Людовико Антонио Муратори

Преподобный Людовико Антонио Муратори
Рожденный	( 1672-10-21 ) 21 октября 1672 г. Виньола , герцогство Модена и Реджио
Умер	23 января 1750 г. (1750-01-23) (в возрасте 77 лет) Модена , герцогство Модена и Реджио
Место отдыха	Санта -Мария Делла Помоса, Моденена
Национальность	Итальянский
Оккупация	Католический священник , историк , библиотекарь , филолог
Известен для	Открытие фрагмента муратора , самый ранний из известных списков Нового Завета книг
Родители)	Франческо Антонио Муратори и Джованна Муратори (ни Альтимуни)
Академическое образование
Альма -матер	Университет Модены
Докторский советник	Героламо Понцяни
Влияние	Бенедетто Баккини Карло Мария Магги
Академическая работа
Дисциплина	Историк
Субдисциплина	Средневековщик
Учреждения	Амброзийская библиотека Герцогская библиотека Модены

Лодовико Антонио Мортори января 1750 года), обычно называемый на латыни список как собственный 1672 - 23 21 октября ( книг Нового Завета .

Биография

Родился в бедной семье в Виньоле , недалеко от Модены , он был впервые проинструктирован иезуитами , изучал закон, философию и теологию в Моденовом университете и был рукоположен в священник в 1694 году. В следующем году он был вызван в колледж «Доттори» в Амброзийской библиотеке в Милане, где он сразу же начал собирать неотредактированные древние сочинения различных видов. Его первой публикацией была Anecdota Latina Ex Ambrosianæ Bibliothecæ Codicibus (2 тома, Милан, 1697–98), за которым следует два других тома (Padua, 1713).

Герцог Ринальдо I (1700) назначил его архивариусом и библиотекарем в герцовой библиотеке Модены , какую позицию он занимал до своей смерти в этом городе. В 1716 году Муратори стал проректором Санта -Мария Делла Помпоса и проводил этот приход до 1733 года. Он продолжал публиковать неотредактированные писания, сначала среди которых был объем, Анекдота Грмас (Падуя, 1709). В то же время он культивировал литературу, как показывает его работы, Della Perfetta Poesia Итальяна (Modena, 1706) и Riflessioni Sopra Il Buon Gusto Nelle Scienze Enelle Arti (Венеция, 1708). Он даже намеревался установить что -то вроде общего общества итальянской литературы, и еще в 1703 году опубликовано для этой цели под псевдонимом «Ламиндо Пританио», плана Primi Disegni della Republica letgaria d'italia .

Лодовико Антонио Муратори, Анналы Италии , Рим, 1752, т. Я, с. А

разразилась ссора В 1708 году между Священным Престолом (помогая император) и герцогов Эсте , над владением Комаччио , который включал суверенитет района Феррара . Муратори поддержал заявления о своем суверенном и доме Эсте против Папы посредством многочисленных исторических исследований, которые он позже использовал при подготовке исторической работы, Antichità Estensi Edge Edged (2 тома, Modena: 1 -й Vol. , 1717; Он продолжил изучать источники истории Италии, и, как плод своих неустановленных исследований, появились большие работы, сценаристы Rerum italicarum Ab anno æræ Christianæ 500 Ad Annum 1500 (писатели на Италии, 500–1500). Он был опубликован в двадцати восемь томах фолио с помощью Общественной Палатины Милана (Милан, 1723–51) и объединенных усилий Филиппо Арелати и графа Карло Архинто . Издание было опубликовано в начале 20 -го века в Città di Castello .

Статуя Муратори в Модене.

