Меассефим

Меассефим ивр ( « . המאספים ) — группа еврейских писателей, которые между 1784 и 1811 гг. публиковали свои произведения в основанном ими периодическом журнале -Меассеф» ( ивр . הַמְאַסֵּף Ха ).

История

В 1782 году Мендельсона немецкий перевод Пятикнижия Моисея появился . В биуре, или комментарии, который он добавил к этому переводу, он остановился на красоте иврита, его богатстве образов и его способности к поэтическому выражению. Своими комментариями к Священным Писаниям он также в значительной степени стимулировал изучение иврита, грамматики и экзегетики . Семена, которые он таким образом посеял, принесли плоды еще при его жизни. Читая и обсуждая библейские толкования Мендельсона, Исаак Авраам Ойхель и Мендель Бреслау , которые в то время преподавали в доме Давида Фридлендера в Кенигсберге , задумали сделать иврит более широко используемым среди евреев как литературный язык. Заверенные в материальной поддержке Симона и Самуэля Фридлендеров , они весной 1783 года обратились ко всем евреям с призывом помочь в создании общества по изучению иврита (Хебрат Дореше Лешон 'Эбер). Периодическое издание «Ха-Меассеф» задумывалось как точка объединения всех тех, кто был заинтересован в этой работе и мог внести в нее свой вклад.

Это предприятие было встречено радушно во многих кругах, особенно в Берлине . Мендельсон и даже престарелый Нафтали Герц Вессели пообещали свою поддержку и внесли свой вклад в работу Ха-Меассефа , причем первый анонимно. О первом номере журнала было объявлено 13 апреля 1783 года в проспекте « Начал ха-Бесор» , подписанном Эйхелем, Бреслау, Самуэлем и Симоном Фридлендерами. Первый том вышел в 1784 году и стал первым успешным периодическим изданием, издаваемым на иврите. Первые три тома ежемесячно выпускались в Кенигсберге (на фронтисписе третьего тома был портрет Нафтали Герца Вессели); тт. iv-vi ежеквартально появлялась в Кенигсберге и Берлине; том. vii (только один номер) в Бреслау ; том. viii в Берлине; первые два номера т. ix в Альтоне и два последних в Дессау ; том. x (только два числа) также в Дессау. Новый Сборник ( Ачаре ха-Ме'ассеф или Ха-Ме'ассеф хе-Чадаш ) под редакцией С. Коэна можно рассматривать как продолжение Ха-Ме'ассеф . Том. я появился в Берлине в 1809 году; том. ii в Альтоне в 1810 году; и том. III в Дессау в 1811 году.

Помимо статей по еврейской прозе и поэзии, Ха-Меассеф печатал общенаучные статьи, статьи по математике и естествознанию, биографии выдающихся ученых-иудеев и статьи по истории римских императоров. На его страницах собраны также ответы на религиозные вопросы, например, о скорейшем захоронении умерших. Позиция Ха-Меассефа была то ортодоксальной , то реформистской , в зависимости от взглядов коллаборациониста. Часто оно было очень агрессивно по отношению к строго православным взглядам, хотя Вессели с самого начала придерживался чисто объективной точки зрения.

Члены

Среди соавторов Ха-Меассефа были:

См. также

Внешние ссылки

Ссылки

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Рихард Готтейль и Мозес Лёб Бамбергер (1901–1906). «Меассефим» . В Сингере, Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.

Эта статья, посвященная ивриту незавершена , . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .