Алек Эпштейн

Алек Д. Эпштейн ( иврит : אלק ד' אפשטיין ; родился 18 апреля 1975 г.) — российско-израильский социолог культуры и политики. Он делит свое время между Иерусалимом и Москвой, принимая участие в ряде академических, образовательных, социальных проектов, а также проектов по защите гражданских прав в обеих странах. Он опубликовал более 200 рукописей в различных научных журналах и сборниках и является автором более 20 книг об Израиле и Ближнем Востоке.

Биография

Алек Давидович Эпштейн окончил Еврейский университет в Иерусалиме в 1995 году и получил докторскую степень в 2001 году. Имеет степени магистра и доктора философии. диссертации курировали Мартин ван Кревелд и Барух Киммерлинг . С 1999 по 2012 год он работал на кафедре социологии, политологии и коммуникации Открытого университета Израиля . Его профессиональный опыт включает курсы, преподаваемые на факультете социологии, Международной школе Ротберга и Центре Чайс Еврейского университета в Иерусалиме , а также на Школе коммуникации и журналистики Колледжа менеджмента в Тель-Авиве . В течение двенадцати лет (с 1999 по 2010 год) работал адъюнкт-профессором на кафедре социологии Израиля иудаики Института стран Азии и МГУ Африки . В 2009 году поступил на факультет российско-британской аспирантуры кафедры социологии и политологии Московской школы социальных и экономических наук, где преподавал в течение двух учебных лет.

Будучи бывшим координатором академического сотрудничества программы Chais по еврейским и израильским исследованиям на русском языке в Открытом университете Израиля , Эпштейн способствовал развитию контактов с различными ведущими российскими университетами. С 2006 по 2008 год подписаны соглашения с Московским государственным институтом международных отношений (МГИМО); Нижегородский государственный университет; Уральский государственный университет (Екатеринбург); Национальный исследовательский Томский государственный университет ; Центр международных исследований Казанского государственного университета . Алек Д. Эпштейн читал лекции во всех этих университетах; его статьи публиковались в различных журналах и сборниках, издаваемых каждым из пяти вышеупомянутых вузов.

Его всегда особенно интересовали вопросы российской истории, культуры и общественной жизни как в профессиональном, так и в личном плане. Он описывает себя как гуманиста, космополита и социал-демократа. Как убежденный атеист, он выступает за права человека, за национальное, этническое и гендерное равенство, за признание однополых браков, включая усыновление детей однополыми партнерами, за защиту окружающей среды и развитие экологически ориентированное мышление, для уменьшения количества заключенных. Он решительно выступает против идей смертной казни, милитаризма, ксенофобии и концепции сильного национального государства.

В ноябре 2012 года инициировал создание «Альтернативной премии российского активистского искусства» и стал председателем ее жюри. Среди лауреатов - Матвей Крылов, Артем Лоскутов, Мария Киселева, Pussy Riot группа и другие. Церемония была организована в рамках Ассамблеи Медиа Влияние в Зверевском Центре современного искусства 4 декабря 2012 года.

Гранты и награды

Эпштейн получил стипендию Теодора Герцля и исследовательские гранты от Центра Бернарда Черрика по изучению сионизма и истории Израиля ; Центр по правам человека «Минерва» (дважды); Фонд Лесли и Веры Келлер по улучшению еврейского наследия; Институт Лавона истории израильского рабочего движения; Центр Шейна исследований в области социальных наук; Фонд Давида Ассео и Открытый университет Израиля. Он внесен в список «Выдающиеся интеллектуалы XXI века» 2000 года (2008 г.) и «Кто есть кто в мире» (2009 г.).

Исследовать

Его доктор философии. диссертация была посвящена исследованию «Вовлечение академического сообщества в общественный дискурс о формировании израильской политической культуры в период гегемонии рабочего движения». Позже он работал главным исследователем в исследовании развития социологии израильского общества как исследовательской области; в исследовании межкультурного диалога между учеными и педагогами бывшего СССР и их израильскими коллегами; и т. д.

Эксперт по истории и политике Израиля, а также по истории арабо-израильского конфликта , он много писал о влиянии интеллектуалов на возникновение гражданского общества , о развитии сознательного неповиновения как индикатора меняющихся моделей поведения. гражданско-военные отношения , о развитии израильсковедения как исследовательской области в различных странах, о возникновении проблемы палестинских беженцев и безуспешных попытках ее решения, о различных аспектах профессиональной и социальной интеграции ученых и преподавателей-иммигрантов в Израиле , о двусторонних отношениях между Израилем и Россией, Ближневосточные мирные инициативы и по ряду дополнительных тем.

Работает над Израилем и арабо-израильским конфликтом.

Эпштейн опубликовал 150 статей в таких научных журналах, как Journal of Human Rights ; Терроризм и политическое насилие ; Международные исследования в области социологии образования ; Журнал управления образованием и истории ; Новое глобальное развитие: журнал международного и сравнительного социального благосостояния ; Язык в обществе ; Языковые проблемы и языковое планирование ; Журнал многоязычного и мультикультурного развития; Журнал международной миграции и интеграции ; Туризм, культура и коммуникация , а также «Обзор еврейской политической науки» ; Журнал истории Израиля ; Израильская социология и другие, в том числе журналы, издаваемые академиями наук России и Украины.

