Хью Монтефиоре

Преосвященный Хью Монтефиоре
Епископ Бирмингема
Монтефиоре появляется в сериале After Dark в 1987 году.
Церковь	Англиканская церковь
епархия	Бирмингемская епархия
В офисе	1978 по 1987 год
Предшественник	Лори Браун
Преемник	Марк Сантер
Другие сообщения	Епископ Кингстонский (1970–1978)
Личные данные
Рожденный	Хью Уильям Себаг-Монтефиоре 12 мая 1920 г.
Умер	13 мая 2005 г. (13 мая 2005 г.) (85 лет)
Национальность	Английский
Номинал	Англиканство

Хью Уильям Монтефиоре (урожденный Хью Уильям Себаг-Монтефиоре ; 12 мая 1920 — 13 мая 2005) был английским англиканским епископом и академиком, который служил епископом Кингстона с 1970 по 1978 год и епископом Бирмингема с 1978 по 1987 год.

Ранняя жизнь и семья

Монтефиоре родился в Лондоне, в семье известной еврейской семьи. Его родителями были Чарльз Себаг-Монтефиоре. (прапраплемянник Мозеса Монтефиоре ) и Мюриэль Элис Рут де Пасс.

1 декабря 1945 года он женился на Элизабет Мэри Макдональд Пэтон (13 октября 1919 — 14 ноября 1999), сестре Уильяма Д. М. Пэтона и дочери Уильяма Пэтона и его жены Грейс Маккензи. У пары родилось три дочери: Тереза, Ян (жена журналиста Патрика Кокберна ) и Кэтрин.

Карьера

Мемориал Хью Уильяму Монтефиоре в соборе Святого Филиппа, Бирмингем

Монтефиоре получил образование в школе регби , где он внезапно обратился в англиканское христианство после того, что, по его мнению, было истинным видением Иисуса. Затем он участвовал во Второй мировой войне и получил звание капитана на службе Королевской артиллерии в Королевском Бакингемширском йоменском полку . После этого он окончил Колледж Святого Иоанна в Оксфорде со степенью магистра искусств (MA) в 1947 году, официально изменив свое имя Дидом Поллом 7 января того же года, и Весткотт-Хаус в Кембридже .

Он был рукоположен в дьякона в 1949 году и стал деканом колледжа Гонвилл и Кайус в Кембридже , где преподавал в университете богословие . Он также окончил Колледж Святого Иоанна Оксфордского университета в 1963 году со степенью бакалавра богословия (BD).

Он был викарием церкви Великой Святой Марии в Кембридже с 1963 по 1970 год, епископом Кингстона-на-Темзе с 1970 по 1978 год - он был рукоположен в соборе Саутварка в Михайловский день (29 сентября) 1970 года. - и епископ Бирмингема с 1978 по 1987 год.

Монтефиоре был автором более 20 книг, в том числе «Фома и евангелисты» (1962 с Хью Тернером ), «Вероятность существования Бога» (1985), «Христианство и политика» (1990), «Достоверное христианство» (1993), «Быть ​​христианином-евреем» (1998) . ) и «Паранормальные явления: расследование епископа» (2002).

Он был попечителем организации «Друзья Земли» в течение двух десятилетий, но был вынужден уйти в отставку в 2004 году после того, как выразил поддержку ядерной энергетике как средству смягчения последствий изменения климата .

Взгляды Монтефиоре на раннюю жизнь Иисуса

В докладе под названием «Иисус, Откровение Бога», прочитанном на Конференции современных церковников в 1967 году, Монтефиоре предлагает противоречивую интерпретацию ранней жизни Иисуса . Монтефиоре утверждает, что Иисус не осознавал своего призвания Мессии примерно до тридцати лет, и поэтому это призвание не может объяснить безбрачие Иисуса . За исключением ессеев , безбрачие не было обычной практикой в ​​еврейской жизни. Монтефиоре предполагает, что нам, возможно, придется искать нерелигиозную причину, чтобы объяснить безбрачие Иисуса:

Мужчины обычно остаются холостыми по трем причинам: либо потому, что они не могут себе позволить жениться, либо потому, что нет девушек, на которых можно было бы жениться (ни один из этих факторов не мог удержать Иисуса); или потому, что им нецелесообразно вступать в брак в свете своего призвания (это мы уже исключили в «тайные годы» жизни Иисуса); или потому, что они гомосексуалисты по своей природе, поскольку женщины не испытывают к ним особого влечения. Мы не должны игнорировать гомосексуальное объяснение.

Монтефиоре считает, что объяснение того, что Иисус был гомосексуалистом, соответствует его идентификации с бедными и угнетенными:

Все синоптические евангелия показывают Иисуса в близких отношениях с «чужими» и нелюбимыми. Среди его знакомых и соратников мытари и грешники, проститутки и преступники. Если бы Иисус был гомосексуалистом по своей природе (а это истинное объяснение его безбрачия), то это было бы еще одним свидетельством самоотождествления Бога с теми, кто неприемлем для сторонников «истеблишмента» и социальных условностей.

Внешние ссылки

• Офицеры британской армии 1939–1945 гг.
• Некролог , Дейли Телеграф
• Некролог , The Guardian
• Некролог , The Times
• Новостной сюжет Саутварка
• Документы и переписка в библиотеке Ламбетского дворца