Пять деревьев

Пять Деревьев в Раю — эзотерический или аллегорический образ из коптского Евангелия от Фомы , сборника логий (изречений) Иисуса .

(19) Иисус сказал: «Благословен тот, кто появился на свет прежде, чем он появился на свет. Если вы станете Моими учениками и будете слушать Мои слова, то эти камни будут служить вам. Ибо в Раю есть для вас пять деревьев , которые остаются нетронутыми. лето и зиму, и чьи листья не опадают, тот, кто познакомится с ними, не испытает смерти». ^{[ 1 ]}

«Благословен тот, кто был прежде своего появления» похоже на другие загадочные утверждения, обычно встречающиеся в мистицизме , и могут ^{[ нужна ссылка ]} обратитесь к преимуществам самосознания (знания своей истинной природы), прежде чем развивать свою эго-идентичность . «Если ты [слушаешь], эти камни будут служить тебе» может относиться к «слушанию» истинного «я» внутри – точному отслеживанию внутреннего, наблюдая за внешним – или это может означать ^{[ нужна ссылка ]} означают, что только благодаря самосознанию мы можем понять символический язык Иисуса и овладеть внешней реальностью.

В Деяниях Фомы гл. 27, во время церемонии помазания апостол умоляет: «Приди, старший из пяти членов, разум, мысль, размышление, рассмотрение, разум; пообщайся с этими юношами». ^{[ 2 ]} По словам Теодора бар Конаи , ^{[ 3 ]} пять слов, обозначающих «ум», являются эквивалентами хауна (здравомыслие), мад'а (разум), реяна (внимательность), махшебхатха (воображение), таритха (намерение) – считаются пятью проявлениями Отца Величие, которое может дать ключ к пониманию значения пяти деревьев. Таким образом, эти пять будут причинными факторами в переживании Реального.

Марвин Мейер пишет: «Пять деревьев» в раю часто упоминаются в гностических текстах, обычно без объяснений и уточнений. В Манихейском Псалме 161,17-29 говорится, что различные черты жизни и веры объединены в группы. из пяти. Этот раздел открывается утверждением: «Ибо [пять] — деревья, которые в раю… летом и зимой». О деревьях в раю согласно Бытию см . Бытие 2:9». ^{[ 4 ]}

Чувства

По мнению наассенов , ^{[ нужна ссылка ]} «Рай» в этой аллегории представляет собой человеческую голову. Было предложено ^{[ кем? ]} что «пять деревьев» представляют собой пять чувств человека, которые формируют его внутреннее мировоззрение, знание которого является требованием для очищения и просветления. Однако пять чувств тела – представители эгоизма низшего уровня и приобретенного неправильного восприятия – с большей вероятностью будут ^{[ нужна ссылка ]} рассматриваться как препятствие для воссоединения с божественным.

См. также

Ссылки

^ Томас Оден Ламбдин . Крейг Шенк (ред.). «Евангелие от Фомы» . Sacred-texts.com . Проверено 27 февраля 2023 г.
^ Кертин, ДП; Джеймс, MR (июнь 2018 г.). Деяния святого Фомы в Индии . Далкасская издательская компания. ISBN 9781087965710 .
^ Франц Кюмон (1908). Исследования манихейства . Полет. 1. Брюссель: Х. Ламертен. п. 19, примечание 3.
^ Марвин Мейер (2004). Евангелие от Фомы: Скрытые высказывания Иисуса (2-е исправленное изд.). Сан-Франциско: HarperOne . стр. 100-1 77–78. ISBN 006065581X .

Внешние ссылки

«Пять» в манихейском мифе. Архивировано 12 декабря 2004 г. в Wayback Machine.
Евангелие от Фомы

[LambdinSchenk-1] Томас Оден Ламбдин . Крейг Шенк (ред.). «Евангелие от Фомы» . Sacred-texts.com . Проверено 27 февраля 2023 г.

[2] Кертин, ДП; Джеймс, MR (июнь 2018 г.). Деяния святого Фомы в Индии . Далкасская издательская компания. ISBN 9781087965710 .

[Cumont1908-3] Франц Кюмон (1908). Исследования манихейства . Полет. 1. Брюссель: Х. Ламертен. п. 19, примечание 3.

[Meyer2004-4] Марвин Мейер (2004). Евангелие от Фомы: Скрытые высказывания Иисуса (2-е исправленное изд.). Сан-Франциско: HarperOne . стр. 100-1 77–78. ISBN 006065581X .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]