Эйстейн I из Норвегии

Эйстейн I из Норвегии
Мраморный бюст Эйстейна начала XII века.
Король Норвегии
Царствование	1103 – 29 августа 1123 г.
Предшественник	Магнус Босиком
Преемник	Сигурд Крестоносец
Соправители	Сигурд Крестоносец , Олаф Магнуссон
Рожденный	в. 1088
Умер	29 августа 1123 г. (33–35 лет) Хустад , Ромсдал , Норвегия
Похороны	Нидаросский собор
Супруг	Ингебьёрг Гуттормсдаттер
Проблема	дочь Марии Эйстейн
Дом	Хардрада
Отец	Магнус Босиком

Эйстейн Магнуссон ( древнескандинавский : Eysteinn Magnusson , норвежский : Øystein Magnusson ; ок. 1088 — 29 августа 1123) был королём Норвегии (как Эйстейн I ) с 1103 по 1123 год вместе со своими братьями Сигурдом Крестоносцем и Олафом Магнуссоном , хотя с тех пор Олаф умер. до совершеннолетия только Эйстейн и Сигурд был эффективным правителем страны.

В то время как Сигурд получил известность как «король-воин» (хотя почти исключительно благодаря своему трехлетнему крестовому походу в Святую Землю ), Эйстейн, напротив, изображался в сагах как «король мира», который остался дома в Норвегии и улучшил страну. . Поскольку Эйстейн никогда не участвовал в войне, о нем написано и известно значительно меньше информации, чем о его брате Сигурде, несмотря на его двадцатилетнее правление, всего на несколько лет меньше Сигурда. Тем не менее Эйстейн завоевал любовь своего народа и высоко ценился авторами саг за свои деяния. Правление Эйстейна и Сигурда стало самым продолжительным совместным правлением в истории Норвегии.

Хотя более поздняя литература саг повествует стереотипные рассказы о двух королях, Эйстейн, как известно, улучшил инфраструктуру и возвел здания и церкви, особенно по всему побережью в Западной Норвегии и Трёнделаге , от Бергена до рыболовного центра Лофотенских островов на севере. Деятельность Эйстейна была особенно сосредоточена в Бергене, который в то время стал важным центром международной торговли рыбой, чему способствовали его строительные проекты. Его деятельность в Бергене включала перемещение королевской резиденции в более центральное место города и строительство нового королевского дворца, а также строительство церквей и аббатства Мункелив .

Эйстейн умер от болезни в августе 1123 года, и таким образом его брат Сигурд стал единственным норвежским королем.

Фон

Эйстейн родился в 1088 или 1089 году. как первый сын будущего короля Магнуса Бэрфута , рожденный от неизвестной матери, которая, как зарегистрировано, была «низкого происхождения». После смерти отца в 1103 году во время одного из его походов в Ирландию Эйстейн стал королём вместе со своими двумя братьями Олафом и Сигурдом. Сигурд был примерно на год моложе Эйстейна, а Олаф — более чем на десять лет моложе его. Сигурд был единственным сыном, который сопровождал их отца Магнуса в его кампании на Западе, но после смерти Магнуса он вернулся в Норвегию.

Многие рассказы об Эйстейне в более поздних сагах характеризуются литературными мотивами и не имеют особой ценности как источники о его жизни. Снорри Стурлусон , исландский писатель начала XIII века Хеймскрингла, особенно хорошо стилистически и психологически овладел этим литературным стилем. Его рассказы включают в себя так называемый манневнинг (буквально «сравнение людей») между Эйстейном и Сигурдом, в котором они хвастаются своими навыками и поступками, пытаясь превзойти друг друга. Подобным образом Снорри рассказывает и историю о том, как Эйстейну удалось вылечить меланхолию друга, согласившись регулярно высвобождать время, чтобы поговорить с ним о том, что его беспокоило. О своем внешнем виде Снорри писал, что Эйстейн «был самым красивым мужчиной, которого можно было увидеть. У него были голубые открытые глаза, волосы желтые и вьющиеся, рост невысокий, но среднего размера». Более достоверная информация, особенно о строительных проектах Эйстейна, содержится в более ранних сагах, таких как работы Теодориха Монаха , норвежского летописца, писавшего в конце XII века.

Царствование

Совместное правление Эйстейна, Сигурда и Олафа повлекло за собой общее королевство, а само королевство не было разделено на фиксированные границы. Тем не менее, в первые годы своего правления Эйстейн, как говорят, оставался в основном в Западной Норвегии и Трёнделаге , в то время как Сигурд находился в Викене . На практике только Эйстейн и Сигурд когда-либо правили как короли, поскольку Олаф был значительно моложе и умер, когда ему было всего семнадцать лет, и о нем практически ничего не известно, кроме его имени. Одним из самых ранних актов королей было принятие реттербота , специального закона, изданного королем, который, среди прочего, отменил различные королевские налоги, возникшие во время датского правления Свейна Кнутссона и Эльфгифу (при Кнуте Великом ) в начале 1030-х годов. . Благодаря этому короли стали очень популярны. Согласно некоторым источникам, основной мотивацией отмены налогов было заручиться поддержкой населения запланированного крестового похода Сигурда.

Считалось, что монета символизирует совместное правление Эйстейна и Сигурда и, таким образом, датирована 1115–1123 годами.

В 1107 году или 1108, после многих лет подготовки Сигурд отплыл с большим флотом в крестовый поход на Святую Землю , став первым европейским королем, когда-либо сделавшим это. Сигурд вернулся в Норвегию в 1111 году. Эйстейн, напротив, не участвовал ни в какой войне, и поэтому о нем написано значительно меньше сведений, чем о Сигурде, хотя Снорри отмечает, что он «также совершил в стране много полезного, пока король Сигурд был в своем путешествии». ." В то время как Сигурд получил известность в потомках как «король-воин», хотя в основном из-за своего одноразового крестового похода, Авторы саг изображали Эйстейна как «короля мира», который остался дома и улучшил страну. Поскольку Сигурд оставался королем в течение девятнадцати лет после своего крестового похода без особых разногласий, историк Клаус Крэг считал, что внутренний мир, вероятно, в равной степени можно приписать Сигурду. Чтобы противопоставить Эйстейна Сигурду, Снорри рассказывает историю о том, что Эйстейн вместо этого подчинил Емтланд норвежской короне мирным путем, используя подарки и дипломатию. Несмотря на рассказ Снорри, исторические записи показывают, что Емтланд поддался норвежскому правлению гораздо позже, во время правления короля Сверре в 1178 году. Однако известно, что Эйстейн и Сигурд претендовали на монополию на торговлю и налогообложение в Финнмаркене .

вылавливалось все больше трески Рыба становилась все более важным товаром во время правления Эйстейна, поскольку в Северной Норвегии , а в Европе резко вырос спрос на вяленую рыбу. Будучи наиболее подходящим портом, Берген стал главным торговым узлом для экспорта вяленой рыбы, включая торговые связи с Гримсби в Англии . в то же время он также служил для импорта столь необходимых товаров, таких как зерно и мука. Для развития торговли Эйстейн построил рыболовные будки и церковь в рыболовном центре недалеко от современного Кабельвога на Лофотенских островах в Северной Норвегии. он сам отплыл на север, к Лофотенским островам и Тронденесу . и в 1114 году Он также обеспечил безопасность маршрута вдоль побережья, построив порт в Агденесе в устье Тронхеймс-фьорда . а также небольшие маяки вдоль побережья. сравнил строительство порта Эйстейна в Агденесе со строительством Августа Цезаря в Брундизии. Теодорих Монах эта ассоциация легко отражается в использовании Теодорихом латинизированной формы имени «Августин» для Эйстейна. (Иначе Папа Калликст II в письме называет Эйстейна «Аистано».) Существование ныне утраченного порта в Агденесе, датируемого примерно периодом правления Эйстейна, подтверждается недавними археологическими исследованиями в этом районе. Снорри также говорит, что Эйстейн построил в Нидаросе несколько больших сухих доков и что у него был построен большой корабль, который «по размеру и форме» напоминал большой корабль «Ормен Ланге», когда-то построенный королем Олафом Трюггвасоном . Эйстейн также улучшил убежища на горных перевалах, особенно в Йеркинне в Довре , до более комфортабельных домов с постоянным присмотром.

Снорри В маневрах между Эйстейном и Сигурдом Эйстейн якобы утверждает, что его собственные строительные проекты в Норвегии были «более полезны для страны», чем «вы [Сигурд] убивали синих людей ради дьявола в Серкланде ». Эйстейн проявлял особую активность в Бергене, и его роль в развитии города была, вероятно, более важной, чем роль короля Олафа Кирра , основателя города согласно сагам. Он перенес королевскую резиденцию в городе из Альрекстада в Холмен на восточном берегу Вогена , в центре города, тем самым рационализировав бюрократию. В Холмене он построил церковь Апостолов (вероятно, деревянную церковь ). и церковь Св. Николая, а также королевский дворец, который, по словам Снорри Стурлусона, был самым впечатляющим деревянным зданием, когда-либо построенным в Норвегии. (хотя писавший ранее Теодорих Монах уже отмечал, что он «теперь почти рухнул от преклонного возраста»). Он также построил церковь Св. Михаила и основал бенедиктинское аббатство Мункелив в Норднесе . а десятина в церковь была введена во времена правления Эйстейна и Сигурда.

