Георг Готфрид Гервинус

Гервин на литографии Йозефа Антона Бауэра

Георг Готфрид Гервинус (20 мая 1805 — 18 марта 1871) — немецкий историк литературы и политики.

Биография

Гервинус родился в Дармштадте . Он получил образование в городской гимназии и намеревался сделать коммерческую карьеру, но в 1825 году стал студентом Гиссенского университета . В 1826 году он отправился в Гейдельберг , где посещал лекции историка Шлоссера , ставшего отныне его проводником и его образцом. В 1828 году он был назначен учителем частной школы во Франкфурте-на-Майне , а в 1830 году — приват-доцентом в Гейдельберге. В этот период он стал другом молодого историка Карла фон Гегеля (сына философа Георга Вильгельма Фридриха Гегеля ) и юриста Георга Беселера .

Том его сборника «Historische Schriften» обеспечил ему назначение экстраординарным профессором; в то время как первый том его Geschichte der Pooischen Nationallitteratur der Deutschen (История поэтической национальной литературы немцев; 1835–1842, 5 томов) впоследствии был назван Geschichte der deutschen Dichtung (История немецкой поэзии; 5-е издание, Карл Барч ) 1871–1874) принесли ему назначение на постоянную должность профессора истории и литературы в Геттингене . Эта работа представляет собой первую всеобъемлющую историю немецкой литературы, написанную с научной эрудицией и литературным мастерством. В следующем году он написал «Grundzüge der Historik» , возможно, самое глубокомысленное из его философско-исторических произведений.

Первый номер либеральной ежедневной газеты «Немецкая газета» от 1 июля 1847 года, основанной Георгом Готфридом.

Его могила в Гейдельберге

В том же году он был изгнан из Геттингена вследствие его протеста вместе с шестью своими коллегами против нарушения конституции Эрнестом Августом, королем Ганновера и герцогом Камберлендским . После нескольких лет в Гейдельберге, Дармштадте и Риме он навсегда поселился в Гейдельберге, где в 1844 году был назначен почетным профессором. В следующем году он ревностно занялся делом немецких католиков , надеясь, что это приведет к объединению всех христианских конфессий и к созданию национальной церкви. Он также выступил в 1846 году как патриотический поборник Шлезвиг-Гольштейна, и когда в 1847 году король Фридрих Вильгельм IV обнародовал королевский указ о созыве так называемого Объединенного сейма ( нем . Vereinigter Landtag ), Гервинус надеялся, что это событие станет основой конституционного развития крупнейшего немецкого государства. Вместе с некоторыми другими учеными-патриотами он основал « Немецкую газету» , которая, безусловно, была одним из лучших политических журналов, когда-либо издававшихся в Германии. Его появление на политической арене обеспечило ему избрание депутатом от прусской провинции Саксония. Заседание Национального собрания во Франкфурте в 1848 году. Раздосадованный провалом этого органа, он ушел из активной политической жизни.

В 1839/40 году Гервинус обратился к Терезе Форстер , дочери немецкого исследователя, писателя и революционера Георга Форстера , и предложил издание полного собрания сочинений ее отца, которое будет опубликовано Брокгаузом в Лейпциге, с биографическим предисловием Гервинуса. Девятитомное издание появилось в 1843 году и оставалось преобладающим изданием произведений Георга Форстера более века.

Гервинус теперь посвятил себя литературным и историческим исследованиям и между 1849 и 1852 годами опубликовал свою работу о Шекспире (4 тома, 4-е изд., 2 тома, 1872 г.; англ. пер. Ф. Э. Баннета , 1863 г., новое издание 1877 г.). Он также переработал свою «Историю немецкой литературы » для четвертого издания (1853 г.) и в то же время начал планировать свою «Историю девятнадцатого века» (8 томов, 1854–1860 гг.), которой предшествовало введение в историю. XIX века (1853 г.).

Последнее произведение вызвало некоторый резонанс в литературном и политическом мире, благодаря тому обстоятельству, что правительство Бадена неосмотрительно возбудило против автора уголовное преследование за государственную измену . Представ перед трибуналом, Гервин защищался, продемонстрировав большие способности и мужество, но, тем не менее, был приговорен к двухмесячному тюремному заключению, а все экземпляры «крамольного издания» должны были быть уничтожены. Однако приговор был отменен вышестоящей инстанцией. После этого Гервин еще больше погрузился в свои книги и даже воздержался от чтения лекций.

В 1856 году Händel-Gesellschaft основали общество Гервинус и немецкий историк музыки и критик Фридрих Хрисандер . Целью общества было издание собрания сочинений Георга Фридриха Генделя .

В 1868 году вышел «Гендель и Шекспир, zur Asthetik der Tonkunst» , в котором он провел остроумную параллель между своим любимым поэтом и любимым композитором, показав, что их интеллектуальная близость основывалась на тевтонском общем происхождении, на их аналогичном интеллектуальном развитии и характере. . Неуспех этой публикации и безразличие, с которым последние тома его «Истории XIX века» были приняты его соотечественниками, а также чувство разочарования тем, что единство Германии было достигнуто другим путем и другими значит, чем он хотел видеть занятым, озлобленным в последние годы своей жизни, хотя это не огорчило его доброго и гуманного нрава и нисколько не повлияло на его общительный характер, и он до последнего культивировал изысканное общество. Он умер в Гейдельберге 18 марта 1871 года.

