Роан из Локронана

Святой

Ронан
Святой ; Ронан
Ренан, Ронан молча
	Статуя Святого Ронана в церкви Локраня (Бриттани, Франция)
Личные данные
Похороненный	Locronan
Национальность	Ирландский
Святость
Праздник	1 июня
Покровительство	Локрон, Quimper

Святой Ронан ( флор . Он был одноименным основателем Locronan и со-патроном Quimper (Франция) вместе со своим основателем Сент- Корентин . Он также празднуется в приходе Килранан, Ирландия

От локранного до Quimper

Деревня Локрон (Lit. «Место Ронана»), которая расположена примерно в 17 км к северо -западу от Куимпера, обязан своим названием своему известному основателю, ирландскому пилигриму Ронану. Чтобы судить по его вступлению в муравью Аббатства Куимпер, он, как известно, почитается в Локронане, по крайней мере, с 1030 -х годов. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

На некотором позднем этапе его останки были переведены в соседнее аббатство Куимпер, покровитель которого был Сент -Корентин. Должно быть, это произошло не позднее 1274, когда аббатство произвело инвентарь с упоминанием тела святого и головой среди его заветных реликвий. ^{[ 2 ]}

Когда -то в том же веке латинская жизнь святого, Вита С. Ронани , была написана в Куимпере, чтобы ознакомить местное сообщество с происхождением святого и его посмертной важности для города через чудеса, вызванные его реликвиями. ^{[ 2 ]}

Ронана Синопсис самой ранней жизни

Жизнь

Текст начинается с того, что Ронан был хорошо образованным уроженцем Ирландии, чьи добрые дела в качестве епископа принесли ему великого известного в его родной стране (§ 1). Тем не менее, он хотел иметь более близкое общение с Богом, и поэтому, в разгар своей карьеры в Ирландии, он выбрал добровольное изгнание, согласно Генезису 12: 1–3, разорвав все связи с родственниками и страной и отправившись в путешествие в Бриттани. Приземлившись «в регионе Леон », он продолжил свое путешествие на юг к Королевству Роунуиль (Латинская Корнубия ) и установил эрмитаж на то, что станет известным как Локранан, недалеко от леса Невеса . Здесь он посвятил себя молитве и аскетическому образу жизни, благодаря которому он вскоре привлек множество поклонников из региона (§ 2). Таким образом, его присутствие также привлекло внимание Грэдлона , короля Роунуиля и выдающейся фигуры в Бретонской легенде (§ 3).

Местный крестьянин очень восхищался святым, предлагая гостеприимство и посещал частые визиты в свою камеру, но Кебан, жена крестьянина, ревновилась и разработал схему, чтобы привлечь святого человека в неразберивание (§ 4). До Грэдлона на его дворе в Куимпере она открыто обвинила святого, сказав, что он был колдуном, который может превратиться в дикое животное, и что в форме волка он пожрал многочисленных овец и ее единственной дочери (§ 5 ) Ронан был подвергнут испытанию, чтобы доказать свою святость. Во -первых, две свирепые собаки царя были развязаны на нем, но благодаря токе Христа Ронану удалось умиротворить их (§ 6). Во -вторых, ему была предоставлена возможность объяснить исчезновение дочери крестьянина. Он рассказал, что Кебан заперла свою собственную дочь в таком маленьком месте, что она подавилась до смерти и назвала точное местоположение (§ 7). Когда девушка была найдена мертвой, как говорил святой, местные жители настаивали на казни Кебана. Ронан, однако, предотвратил это, предпочитая практиковать христианскую доброжелательность и вернул мертвую девушку к жизни (§ 8). Несмотря на это, святой продолжал подвергаться преследованию злобы Кебана и, следовательно, оставлен в мелкое королевство Домнония на северо -западе Бриттани, где он поселился недалеко от Хиллиона (§ 9). Он умер в своей камере (§ 10).

Чудеса и культ

Вторая часть текста посвящена событиям после смерти Ронана, его чудесах, росту его культа и судьбе его реликвий. С тех пор как он умер за пределами Роунуиля, возникла ссора, где похоронить его тело. Проблема была решена путем размещения тела на телегу, тащили дикими волами и оставив им тащить, куда бы они ни были. Король Роунуиля оказался единственным человеком, способным поднять тело и поставить его на суть, который зажил его руку старой раны. Дикие волы, ездившие на телегу, шли прямо к ячейке святого в лесу Нивеса. Там тело было погребено, и небольшое поселение Локронана выросло вокруг места захоронения (§ 11).

Впоследствии текст делает несколько скачков во времени. Например, сказано, что после волны вторжений викингов на площадке была построена новая часовня (§ 12). Не давая явного объяснения, последние главы говорится, что реликвии святого были переведены, с соответствующей пышностью, к Quimper (латинская конфликта ). Присутствие его реликвий в городе и контроль над ними духовенством привело к ряду чудес. Говорят, что один человек был вылечен от глупости после молитвы на алтаре, на котором были размещены реликвии святого; Другой был освобожден от демонического владения, проведя ночь под святыней святой; и город был избавлен от разрушения огнем, когда духовенство использовало реликвии, чтобы отгонять пламя (§ 12–15).

