Сол Раскин

Сол Раскин
Сол Раскин
	Автопортрет, 1950 год.
Рожденный	1878 ; Ногайск, Российская Империя. (now Prymorsk , Ukraine )
Умер	1966 ; Нью-Йорк
Национальность	Американский
Известный	Живопись , иллюстрация , эстамп

Саул Раскин ( русский : Саул Раскин , иврит : שאול רסקין ; 1878–1966) — американский художник, писатель, лектор и педагог русского происхождения, наиболее известный своими изображениями еврейских сюжетов.

Ранняя жизнь и учеба

Раскин родился в 1878 году. ^{[ 1 ]} в Ногайске в Российской империи, ныне известном как Приморск на Украине . ^{[ 2 ]} Он изучал литографию в Одессе , а затем много путешествовал по Германии, Франции, Италии и Швейцарии, посещая художественные школы и работая литографом. ^{[ 2 ]} Раскин иммигрировал в Соединенные Штаты, прибыв в Нью-Йорк в 1904 или 1905 году. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Карьера

Идиш пресса

Будучи русскоязычным, Раскин стал свободно говорить на идише после того, как вошел в контакт с литературным сообществом района Нижнего Ист-Сайда в Нью-Йорке. ^{[ 1 ]}

Сатирик-карикатурист

Он работал карикатуристом и карикатуристом в нью-йоркских идишских изданиях, включая Kibitzer. ^{[ 1 ]} (на идише человек, который высказывает нежелательные взгляды, советы или критику), который позже был переименован в Der Groyser Kundes ( «Большая палка» или «Большой шутник» ), сатирический еженедельник из Нью-Йорка. ^{[ 4 ]} Он также регулярно публиковал карикатуры в идишских газетах Европы. ^{[ 6 ]} В карикатурах Раскина различия между еврейской жизнью в Восточной Европе и Соединенных Штатах иногда изображались как рассказы о «метаморфозах». ^{[ 7 ]} В карикатуре из Der Groyser Kundes в 1909 году Раскин нанял кантора , человека, этномузыковеда Марка Слобина , профессора музыки Уэслианского университета, которого считает «представителем стремлений группы» для американской еврейской аудитории в Америке 20-го века. ^{[ 7 ]} Подпись Раскина на идише гласила: «В Старом Свете он был кантором по имени Зеликович; в Америке он итальянский тенор по имени Синьор Зелконини». ^{[ 7 ]}

Критик

Раскин был плодовитым критиком изобразительного искусства, литературы и театра. ^{[ 8 ]} Он писал статьи для различных нью-йоркских изданий на языке идиш, в том числе для «Цайт-гайст» ( «Дух времени »), либертарианского социалистического издания. ^{[ 9 ]} периодическое издание Freie Arbeiter Stimme ( «Свободный голос труда» ), ежемесячный социалистический журнал Die Zukunft или Di Tsukunft ( «Будущее »), для которого он написал сорок три статьи. ^{[ 8 ]} и Хаима Житловского « литературно-философская книга Дос Най Лебн» ( «Новая жизнь »), опубликованная между 1908 и 1914 годами. ^{[ 2 ]}^{[ 9 ]} В 1907 году он написал статью для еженедельника Zeitgeist, издававшегося в период с 1905 по 1908 год журналом The Forward , под названием Der proletariat un der kunst ( Пролетариат и искусство ). ^{[ 10 ]} Раскин был художественным и театральным критиком еженедельника Авраама Райзена на идише Dos Naye Land ( «Новая страна» ), «иллюстрированного еженедельника литературы, искусства, критики и культуры», выпущенного в 1911 году. ^{[ 11 ]} В номере от 17 ноября 1911 года Раскин написал статью под названием «Выставка еврейских художников. Прокламация» , в которой предложил проводить выставки еврейских художников и предложил практические способы их организации. ^{[ 12 ]} На следующей неделе Дос Най Лэнд опубликовал письмо в редакцию от писателя, который выступил против предложения Раскина на том основании, что «хорошие художники» откажутся выставляться, и предложил, чтобы в еврейской общине ценили искусство, сначала выставляя репродукции хорошего искусства. в общественных местах. ^{[ 12 ]} Раскин написал о будущем еврейского искусства в другой статье для Dos Naye Land в 1911 году, в которой он обсуждал неспособность найти общие еврейские характеристики в работах таких художников, как Марк Антокольский , Йозеф Исраэльс , Макс Либерман и Камиль Писсарро . ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Раскин предположил, что вместо изучения различных техник, форм и стилей, используемых еврейскими художниками, «еврейское искусство» могло бы возникнуть путем изучения общих предметов и тем в творчестве его современников, особенно в жанровых и исторических картинах. ^{[ 13 ]} Статьи Раскина, отстаивающие то, что он считал гуманитарной и демографической ценностью искусства, основанного на народных темах, были одними из первых статей об искусстве на идиш. ^{[ 14 ]}