В Уральском государственном университете (2008 год)

Эпштейн является автором четырнадцати книг, изданных на русском языке, среди них: «Войны и дипломатия». Арабо-израильский конфликт в ХХ веке ( Киев и Москва , 2003), Израиль и проблема палестинских беженцев: история и политика ( Москва , 2005), Израиль в эпоху «постсионизма»: Академия, идеология и политика ( Москва , 2006), После краха «дорожной карты»: попытки по смягчению израильско-палестинского конфликта ( Москва , 2006 г.), Война Израиля против Хезболлы и ее влияние на ближневосточную политику ( Москва , 2006 г.), Противостояние ХАМАС: Израиль, Иордания и ПНА лицом к лицу с исламским фундаментализмом ( Москва , 2007 г.) , Дипломатическая борьба за Иерусалим. Закулисная история ( Москва / Иерусалим , 2008), Израиль и (не)управляемые территории: между аннексией и выводом ( Москва / Иерусалим , 2008), Израильская политика целенаправленных убийств: политика, право и этика ( Москва , 2009), Израильтяне и Палестинцы: от конфронтации к переговорам и обратно ( Москва / Иерусалим , 2009), Черные годы. Советское еврейство между Гитлером и Сталиным, 1939–1953 (совместно с Кирилом Феферманом, Раанана , Израиль , 2010), «Взлёт и упадок израильских левых» ( Москва) , 2011), «Россия и Израиль: непростое путешествие» (совместно со Станиславом Кожеуровым, Москва / Иерусалим , 2011), «Возрождение еврейской государственности и нерешённая еврейская дилемма» ( Киев , 2011), «Освободить заложников любыми средствами: Переговоры Израиля с палестинскими и ливанскими партизанскими организациями (совместно с Евгением Варшавером, Москва, 2012 г.) и близкими союзниками? США и Израиль: скрытая история (2 т., Москва/Иерусалим, 2014). Его книги «Политические и этнические чистки в СССР, 1918–1953» ( Раанана , Израиль , 2007) и «Русскоязычные израильтяне дома» и «за рубежом»: идентичность и миграция (совместно с Зеэв Ханин и Мариной Нижник, Иерусалим – Рамат- Ган , 2011) были опубликованы на иврите .

Он написал и отредактировал двенадцать томов на разных языках, в том числе « Массовая миграция и ее влияние на израильское общество» ( Москва , 2000); Современный Израиль: политика и общество ( Москва / Иерусалим , 2002); Сионистский императив: Антология современного мышления ( Москва / Иерусалим , 2003); Палестино-израильский конфликт в зеркале общественного мнения и международной дипломатии ( Москва , 2004); Постсоветское еврейство: идентичность и образование ( Иерусалим , 2008); Еврейское государство в начале XXI века. Антология современной израильской общественно-политической мысли ( Москва / Иерусалим , 2008) – на русском языке; Национальные приоритеты: иммиграция и интеграция в Израиле в начале XXI века ( Иерусалим , 2007 г.) – на иврите; Каждый седьмой израильтянин: евреи бывшего Советского Союза – образцы социальной и культурной интеграции ( Иерусалим , 2007 г.); Формирование национальной идентичности: еврейское образование в России через двадцать лет после окончания холодной войны ( Иерусалим , 2008); и Ученые-иммигранты в Израиле: достижения и проблемы интеграции в сравнительном контексте ( Иерусалим , 2010 г.) – на английском языке.

Кроме того, он редактировал русскоязычные версии курсов Открытого университета «Израиль: первое десятилетие независимости » (Часть I. «Основание израильской демократии», 4 тома, 2001 г.; Часть II. «Общество, экономика и культура», 4). тома, 2002–2003 гг.), « От национального дома к формирующемуся государству: еврейская община в Палестине между мировыми войнами» (2 тома, 2006 г.), «Демократия и национальная безопасность в Израиле» (3 тома, 2007–2009 гг.) и В поисках идентичности между ассимиляцией и иммиграцией: российское еврейство в ХХ веке (2 тома, 2007–2008).

Работает о российском гражданском активизме и протестном искусстве.

В июне 2011 года московское издательство «Гилея», возглавляемое Сергеем Кудрявцевым, опубликовало книгу «Полиция мысли: власть, эксперты и антиэкстремистская кампания в современной России», в соавторстве с Алеком Эпштейном и Олегом Васильевым. На презентации книги выступили Александр Верховский, Всеволод Емелин, Борис Стомахин и другие, а портал Каспаров.ру опубликовал обширное интервью с авторами.

В июне 2012 года издательство «Свободный марксизм» под руководством Кирилла Медведева опубликовало очередную книгу « Защита власти от критики со стороны общества: десять лет антиэкстремистской кампании в современной России» (в нее также вошли статьи философов Ильи Будрайцкого и Алексея Пензина). которые участвовали в презентации, организованной в рамках VII Московского международного книжного фестиваля в ЦДХ).