Хотя в Quimper Ронан был лишь «импортированным» святым рядом с родным святым Корентином, поэтому проявление его присутствия такими осязаемыми средствами, как его реликвии дали ему одно преимущество в его пользу. ^{[ 2 ]} Владение реликвиями Ронана и письменного слова дали духовенству различные инструменты, с помощью которых защищать и продвигать культ святого. ^{[ 2 ]} В отличие от этого, Corentin пользовался сильным местным культом, который мало нарушил потерю реликвий и не зависел от его выживания от производства письменной жизни (хотя один из них был произведен). ^{[ 2 ]}

Ранний современный период

Альберт Ле Гранд , в своей жизни святых Бриттани (1636), и болландцы произвели биографии святого.

Фестиваль

День праздника Ронана отмечается 1 июня. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Великая Тромени

Гранд Тромени происходит каждые шесть лет, с миниатюрными троменами каждый год. Тромения являются эквивалентом Locronan « прощения », которые происходят по всей Бриттани. Гранд Тромени проходит вокруг холма, прослеживающего границу Бенедиктинского монастыря 12-го века . Приорат был местом отступления, таким образом, название «прощения» - это Tro Minihi или «экскурсии по отступлению», галлируемое как Tromenie . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Смотрите также

ЛОКРАНОН ПРИСОК ЗАКРЫТИЕ

Примечания

^ Cartulary of Abbay of Sainte-Croix de Quimperlé , ed. Мастер и Леон, с. 138–40.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Смит (1990), «устный и письменный», с. 329–30.
^ Великие синаксаристы: (на греческом) ὁ ὁ ὁ ὁ ὁ ὁ ὁ . 1 июня. Отличный консультант.
^ 1 июня . Латинские святые ортодоксального патриархата Рима.
^ Туристический офис Locronan: The Throménie
^ Дэвид Кидд из туристического гида Мишлен

Ссылки

Первичные источники

Мастер, Леон; Де Берту, Пол, ред. (1904). Карллярь Аббуя Сэйнте-Круа де Куимперле (2-е изд.). Оленя. стр. 138–40. {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
S. Ronan (BHL 7336), изд. «Life St. Ronan», Catalog Codicum HagiographorOrum Latin в библиотеке Nationis Parisian . 4 тома: вып. 1. Брюссель, 1889-93. стр. 438-58.
Хеншен, Годфри ; Папеброх, Даниэль ; Бэрт, Бэрт ; Janninck, Conrad , eds. (1741). Acta Sanctorum . Том. 21. Венеция: Себастьян Колат. стр. 83–4 . Получено 12 марта 2018 года .

Вторичные источники

Смит, Джулия М.Х. (1990). «Устное и письменное: святые, чудеса и реликвии в Бриттани, ок. 850–1250». Зеркало . 65 (2): 309–43. doi : 10.2307/2864295 . JSTOR 2864295 . S2CID 162747789 .

Дальнейшее чтение

Буржуа, Андре-Ив (2006). «Роберт Д'Арбриссель, Рауль Фюта и Роберт *Локунан: Бретонская еретическая троица конца 11 -го века » Британия монашеска 10 : 9–19.
Лапидж, Майкл; Шарп, Ричард; Mac Cana, Proinsias (предисловие), ред. (1985). Библиография кельтской литературы, 400–1200 . RIA Словарь средневековой латыни из кельтских источников. Вспомогательные публикации 1. Дублин: Королевская ирландская академия.
Merdrignac, B. (1979). «Святой Ронан». В М. Дилассет (ред.). Страна Роунуиль: Локран и его регион . Париж: Новый книжный магазин Франции. стр. 190–51.
Ó Riain, Pádraig (1995). «Святой Ронан де Локранн: ирландский файл». Сент -Ронан и Ла Тромени (Collequium de Locronan 1989) . Locronan. стр. 157–8. {{cite encyclopedia}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
Пулин, Джозеф-Клод (2009). Бретон Агиография высокого средневековья: аргументированный репертуар . Beihefte der Francia 69. Ostfildern. {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )

Внешние ссылки

Маршрут Тромени
Жизнь Святого Ронана Альбертом Ле Гранд, 1636 - на французском языке это дает общий набросок жизни святого и охватывает обвинение в ликантропии .
Легенда о святом Ронане от Hersart La Villemarqué, 1839 - на местном бретонском диалекте французского языка, этот более поздний тракт добавляет детали, подобные тем, которые относятся к жене Ронана.

[1] Cartulary of Abbay of Sainte-Croix de Quimperlé , ed. Мастер и Леон, с. 138–40.

[Smith329-30-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Смит (1990), «устный и письменный», с. 329–30.

[3] Великие синаксаристы: (на греческом) ὁ ὁ ὁ ὁ ὁ ὁ ὁ . 1 июня. Отличный консультант.

[4] 1 июня . Латинские святые ортодоксального патриархата Рима.

[5] Туристический офис Locronan: The Throménie

[6] Дэвид Кидд из туристического гида Мишлен

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

Базы данных управления авторитетом
Международный	Виаф
Национальный	Франция BNF Данные
Другой	Idref