Просветительская и культурная работа

Раскин работал над тем, чтобы привлечь внимание еврейской общественности к еврейскому искусству. Он считал, что искусство не должно быть исключительной прерогативой богатых и что, сотрудничая с художниками, можно культивировать интерес общественности к искусству. ^{[ 1 ]} Он проводил экскурсии по музеям и читал лекции по искусству для Arbeter Ring (Кружка рабочих). ^{[ 15 ]} В 1910 году был сформирован Комитет по образованию Арбетера Ринга (EC) для наблюдения за образовательным и культурным развитием его членов. ^{[ 16 ]} В 1914 году ЕС организовал десять экскурсий по художественным музеям Нью-Йорка, большинство из которых провел Раскин. ^{[ 17 ]} «Шпацирунгены» (прогулки), как их называли, могли собрать от четырех до пятисот человек. ^{[ 17 ]} Музеи участвовали в этом, оставаясь открытыми в определенное время и бесплатно предоставляя помещения для лекций. ^{[ 17 ]} Экскурсии Раскина включали краткий исторический обзор экспонатов, посвященных выдающимся художникам и их работам. ^{[ 17 ]} Раскин проводил аналогичную просветительскую работу за пределами Нью-Йорка. ^{[ 17 ]}

В 1930-х годах Раскин работал арт-директором Еврейской ассоциации молодых мужчин и молодых женщин на 92-й улице ( 92-я улица Y ) в Нью-Йорке. ^{[ 15 ]}

Визуальное искусство

Раскин, вероятно, был известен в американской еврейской общине больше как художник и карикатурист, чем как критик. ^{[ 8 ]} Он работал в различных СМИ и был известен своим реалистическим подходом и вниманием к деталям. ^{[ 4 ]} Его работа была сосредоточена на сценах еврейской жизни и традициях, особенно в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка. ^{[ 4 ]} Его первая выставка состоялась в 1922 году. ^{[ 5 ]} Картины, эскизы и литографии Раскина, изображающие еврейскую жизнь в ишуве в Палестине, были хорошо известны в США, поскольку появлялись на многих выставках и в прессе. ^{[ 18 ]} Они получили высокую оценку искусствоведов. ^{[ 18 ]} Вестибюль театра на углу Второй авеню и Одиннадцатой улицы, в северной части «Идишского Бродвея» в Идиш-театральном районе Нижнего Ист-Сайда, был украшен его картинами, изображающими Палестину. ^{[ 19 ]} Он совершил несколько поездок в Палестину, по крайней мере четыре, в период с 1921 по 1937 год. ^{[ 1 ]} пять к 1947 году ^{[ 20 ]} а затем в Израиль . Он останавливался в кибуце Рамат Йоханан , находясь под британским мандатом в Палестине. ^{[ 21 ]} В 1947 году Раскин опубликовал «Землю Палестины» , которая содержала «более 300 рисунков и картин, сделанных во время пяти визитов художника в Палестину, а также короткие очерки о палестинской жизни». ^{[ 20 ]} Он создавал плакаты в поддержку сионистского движения . На его плакате «Встань и будь сочтен» 1930-х годов изображена центральная фигура высокого и решительного американского еврея, держащего шекель, окруженного с одной стороны изображениями разрушения, а с другой — изображениями светлого будущего на еврейской родине, обещанного благодаря вкладу в сионистскую организацию. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}

