 2006 г.
• Художественный музей Мэри и Ли Блок, Северо-Западный университет, Эванстон, Иллинойс - 2008 г.
• Израиль и искусство: 60 лет глазами Тедди, Галерея Бена Ури, Лондон, Великобритания - 2008 г.
• Музей еврейского искусства Шервина Миллера, Талса, Оклахома, 2008 г.
• Государственный колледж Кина, Центр Холокоста Коэна, Кин, Нью-Хэмпшир – 2008 г.
• Университет Брауна, Библиотека Джона Хэя, Провиденс, Род-Айленд – 2009 г.
• Колледж Вабаш, Галерея Эрика Дина, Кроуфордсвилл, Индиана - 2009 г.
• Университет ДеПау, Институт этики Джанет Приндл, Гринкасл, Индиана – 2009 г.
• Университет Дрю, Галерея Корн и университетская библиотека, Мэдисон, Нью-Джерси – 2009 г.
• Общественный колледж Квинсборо, Ресурсный центр по Холокосту, Бэйсайд, Нью-Йорк – 2009, 2010 гг.
• Мемориальный центр Холокоста, семейный кампус Зекельман, Фармингтон-Хиллз, Мичиган – 2010 г.
• Музей Холокоста в Хьюстоне, Хьюстон, Техас, 2012 г.
• Южноафриканский еврейский музей, Кейптаун, ЮАР – 2013–2014 гг.
• University of Nebraska at Omaha, Omaha, NE - 2019

Внешние ссылки

• Иллюминирование: Коллекция ресурсов «Искусство Сэмюэля Бака»
• Работа Сэмюэля Бака на Бена Ури. сайте
• Университет Миннесоты, Центр исследований Холокоста и геноцида
• Трудная дорога в Яд Вашем» Самуэль Бак, сайт «
• Интервью Сэмюэля Бака, 2015 г., с Джоном Никкамом, звездой Канзас-Сити
• Сэмюэл Бак в галерее Пакер , Бостон.
• Интервью WCBV , 2019: Кто-то, кого вы должны знать, с Марией Стефанос
• Сэмюэл Бак на IMDb
• Каталог Резонне www.kunst-archive.net
• Музей Сэмюэля Бака: Учебный центр Университета Небраски в Омахе
• Галерея и учебный центр Сэмюэля Бака , Музей Холокоста, Хьюстон