В то же время Muratori отредактировал коллекцию из семидесяти пяти эссе о различных исторических темах под названием « У антиквартирных средств» . В третьем томе этой коллекции обнаружено канон, который имеет значение для истории Нового Завета Канона . Чтобы сделать эти исследования доступными для больших масс его соотечественников, он сам опубликовал новое издание на итальянском языке, Dissertazioni Sopra Le Antichità Итальянское (3 тома, Милан, 1751). Другими публикациями источников являются его коллекции древних надписей ( Novus TheSaurus Veterum Puspricmum , 4 тома, Милан, 1739–42), четвертый том, содержащий также древние христианские надписи; и издание римских таинств ( Liturgia Romana Vetus , 2 тома, Венеция, 1748), по сей день. Он написал хронологическое представление итальянской истории ( Аннали Д'Италия , 12 томов, Кварто , Милан, 1744–49), на основе многочисленных источников, которые он опубликовал или которые иным образом были известны. После его смерти эта работа была отредактирована и продолжена (Милан, 1753–56 гг. В 17 томах, новое издание в 18 томов, 1818–21).

Он также опубликовал работу, которая привлекла значительное внимание, по вопросу о том, как далеко может зайти свобода мышления в религиозных вопросах, De Ingeniorum Mederatione в религиозных переговорах (Paris, 1714). Многие из его взглядов и мнений были открыто оспорены; Например, те, кто касается безупречной концепции Девы Марии и способа поклонения святым . Другая работа, которая затрагивает религиозные вопросы, Della Regolata Diezione de 'Cristiani (Венеция, 1747), также подверглась нападению. Он защищал себя в своей работе, De Superstitione Vitanda (Милан, 1742). В ссоре о идеях Джорджа Хермеса его книга «Дегенорум Модерация » была переведена на немецкий язык Биунде и Брауном (Coblenz, 1837) в интересах последователей гермезийских доктрин. В своей Della Carità Cristiana (Modena, 1723) он обсуждает христианскую благотворительность.

Общественного счастья , 1749

Он все еще продолжил свои литературные исследования, как показывают его работы по Петрарке ( Vita E Rime Di F. Petrarca , Modena, 1711) и Lodovico Castelvetro ( Vita ed Opere Di L. Castelvetro , Милан, 1727). По философии он написал Filosofia Morale Esposta (Венеция, 1735), Delle Forze Dell 'intendimento Umano (Венеция, 1735) и Делле Форца Фантазия (Венеция, 1745). Законодательство и политика обрабатываются в Губернадо Делле Песте Политико, Медик -Эд Экклезиастико (Модена, 1714; часто перепечатанный), Делла Делла Джурис Прантенза (1741), Della pubblica Felicità (1749). Он переписывался с большим кругом знакомых, и в Венеции появилась коллекция его букв Сельми (2 тома, 1789); Другой от Ceruti в Модене (1885). Несмотря на многие атаки, которые он перенес из -за своих религиозных взглядов, и, несмотря на многие из его мнений в отношении церковной политики, не были одобрены в Риме, он высоко ценился в высоких кругах католической церкви, как показано в письмах, посланных ему Бенедикт XIV и кардинал Ганганелли, который позже стал Климентом XIV .

Он также был членом первого учебного общества в землях, которым управляет австрийские габсбурги , инкогнитон Societas eruditorum в Террис Австриацис и был опубликован в журнале общества. Его племянник, Джованни Франческо Соли Муратори (1701-1769), стал его преемником дяди Людовико и библиотекой герцогских коллекций.

В 1950 году Италия выпустила почтовую марку в честь его в 200 -летие его смерти.

Источники

• Muratori, жизнь предлагаемого La Muratori (Венеция, 1756)
• Muratori, Людовико Антонио (перевод Ульриха Л. Ленера) о умеренности разума в религиозных вопросах , Вашингтон, округ Колумбия, издательство Католического университета Америки , 2024.
• Брендиан Морис Дули, Италия в барокко - Выбранные чтения , Нью -Йорк UND London 1995, с. 622–628 и с. 678 .
• Эта статья включает в себя текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Луиджи Антонио Муратори ». Католическая энциклопедия . Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.

Внешние ссылки

• Imbruglia, Girolamo (2012). «Муратори, Людовико Антонио» . Биографический словарь итальянцев , том 77: Морлини -Холлен (на итальянском языке). Рим: Институт итальянской энциклопедии . ISBN  978-8-81200032-6 .
• Работы Lodovico Antonio Muratori в Project Gutenberg
• Работает по Лудовико Антонио Муратори в интернет -архиве
• Ульрих Л. Ленер: свобода богослова. Людовико Мортори и границы богословской речи.