Иллюстрированные книги

Раскин предоставил иллюстрации к ряду еврейских текстов, таких как «Пиркей Авот : высказывания отцов» (1940), «Агада к Песаху» (1941), «Теилим» . Книга Псалмов (1942 г.), Сидур (1945 г.), Пять Мегилот: Песнь Песней, Руфь, Плач, Экклезиаст, Эстер (1949 г.), Каббала в слове и изображении (1952 г.) и другие книги, такие как Арон Хакодеш: Еврейская жизнь и знания (1955) и «Между Богом и человеком: еврейская рапсодия в 100 рисунках» (1959). Арон Хакодеш («Священный ковчег») иллюстрирует жизнь мальчика по имени Мойшеле от его бар-мицвы до женитьбы, обучения своих детей и в старости его внуков, отражающих идею передачи традиционной еврейской мудрости. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} Последние страницы посвящены Израилю и Земле Обетованной. ^{[ 25 ]} В книгу вошли игры, анекдоты и фольклор, а также около 150 иллюстраций с описаниями на идиш и английском языке. ^{[ 25 ]} «Еврейская рапсодия» содержала разделы о «Высшем пророке Моисее», «Самсоне-трагическом герое», «Иове, добром человеке», « Големе », «свадьбе в городе», «хасидах, которые с радостью служат Богу» вместе с набор рисунков о Земле Израиля, посвященный десятой годовщине Государства Израиль, на последних страницах описывается его опыт как художника. Раскин охарактеризовал книгу как «Рапсодию в графическом искусстве» и «Оду моему народу, моему замечательному народу, снова старому и молодому». В 1960 году Раскин опубликовал книгу «Новое лицо Израиля» . В 1962 году, когда Раскину было за восемьдесят, он опубликовал «Личный сюрреализм» , иллюстрированную книгу, в которой были изложены его мысли о сюрреализме , мечтах и его жизни на смеси иврита и английского языка.

Политические и личные взгляды

В политическом отношении Раскин называл себя сначала «интернациональным марксистом», затем «эсером», позже « бундистом », а после Первой мировой войны — «еврейским националистом». ^{[ 1 ]} После Декларации Бальфура Раскин стал ярым сионистом . ^{[ 22 ]}

В день восьмидесятилетия Раскина он сказал: «Я художник и еврей, но прежде всего и прежде всего я еврейский художник, поскольку еврейство — это источник, центральное место, суть моего искусства, как и суть мое существо». ^{[ 27 ]}

Членство в обществах художников

Раскин был членом Американского общества акварелистов , Общества американских офортистов, художников Одюбона и Нью-Йоркского акварельного клуба . ^{[ 4 ]}

Личная жизнь

Раскин женился на Рэй Малис. ^{[ 28 ]} У них был как минимум один сын, Евгений Раскин. ^{[ 27 ]}

Жена Раскина Рэй также писала для ряда изданий, таких как массовая идишская ежедневная националистически-сионистская газета «Дер тог » ( «День» ) в конце 1910-х годов и беспартийный журнал «Фройен» ( «Домашний журнал еврейских женщин ») в начале 1920-х годов. ^{[ 28 ]} В Der tog ее статьи были направлены на обучение женщин основам гражданского права, но она также затрагивала такие темы, как украшение дома и красота. ^{[ 28 ]} В журнале Froyen zshurnal она давала инструкции по гражданскому праву, которые, как она надеялась, продемонстрируют, как управление связано «с женщиной, ее домашним хозяйством, здоровьем ее и ее семьи, воспитанием ее детей и т. д.». ^{[ 28 ]} Она также писала статьи о федеральном правительстве и правительстве штатов, а также о создании и организации женского клуба. ^{[ 28 ]}

Раскин умер в Нью-Йорке в 1966 году. ^{[ 2 ]}

Архивы

Университет Ешива в Нью-Йорке хранит коллекцию карточек, газетных вырезок, корреспонденции и рекламных форм, охватывающих период 1960–1966 годов. ^{[ 29 ]}

Опубликованные работы

Раскин, Саул (1925). Земля Израиля в слове и изображении, 1921-1924 (на идиш). Сол Раскин.
Раскин, Саул (1940). Пиркей Авот: Изречения отцов . Сол Раскин/Academy Photo-offset, Нью-Йорк.
Раскин, Саул (1941). Агада на Песах . Сол Раскин/Academy Photo-offset, Нью-Йорк.
Раскин, Саул (1942). Теилим. Книга Псалмов . Сол Раскин/Academy Photo-offset, Нью-Йорк.
Раскин, Саул (1945). Сидур . Сол Раскин/Academy Photo-offset, Нью-Йорк.
Раскин, Саул (1947). Земля Палестины . Сол Раскин/Academy Photo-offset, Нью-Йорк.
Раскин, Саул (1949). Пять Мегилот: Песнь Песней, Руфь, Плач, Экклезиаст, Эстер . Еврейская издательская компания.
Раскин, Саул (1955). Арон Хакодеш: еврейская жизнь и знания . Сол Раскин/Academy Photo-offset, Нью-Йорк.
Раскин, Саул (1957). Вернись и расскажи: Мистический роман . Whittier Books, Нью-Йорк.
Раскин, Саул (1959). Между Богом и человеком: еврейская рапсодия в 100 рисунках . Сол Раскин/Academy Photo-offset, Нью-Йорк.
Раскин, Саул (1960). Новое лицо Израиля . Сол Раскин/Academy Photo-offset, Нью-Йорк.
Раскин, Саул (1962). Персональный сюрреализм . Сол Раскин/Academy Photo-offset, Нью-Йорк.