Гервинус был близким другом Георга Фридриха Фалленштейна, отца Хелены Фалленштейн, которая впоследствии стала матерью известного ученого Макса Вебера. В своей биографии Вебера Марианна Вебер, его жена, пишет, что Элен подвергалась сексуальным домогательствам и, вероятно, изнасилована Гервинусом, который жил наверху в доме Фалленштейнов после смерти Фалленштейна. В биографии Гервинус описывается как «друг отца» дочерей Фалленштейна, который в юности регулярно читал девочкам Гомера. «Когда ей [Элен] было 16 лет, — пишет Марианна Вебер, — целомудренная, замкнутая девочка, Гервинус, которого она уважала как учителя, любила как отца и которому доверяла многие годы, однажды потеряла контроль над собой. Стареющий мужчина внезапно охватил ничего не подозревающую девушку обжигающим жаром неконтролируемой страсти. Ее разрывали ужас, отвращение, жалость и прежняя благодарная преданность отцовскому другу и учителю. Поскольку нервы ее были хрупкими, она подошла близко. Элен так и не оправилась от этого потрясения. С этого момента она считала физическую страсть отягощенной чувством вины и недочеловеческой. Даже когда она была старой женщиной, воспоминание об этом опыте вызывало на ее лице выражение ужаса. ." Вскоре после этого, продолжает биография, Элен встретила Макса Вебера-старшего. Вскоре последовала помолвка, и Элен впоследствии описала их брак (который со временем стал несчастливым) как спасший ее от травмы, нанесенной нападением Гервинуса.

Работает

Geschichte der Deutschen Dichtung была первой всеобъемлющей историей немецкой поэзии в связанной форме. Автор представил литературную деятельность Германии на ее последовательных этапах по мере того, как она вырастала из ее политической жизни, тем самым сделав политическую историю фоном и основой истории литературы. Его суждения были искренними и независимыми, хотя его критика часто принимала резкий и педантичный тон в адрес наиболее выдающихся поэтов Германии, например Гете , Шиллера и Жана-Поля . Несмотря на эту критику, немецкий народ, не позволив себе заблуждаться в своих суждениях о достоинствах этих поэтов, с благодарностью принял его творчество как национальное почтение к этой теме.

Целью Гервина при написании этой истории литературы была также патриотическая цель. Он стремился показать, что Германия, уже достигшая больших высот в литературе, должна отныне заниматься исключительно политической деятельностью и превосходить и в этом отношении другие нации.

Он преследовал не менее патриотическую цель, когда писал свой комментарий к Шекспиру, ставший популярным в Англии благодаря переводу. Эта работа представляет собой не столько филологический или эстетический комментарий, сколько трактат, указывающий на этические или моральные принципы, которые можно вывести из произведений Шекспира, и это обстоятельство делает ее значительной ценностью и интересом также для английских читателей. Гервин, считавший Шекспира интеллектуальной собственностью Германии так же, как он считал Генделя художественной собственностью Англии, желал прежде всего привить своим соотечественникам учение о здоровой практической деятельности, которое можно найти в произведениях английского драматурга. Цель, ради которой он писал, а именно нравственное совершенствование своих читателей с практической точки зрения, казалась ему легче достигнутой посредством произведений Шекспира, потому что поэт происходил из родственной расы и плодоносящие семена его мысли и чувства, попадая на благоприятную почву, обязательно там благотворно укоренятся.

Как политический историк Гервинус был антиподом Ранке. Следуя принципам Шлоссера, он пренебрег всей документальной историей. Он испытывал такое глубокое недоверие ко всем государственным бумагам и дипломатическим документам, что считал их наиболее ненадежными источниками каких-либо исторических данных. Поэтому он ограничился главным образом учетом политических событий и их результатов в том виде, в каком они лежали на поверхности; и, не сверяясь с государственными архивами о тайных источниках, приводивших их в движение, он почти полностью основывал свои исторические повествования на своих субъективных суждениях. Многие блестящие отрывки можно найти в его «Всеобщей истории XIX века» , например, в отчетах о южноамериканской и греческой революциях, а также об июльской революции 1830 года; и его Historische Schriften также содержат ряд ценных трактатов и эссе, которые, можно сказать, проложили путь к новой эре в искусстве написания истории.

Гервин питал добрые чувства к Англии, которую он называл страной политического мастерства; и хотя он был скорее космополитом, тем не менее до мозга костей оставался немецким патриотом. По мнению Ранке, «его никогда не забудут».

Библиография

Автобиография Гервинуса ( GG Gervinus Life ) была опубликована его вдовой в 1893 году. Однако она не выходит за пределы 1836 года. См. E. Lehmann, Gervinus, Attect a Характеристика (1871); Р. Гоше, Гервинус (1871); Й. Дёрфель, Гервинус как исторический мыслитель (1904).

Ссылки

• Гервинус, Георг Готфрид. (1868). Гендель и Шекспир: К эстетике музыкального искусства . Вильгельм Энгельманн (переиздан издательством Cambridge University Press , 2009 г.; ISBN   978-1-108-00463-3 )