Эйстейн умер 29 августа 1123 года, вскоре после того, как его «охватила болезнь» во время пира в Хустаде во Френе в Ромсдалене . Снорри рассказывает, что после этого его тело было доставлено в Нидарос и похоронено в Нидаросском соборе . По словам Снорри, «обычно говорили, что над чьей-либо могилой в Норвегии никогда не стояло так много скорбящих, как над могилой короля Эйстейна», по крайней мере, после смерти Магнуса Доброго . Правление Эйстейна и Сигурда было самым продолжительным совместным правлением в истории Норвегии. Сигурд правил единолично после смерти Эйстейна до самой смерти Сигурда в 1130 году.

Семья

Эйстейн женился на Ингебьёрг Гуттормсдаттер из известной дворянской семьи Гудбрандсдален . Их брак был частью стратегии Эйстейна по созданию союзов в Восточной Норвегии . У них родилась дочь Мария, которая стала матерью будущего королевского претендента Олафа Угьева от брака с лендманом Гудбрандом Скавхогссоном. Олаф был провозглашен королем в 1165 году, во время гражданской войны в Норвегии , но впоследствии потерпел поражение от Магнуса Эрлингссона и был вынужден бежать из страны.

Наследие

Мнения об Эйстейне были весьма благоприятными. Теодорих Монах писал об Эйстейне, что он «был образцом честности, который управлял собой не меньше, чем своими подданными, с умеренностью и мудростью. Он был королем, который любил мир, усердным руководителем государственных дел и, прежде всего, сторонником христианского религия». Снорри Стурлусон позже писал, что Эйстейн «был мудр, умен и знаком с законами и историей. Он хорошо знал человечество, был быстр в советах, благоразумен в словах, очень красноречив и очень щедр. Он был очень веселым, но скромным». и действительно был любим и любим всем народом». Мнение об Эйстейне как о мирном и активном внутри страны короле было поддержано современными историками, такими как Клаус Крэг, хотя они отмечали, что литературные украшения следует игнорировать.

Стилизованный мраморный бюст Эйстейна, датированный серединой XII века. был найден во время раскопок в аббатстве Мункелив в 1853 году и представляет собой старейший из известных сохранившихся портретов норвежского короля. На бюсте есть надпись «ЭЙШТЕЙН РЕКС», и изначально он, вероятно, был частью полной статуи, встроенной в стену. Говорят, что головной убор, который носят на бюсте, напоминает немецкую императорскую корону . или быть византийского типа . По словам Снорри Стурлусона, у Эйстейна были «несколько большие глаза», что, кажется, соответствует бюсту. Поскольку Снорри, возможно, сам видел бюст в Бергене, неясно, представляет ли его рассказ независимый источник о внешности Эйстейна. Сегодня бюст находится в коллекции Бергенского музея .

В ознаменование его статуса основателя рыбацкой деревни Кабельвог (хотя она была важным центром на протяжении как минимум столетия) была установлена ​​огромная статуя Эйстейна ( Øysteinstatuen ) работы Артура Густавсона. в Брейдаблике в муниципалитете Воган в 1935 году по идее архитектора Харальда Сунда . В Йеркинне в Довре церковь, посвященная Эйстейну ( Eysteinskyrkja ), была построена в 1969 году по проекту Магнуса Поулссона в ознаменование строительства Эйстейном салехуса или убежища недалеко от деревни.

Библиография

Первоисточники

• Стурлусон, Снорри (ок. 1230). Сага о Сигурде Крестоносце и его братьях Эйстейне и Олафе (в Хеймскрингле ). Английский перевод: Сэмюэл Лэнг (Лондон, 1844 г.).
• Теодорих Монах (ок. 1180). Древняя история норвежских королей . Английский перевод: Дэвид и Ян Макдугаллы (Лондон, 1998 г.).
• « Реттербот от королей Сигурда, Эйстейна и Олава Магнуссеннера » [1103 – 1107], краткое содержание на норвежском языке. Регеста Норвегика .

Современная литература

• Бертельсен, Рейдар (1995). Вагар: первый город на севере (на норвежском языке). Муниципалитет округа Нурдланд.
• Гуннес, Эрик (1976). Национальное собрание и христианство 800-1177 гг . История Норвегии (на норвежском языке). Том. 2. Часовня.
• Хартведт, Гуннар Хаген (1998). Берген между улыбками и слезами: краеведческий справочник и обзор сохранения (на норвежском языке). Издательство Дрегген.
• Крэг, Клаус (1995). Эпоха викингов и Национальное собрание 800-1130 гг . История Норвегии Ашехога: 800–1130 гг. (на норвежском языке). Том. 2. Ашехуг.
• Лиден, Ханс-Эмиль (1980). Берген . Церкви Норвегии (на норвежском языке). Том. 1. Страна и церковь.
• Лунде, Джон Вегард (1997). Путеводитель по истории культуры: паломник через Довре (по-норвежски Нюнорск). Комитет по паломническому маршруту через Довре.

Внешние ссылки

• Линклейтер, Александр (23 декабря 2006 г.). «Король, который слушал» . Хранитель . (пересказ Иварса шаттра Ингимундарсонара ).