Книги с иллюстрациями Раскина

Данцис, Мордехай. Хеймланд (Родина) (на идиш). Ориом Пресс Инк.
К. Теппер; Леон Сэвидж (1917). Барух Владек (ред.). Из смерти сердца: книга страданий и борьбы (Fun der iefenish fun harts: a bukh fun Leader un ampf) (на идиш). Миллер и Хиллман, Нью-Йорк. ( Том I , Том II )
Магидофф, Джейкоб . Дер шпигель фун дер Ист Сайд (Зеркала Ист-Сайда) (на идиш). Издано автором в 1923 году.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Байгелл, Мэтью (2006). Еврейское искусство в Америке: введение . Издательство Роуман и Литтлфилд. стр. 15–18. ISBN 978-0-7425-4641-7 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Морер, Фрума; Уэбб, Марк (1997). YIVO Путеводитель по архивам М. Е. Шарп - Институт еврейских исследований Йиво. п. 229. ИСБН 978-0-7656-0130-8 .
^ «Саул Раскин» . Бруклинский музей . Проверено 29 апреля 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Фальк, Питер (1985). Кто был кем в американском искусстве . Звуковой просмотр Пресс. ISBN 978-0-932087-00-3 .
^ Jump up to: ^а ^б Лозовик, Луи (1947). 100 современных американских еврейских художников и скульпторов . Идишер Культур Фарбанд (ЮКУФ). п. 146.
^ Кобрин, Ребекка (2010). Еврейский Белосток и его диаспора . Издательство Университета Индианы. п. 300. ИСБН 978-0-253-22176-6 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Шендлер, Джеффри (2009). Евреи, Бог и видеокассета: религия и средства массовой информации в Америке . Нью-Йорк Пресс. стр. 14–15. ISBN 978-0-8147-4068-2 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кэсседи, Стивен (1998). Строя будущее: еврейские интеллектуалы-иммигранты и создание Цукунфта . Издательство Холмс и Мейер. п. 124. ИСБН 978-0-8419-1372-1 .
^ Jump up to: ^а ^б Рищин, Моисей (1977). Город обетованный: евреи Нью-Йорка, 1870-1914 гг . Издательство Гарвардского университета. п. 120. ИСБН 978-0-674-71501-1 .
^ Рищин, Моисей (1977). Город обетованный: евреи Нью-Йорка, 1870-1914 гг . Издательство Гарвардского университета. п. 306. ИСБН 978-0-674-71501-1 .
^ Михелс, Тони (2005). Огонь в их сердцах: идишские социалисты в Нью-Йорке . Издательство Гарвардского университета. п. 150 . ISBN 978-0-674-01913-3 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кампф, Аврам (1984). Еврейский опыт в искусстве ХХ века . Гринвуд Пресс. стр. 51–52, 209 . ISBN 978-0-89789-039-7 .
^ Jump up to: ^а ^б «РАСКИН, САУЛ». Энциклопедия иудаики . Справочник Макмиллана. 2006. ISBN 978-0-02-865928-2 .
^ Рищин, Моисей (1977). Город обетованный: евреи Нью-Йорка, 1870-1914 гг . Издательство Гарвардского университета. п. 140. ИСБН 978-0-674-71501-1 .
^ Jump up to: ^а ^б Эдвард С. Шапиро, изд. (2008). Идиш в Америке: Очерки культуры идиш в Золотой Земле . Институт иудаических исследований Вайнберга, Скрэнтонский университет. п. 28. ISBN 978-1-58966-137-0 .
^ Михелс, Тони (2005). Огонь в их сердцах: идишские социалисты в Нью-Йорке . Издательство Гарвардского университета. п. 180 . ISBN 978-0-674-01913-3 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Михелс, Тони (2005). Огонь в их сердцах: идишские социалисты в Нью-Йорке . Издательство Гарвардского университета. п. 202 . ISBN 978-0-674-01913-3 .
^ Jump up to: ^а ^б Рейдер, Марк А. (1998). Возникновение американского сионизма . Нью-Йорк Пресс. п. 116. ИСБН 978-0-8147-7498-4 .
^ Журнал еврейских исследований . 50 . Оксфордский центр последипломного изучения иврита: 132. 1999. {{cite journal}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )
^ Jump up to: ^а ^б Ближневосточный журнал . 2 . Институт Ближнего Востока (Вашингтон, округ Колумбия): 237. 1948. {{cite journal}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )
^ Мэн, Надав (17 мая 2007 г.). «Иерусалим в 1920-е годы» . Инетньюс . Инет . Проверено 3 мая 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б Хельцель, Флоренс Б.; Баттат, Илейн (1989). Свидетели истории: еврейский плакат, 1770-1985 гг . Музей Иуды Л. Магнеса . п. 32. ISBN 978-0-943376-39-4 .
^ Еженедельник AB Bookman's Weekly, том 83 . Публикации AB Bookman. 1989. с. 898.
^ «Плакат: [79-0-1-7] Встань и посчитай Сола Раскина (1930-1939)» . Работает на бумаге . Коллекция еврейского искусства и жизни Магнеса. 23 августа 2007 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Л'дор Вадор: Наследие и ответственность, от поколения к поколению» . Уильямс Колледж . 05 апреля 2011 г. Проверено 6 мая 2011 г.
^ Кларк, Кэтрин (8 апреля 2011 г.). «Поколения традиций и редкие книги» . Артовый семит (блог) . Форвард . Проверено 6 мая 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б Раскин, Саул (1999). Евгений Раскин (Введение) (ред.). Еврейская жизнь: картины Саула Раскина на открытках . Роберн Паблишинг. ISBN 978-1-893262-03-4 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Шапиро, Шелби Алан (2009). «Слова к женам: еврейская пресса, женщины-иммигранты и построение идентичности, 1895–1925» (PDF) . Диссертация по американистике . Университет Мэриленда, Колледж-Парк . Проверено 5 мая 2011 г.
^ «Путеводитель по коллекции Сола Раскина 1960-1966» . Университет Ешива . Проверено 29 апреля 2011 г.

Внешние ссылки

Еврейская жизнь: картины Саула Раскина в открытках

[Baigell-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Байгелл, Мэтью (2006). Еврейское искусство в Америке: введение . Издательство Роуман и Литтлфилд. стр. 15–18. ISBN 978-0-7425-4641-7 .

[y-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Морер, Фрума; Уэбб, Марк (1997). YIVO Путеводитель по архивам М. Е. Шарп - Институт еврейских исследований Йиво. п. 229. ИСБН 978-0-7656-0130-8 .

[bm-3] «Саул Раскин» . Бруклинский музей . Проверено 29 апреля 2011 г.

[falk-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Фальк, Питер (1985). Кто был кем в американском искусстве . Звуковой просмотр Пресс. ISBN 978-0-932087-00-3 .

[Lozowick-5] Jump up to: ^а ^б Лозовик, Луи (1947). 100 современных американских еврейских художников и скульпторов . Идишер Культур Фарбанд (ЮКУФ). п. 146.

[Kobrin-6] Кобрин, Ребекка (2010). Еврейский Белосток и его диаспора . Издательство Университета Индианы. п. 300. ИСБН 978-0-253-22176-6 .

[Shandler-7] Jump up to: ^а ^б ^с Шендлер, Джеффри (2009). Евреи, Бог и видеокассета: религия и средства массовой информации в Америке . Нью-Йорк Пресс. стр. 14–15. ISBN 978-0-8147-4068-2 .

[Cassedy-8] Jump up to: ^а ^б ^с Кэсседи, Стивен (1998). Строя будущее: еврейские интеллектуалы-иммигранты и создание Цукунфта . Издательство Холмс и Мейер. п. 124. ИСБН 978-0-8419-1372-1 .

[Rischin120-9] Jump up to: ^а ^б Рищин, Моисей (1977). Город обетованный: евреи Нью-Йорка, 1870-1914 гг . Издательство Гарвардского университета. п. 120. ИСБН 978-0-674-71501-1 .

[Rischin306-10] Рищин, Моисей (1977). Город обетованный: евреи Нью-Йорка, 1870-1914 гг . Издательство Гарвардского университета. п. 306. ИСБН 978-0-674-71501-1 .

[Michels-11] Михелс, Тони (2005). Огонь в их сердцах: идишские социалисты в Нью-Йорке . Издательство Гарвардского университета. п. 150 . ISBN 978-0-674-01913-3 .

[Kampf-12] Jump up to: ^а ^б ^с Кампф, Аврам (1984). Еврейский опыт в искусстве ХХ века . Гринвуд Пресс. стр. 51–52, 209 . ISBN 978-0-89789-039-7 .

[ej-13] Jump up to: ^а ^б «РАСКИН, САУЛ». Энциклопедия иудаики . Справочник Макмиллана. 2006. ISBN 978-0-02-865928-2 .

[Rischin-14] Рищин, Моисей (1977). Город обетованный: евреи Нью-Йорка, 1870-1914 гг . Издательство Гарвардского университета. п. 140. ИСБН 978-0-674-71501-1 .

[tia-15] Jump up to: ^а ^б Эдвард С. Шапиро, изд. (2008). Идиш в Америке: Очерки культуры идиш в Золотой Земле . Институт иудаических исследований Вайнберга, Скрэнтонский университет. п. 28. ISBN 978-1-58966-137-0 .

[Michels180-16] Михелс, Тони (2005). Огонь в их сердцах: идишские социалисты в Нью-Йорке . Издательство Гарвардского университета. п. 180 . ISBN 978-0-674-01913-3 .

[Michels202-17] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Михелс, Тони (2005). Огонь в их сердцах: идишские социалисты в Нью-Йорке . Издательство Гарвардского университета. п. 202 . ISBN 978-0-674-01913-3 .

[Raider-18] Jump up to: ^а ^б Рейдер, Марк А. (1998). Возникновение американского сионизма . Нью-Йорк Пресс. п. 116. ИСБН 978-0-8147-7498-4 .

[19] Журнал еврейских исследований . 50 . Оксфордский центр последипломного изучения иврита: 132. 1999. {{cite journal}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

[mej-20] Jump up to: ^а ^б Ближневосточный журнал . 2 . Институт Ближнего Востока (Вашингтон, округ Колумбия): 237. 1948. {{cite journal}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

[ynet2007-05-17-21] Мэн, Надав (17 мая 2007 г.). «Иерусалим в 1920-е годы» . Инетньюс . Инет . Проверено 3 мая 2011 г.

[w2h-22] Jump up to: ^а ^б Хельцель, Флоренс Б.; Баттат, Илейн (1989). Свидетели истории: еврейский плакат, 1770-1985 гг . Музей Иуды Л. Магнеса . п. 32. ISBN 978-0-943376-39-4 .

[ab-23] Еженедельник AB Bookman's Weekly, том 83 . Публикации AB Bookman. 1989. с. 898.

[suabc-img-24] «Плакат: [79-0-1-7] Встань и посчитай Сола Раскина (1930-1939)» . Работает на бумаге . Коллекция еврейского искусства и жизни Магнеса. 23 августа 2007 г.

[wc-25] Jump up to: ^а ^б ^с «Л'дор Вадор: Наследие и ответственность, от поколения к поколению» . Уильямс Колледж . 05 апреля 2011 г. Проверено 6 мая 2011 г.

[Clarke-26] Кларк, Кэтрин (8 апреля 2011 г.). «Поколения традиций и редкие книги» . Артовый семит (блог) . Форвард . Проверено 6 мая 2011 г.

[jl1999-27] Jump up to: ^а ^б Раскин, Саул (1999). Евгений Раскин (Введение) (ред.). Еврейская жизнь: картины Саула Раскина на открытках . Роберн Паблишинг. ISBN 978-1-893262-03-4 .

[Shapiro-28] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Шапиро, Шелби Алан (2009). «Слова к женам: еврейская пресса, женщины-иммигранты и построение идентичности, 1895–1925» (PDF) . Диссертация по американистике . Университет Мэриленда, Колледж-Парк . Проверено 5 мая 2011 г.

[yu-29] «Путеводитель по коллекции Сола Раскина 1960-1966» . Университет Ешива . Проверено 29 апреля 2011 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Израиль Соединенные Штаты Швеция Нидерланды
Художники	ДОЖДЬ
Другой	ЗАКУСКА