Ямамото Цунэтомо

Ямамото Цунэтомо
Ямамото Цунэтомо
Цунэтомо Ямамото
Рожденный	11 июня 1659 г. ; Катадаэ Ёкокодзи , Домен Саги , Хидзэн , Япония
Умер	30 ноября 1719 г. (60 лет) ; Окогума , Домен Сага , Хидзэн , Япония
Другие имена	Ямамото Джочо
Занятия	Самурай ; Монах ;

Цунэтомо Ямамото в под , буддийское монашеское имя Ямамото Дзёчо провинции Хидзэн началом (11 июня 1659 — 30 ноября 1719), был самураем области Сага своего господина Набэсимы Мицусигэ . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Он стал дзен -буддийским священником и передавал свой опыт, воспоминания, уроки, идеи и афоризмы самураю Таширо Цурамото [ джа ] , который собрал их под названием «Хагакурэ» .

Ранняя жизнь и образование

Ямамото Цунэтомо родился 11 июня 1659 года в семье Ямамото Дзинъэмона, которому тогда был 71 год, и женщины, девичья фамилия которой была Маэда. Он был последним рожденным в семье, и отец считал его лишним дополнением, которого собирались отдать торговцу солью. ^{[ 3 ]} Большую часть своего детства Цунэтомо был болезненным и утверждал, что врачи сказали ему, что он не доживет и до двадцати лет. Несмотря на его слабое здоровье, в 9 лет его наняли пажом у Набэсимы Мицухиге. Литературные навыки Цунэтомо привели к тому, что Мицухиге поручил ему учиться у известного литератора Куранаги Рихэя. ^{[ 3 ]}

Когда Цунэтомо было двадцать с лишним лет, он учился у дзен-буддийского священника Таннена и конфуцианского ученого Исиды Иттея, которые оба оказали большое влияние на его философию. ^{[ 4 ]} Последним серьезным фактором, оказавшим влияние на образование Цунэтомо, был его племянник Ямамото Горозаэмон, который был старше Цунэтомо и помог ему получить должность писца в Эдо, а затем в столице империи Киото в 1686 году. В 1687 году Горозаэмон взял на себя ответственность за большой разрушительный пожар. , что привело к тому, что он и Цунэтомо ушли со своих должностей. Цунэтомо вернулся к работе на Мицухиге. ^{[ 5 ]}

Буддийское духовенство

В 1695 году Мицусигэ вышел в отставку из-за плохого здоровья и поручил Цунэтомо найти копию книги секретных поэтических инструкций под названием Кокиндендзю . Цунэтомо получил копию в Киото и 1 мая 1700 года подарил ее Мицухиге, который умер две недели спустя. ^{[ 5 ]} Цунэтомо намеревался покончить жизнь самоубийством, чтобы последовать за своим хозяином после смерти , но и Мицусигэ, и сёгунат в целом запретили эту практику. Вместо того, чтобы продолжать оставаться самураем и добиваться второстепенных должностей, Цунэтомо стал буддийским священником, а его жена стала монахиней и жила в отшельнике в горах. ^{[ 5 ]}

Хагакуре

Позже (между 1709 и 1716 годами) Цунэтомо поделился многими своими мыслями самураю Таширо Цурамото [ ja ] . Многие из этих афоризмов касались отца и деда его господина Наосигэ, а также упадка касты самураев. Эти комментарии были составлены и опубликованы в 1716 году под названием «Хагакурэ» (葉隠), слово, которое можно перевести как « В тени листьев» или «Скрытые листья» . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Хагакурэ , не была широко известна в течение нескольких лет после смерти Цунэтомо, но к 1930-м годам она стала одним из самых известных представителей бусидо преподаваемого в Японии . В 2011 году была опубликована версия манги/комикса Hagakure: The Manga Edition , переведенная Уильямом Скоттом Уилсоном и адаптированная Шоном Майклом Уилсоном и Чи Куцувадой (Kodansha International Ltd., 2011).

Цунэтомо считал, что единение со смертью в мыслях, даже в жизни, было высшим достижением чистоты и сосредоточенности. Он чувствовал, что решение умереть ведет к более высокому состоянию жизни, наполненному красотой и изяществом, недоступным тем, кто заботится о самосохранении. Некоторые считали его человеком немедленных действий из-за некоторых его цитат, а в « Хагакурэ» он раскритиковал тщательно спланированную вендетту Ако Сорока семи ронинов (крупное событие в его жизни) за ее запоздалую реакцию.

Наследие

в Японии, В годы милитаризма в 1930-х и 1940-х годах, солдаты приветствовали «Хагакурэ» как ключевой текст для правильного поведения самураев. ^{[ 8 ]}

«Хагакуре» — это книга, которую персонаж Пес-призрак читает и по которому живет своей жизнью в фильме « Пес-призрак: Путь самурая» .

См. также

Сноски

^ Тернбулл 2006 , с. 71
^ Янсен 2002 , стр. 102.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ямамото, Цунэтомо (2012). "Введение" В Уилсоне, Уильям Скотт (ред.). Хагакурэ: Книга самураев с исправленным введением Валун: Шамбала. стр. 100-1 xiii. ISBN 978-1-59030-985-8 .
^ Уилсон, «Введение» (2012), xiv.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Уилсон, «Введение» (2012), xv.
^ Варлей 2000 , с. 211
^ Цунэтомо 2002 , стр. 15.
^ Варлей (2000), 212.

Ссылки

Цунэтомо, Ямамото (2002). Хагакурэ: Книга самурая . Уилсон, Уильям Скотт (переводчик). Книги Стэкпола. ISBN 978-4-7700-2916-4 .
Де Бари, Уильям Теодор; Кэрол Глюк ; Артур Э. Тидеманн; Эндрю Э. Баршай; Уильям М. Бодифорд (2001). Источники японской традиции . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-12984-8 .
Янсен, Мариус Б. (2002). Создание современной Японии . Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-00991-2 .
Тернбулл, Стивен (2006). Самурай: Мир воина . Чтение: Издательство Osprey. ISBN 978-1-84176-951-6 .
Варли, Х. Пол (2000). Японская культура . Гонолулу: Издательство Гавайского университета. ISBN 978-0-8248-2152-4 .

Внешние ссылки

[1] Тернбулл 2006 , с. 71

[2] Янсен 2002 , стр. 102.

[:0-3] Перейти обратно: ^а ^б Ямамото, Цунэтомо (2012). "Введение" В Уилсоне, Уильям Скотт (ред.). Хагакурэ: Книга самураев с исправленным введением Валун: Шамбала. стр. 100-1 xiii. ISBN 978-1-59030-985-8 .

[4] Уилсон, «Введение» (2012), xiv.

[:1-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с Уилсон, «Введение» (2012), xv.

[6] Варлей 2000 , с. 211

[7] Цунэтомо 2002 , стр. 15.

[8] Варлей (2000), 212.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Испания Франция Данные БнФ Германия Италия Израиль Соединенные Штаты Латвия Япония Чешская Республика Австралия Корея Нидерланды Польша
академики	ЦиНии
Люди	Находка
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф