Вениамин Тивериадский
Вениамин Тивериадский был человеком огромного богатства, который завербовал и вооружил множество солдат во время еврейского восстания против Ираклия VII века Палестина в провинции Византийской империи . К персидским силам присоединился Вениамин Тивериадский, который набрал и вооружил еврейских солдат из Тивериады , Назарета и горных городов Галилеи . Вместе они двинулись на Иерусалим . Позже к ним присоединились евреи южных частей страны; при поддержке группы арабов объединенные силы взяли Иерусалим в 614 году н.э. Вениамин был одним из лидеров восстания, активно участвуя в осаде персами и взятии Иерусалима в 614 году . [ 1 ] Считается, что второй лидер Неемия бен Хушиэль . правителем Иерусалима был назначен [ 2 ] [ 3 ]
Последние годы
[ редактировать ]В 628 году, после правления Хосрова II , Кавад II заключил мир с Ираклием, вернув Палестину Приму и Истинный Крест византийцам. Завоеванный город и Святой Крест останутся в руках Сасанидов, пока их не вернет Шахрбараз. Шахбараз и его сын Никитас , принявшие христианство, будут контролировать Иерусалим, по крайней мере, до конца лета/начала осени 629 года. [ 4 ] 21 марта 630 года Ираклий с триумфом вошел в Иерусалим с Животворящим Крестом. [ 5 ] Ираклий пришел победителем в Землю Израиля , а евреи Тивериады и Назарета под предводительством Вениамина Тивериадского сдались и попросили его защиты. Говорят, что Вениамин даже сопровождал Ираклия в его путешествии в Иерусалим, и Вениамина убедили принять христианство. Вениамин добился общего помилования для себя и евреев. [ 6 ] Он был крещен в Наблусе в доме Евстафия, влиятельного христианина. Однако, как только Ираклий достиг Иерусалима, его убедили отказаться от своего обещания, данного Вениамину Тивериадскому. [ 7 ] Евреи были изгнаны из Иерусалима, и им не разрешили селиться в радиусе трех миль. Последовала всеобщая резня еврейского населения. [ 8 ] Резня опустошила еврейские общины Галилеи и Иерусалима. [ 9 ] По словам Евтихия (887-940), христианское население и монахи Иерусалима убедили императора нарушить свое слово. [ 10 ] : 48–49 Некоторые современные ученые относят историю «Клятвы Ираклия» к области легенд, сомневаясь, что Ираклий когда-либо давал такое обещание. [ 11 ] : 38 вместо этого приписывая это продукту более поздних апологетов. [ 12 ] Говорят, что в искупление за нарушение императорской клятвы, данной евреям, монахи обязались ежегодно поститься, который до сих пор соблюдается коптами. [ 8 ] [ 13 ] [ 14 ] называемый постом Ираклия. [ 8 ] [ 15 ] Судьба Бенджамина доподлинно не известна.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Т.е. Нёльдеке; Грац, Геш (1906). Еврейская энциклопедия ХОСРОВ II. ПАРВИЗ («Завоеватель») . энциклопедия Еврейская Получено 20 января.
- ^ Хаим Гилель Бен-Сассон (1976). История еврейского народа . Издательство Гарвардского университета. п. 362 . ISBN 9780674397309 . Проверено 19 января 2014 г.
Неемия бен Хушиэль.
- ^ Эдвард Липински (2004). Маршрут по Финикии . Издательство Питерс. стр. 542–543. ISBN 9789042913448 . Проверено 11 марта 2014 г.
- ^ Уолтер Эмиль Каеги (2003). Ираклий, император Византии . Издательство Кембриджского университета. стр. 185, 189. ISBN. 9780521814591 . Проверено 12 марта 2014 г.
- ^ Майкл Х. Доджон; Сэмюэл Н.К. Лью, ред. (2002). Римская восточная граница и персидские войны 363–628 гг. по Р. Х., Часть 2 . Тейлор и Фрэнсис. стр. 227–228.
- ^ Хагит Сиван (2008). Палестина в поздней античности . Издательство Оксфордского университета. п. 2: Анастасианские пейзажи, стр. 8. ISBN 9780191608674 . Проверено 28 марта 2014 г.
- ^ Беренбаум, Майкл ; Сколник, Фред , ред. (2007). «Вениамин Тивериадский» . Энциклопедия иудаики . Том. 3 (2-е изд.). Детройт: Справочник Macmillan. п. 362. ИСБН 978-0-02-866097-4 . Проверено 14 января 2014 г.
- ^ Jump up to: а б с Альфред Джошуа Батлер (1902). Арабское завоевание Египта и последние тридцать лет римского владычества . Кларендон Пресс. п. 134 . Проверено 21 марта 2014 г.
Египетские евреи 630.
- ^ Дэвид Николь (1994). Ярмук 636 г. н. э.: Мусульманское завоевание Сирии Издательство Оспри. п. 93. ИСБН 9781855324145 . Проверено 21 марта 2014 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Евтихий (1896). Евхерий о некоторых святых местах: Библиотека Текстового общества палестинских паломников . Комитет Фонда исследования Палестины в Лондоне . Проверено 28 июня 2015 г.
- ^ Элли Коэн (2007). История византийских евреев: микрокосмос в тысячелетней империи . Университетское издательство Америки. ISBN 9780761836230 . Проверено 28 января 2015 г.
- ^ Льюис, Дэвид (2008). Божье тигель: ислам и создание Европы, 570–1215 гг . Нортон. п. 69 . ISBN 9780393064728 .
- ^ Еврейская энциклопедия ВИЗАНТИЙСКИЙ ЭКСПИР: Ираклий . Еврейская энциклопедия. 1906 год . Проверено 28 января 2015 г.
Во искупление нарушения клятвы, данной евреям, монахи обязались соблюдать пост, который копты соблюдают до сих пор; тогда как сирийцы и мельхитские греки перестали удерживать его после смерти Ираклия; Илия Нисибис («Beweis der Wahrheit des Glaubens», перевод Хорста, стр. 108, Кольмар, 1886 г.) высмеивает это соблюдение.
- ^ Уолтер Эмиль Каеги (2003). Ираклий, император Византии . Издательство Кембриджского университета. п. 205. ИСБН 9780521814591 . Проверено 28 января 2015 г.
- ^ Абу Салих Армянин; Абу аль-Макарим (1895 г.). Бэзил Томас Альфред Эветтс (ред.). «История церквей и монастырей», Абу Салих Армянин ок. 1266 - Часть 7 Anecdota Oxoniensia: семитская серия Anecdota oxoniensia. [Семитская серия. VII] . Кларендон Пресс. стр. 39 –.
император Ираклий, направляясь в Иерусалим, обещал свою защиту евреям Палестины. (Абу Салих Армянин, Абу аль-Макарим, изд. Эветтс 1895, стр. 39, Часть 7 Anecdota Oxoniensia: Семитская серия Anecdota oxoniensia. Семитская серия - часть VII) (Абу Салих Армянин был всего лишь владельцем Книги, автор на самом деле Абу аль-Макарим.)