В марте 2012 года московское издательство «Умлаут Сеть» выпустило книгу Алека Эпштейна « Тотальная война: арт-активизм в эпоху тандемократии» , представляющую собой социально-политический анализ феномена арт-группы «Война» за пять лет ее существования. существование, начиная с его первого появления в феврале 2007 года. Фрагменты этого исследования были опубликованы в двух номерах журнала «НЗ: Дебаты о политике и культуре» осенью 2011 года. Презентация книги, состоявшаяся в Центре современного искусства «Винзавод» , ознаменовалась выступлениями Андрея Ерофеева, Юрия Самодурова , Петра Верзилова, Антона Николаева и других, а подробные интервью с автором опубликовали такие интернет-порталы, как «Вокруг искусства – современное искусство» и «Арт-Хроника» , а также Радио « Свободная Европа» . назвали ее одной из лучших книг недели Газеты «Коммерсантъ» , «Московские новости», а также еженедельник «Русский репортер» .

В конце июля 2012 года, накануне суда над Pussy Riot ( Надежда Толоконникова , Екатерина Самуцевич и Мария Алехина ), издатель Виктор Бондаренко и издательство «Колонна» выпустили книгу « Искусство на баррикадах: «Pussy Riot», «Автобус». Выставка» и протестный арт-активизм под редакцией Алека Д. Эпштейна. Наряду с обширным предисловием (его фрагменты опубликованы в двух номерах журнала «НЗ: Дебаты о политике и культуре» ) в альбом вошли также более сотни фотографий акций и произведений искусства, созданных Викторией Ломаско, Антоном Николаевым, Леной Аид , Алески. Кнедляковский, Лусине Джанян, Евгения Мальцева, Леонид Данилов, Владимир Козин, Олег Хвостов, Виктор Богорад и другие современные российские художники. Этот артбук разработала Галина Блейх. Обширные интервью с Алеком Д. Эпштейном по поводу книги были опубликованы на порталах « Радио Свободная Европа» , «Газета.ру» и «Be In» , фрагмент альбома опубликован на сайте «Артгид» , а многочисленные комментарии появились на таких сайтах, как «Арт-Хроника» , Грани.ру, Галерея Ноарт , проект ЖИР и другие. и «TimeOut Москва» назвали альбом одной из самых важных арт-книг лета 2012 года Журналы «Арт-Хроника» .

В конце сентября 2012 года фонд «Россия для всех » и издание «Колонна» выпустили альбом « Проект Виктора Бондаренко и Евгении Мальцевой «Духовный бой» и борьба за новую жизнь христианских сакральных образов в искусстве» , автором которого является Алек Д. Эпштейн. Уникальный материал, а также впервые опубликованные различные варианты работ Евгении Мальцевой, выставленных в Центре современного искусства «Винзавод» в сентябре 2012 года, делают эту книгу ценным историческим отчетом об одной из самых резонансных художественных выставок, произошедших в истории. проходил в Москве в последние несколько лет. Книгу оформила Галина Блейх. Спикерами на презентации выступили Виктор Бондаренко, Марат Гельман , Роман Багдасаров и другие, а обширное интервью с автором опубликовано на сайте Радио Свободная Европа .

Научные конференции

Эпштейн был организатором и сопредседателем Международной конференции «Современный Израиль: политика, культура и общество», проходившей в Московском институте израильских и ближневосточных исследований и МГУ 8–11 сентября 2000 года. Эта конференция была первый в российской академической истории, полностью посвященный изучению израильского общества. по истории сионизма Позже он председательствовал на 13-й, 14-й, 15-й и 16-й ежегодных международных междисциплинарных конференциях по иудаике (Москва, 2006–2009 гг.) и Израиля. Свои исследования он представлял на 34-м, 36-м и 37-м Всемирных конгрессах Международного института социологии (МИС) ( Тель-Авив , Израиль, 1999 г.; Пекин , Китай , 2004 г.; Стокгольм , Швеция , 2005 г.), на 7-м и 10-е конференции Международного общества изучения европейских идей ( Берген , Норвегия , 2000 г.; Мальтийский университет , 2006 г.), на 25-й и 31-й научных конференциях Международного общества политической психологии (Берлин, 2002 г.; Париж, 2008 г.), на конференции Международной ассоциации политических наук по теме «Национализм и национальная безопасность» ( Университет Бен-Гуриона в Негеве , Израиль , 1999 г.), на 9-й и 10-й конференциях Международной ассоциации политических наук, проводимых раз в два года. Общество интеллектуальной истории ( Лондон , 2007; Верона , 2009), на 3-й Международной конференции «Интеллигенция, интеллигенция и общество» ( МГУ , 1999), на 3-й, 4-й и 5-й ежегодных конференциях Всемирного общественного форума «Диалог цивилизаций» ( Родос , Греция , 2005, 2006 и 2007 годы), на конференции Ассоциации изучения национальностей «Двадцать лет спустя (1991–2011): Переформирование пространства и идентичности» ( Москва , 2011) и различных тематические конференции. Он появлялся во многих теле- и радиопрограммах, его статьи публиковались в российской и еврейской прессе разных стран.