Сэмюэл Иллс

Сэмюэл Иллс
Рожденный	(1810 Уэстморленд, Нью-Йорк , США
Умер	1842 Цинциннати , Огайо , США
Место захоронения	Вудлендское кладбище (Кливленд)
Альма-матер	Гамильтон Колледж
Род занятий	Юрист, философ и оратор
Известный	Основание Альфа Дельта Фи

Сэмюэл Илс XIX века, (1810–1842) был американским юристом, философом, эссеистом и оратором основавшим братство Альфа-Дельта-Фи в 1832 году в Гамильтон-колледже в Клинтоне, штат Нью-Йорк .

Ранний период жизни

Иллс родился в Уэстморленде, штат Нью-Йорк , в сельской западной части штата, в 1810 году. Он мог проследить свою семью до первых поселенцев колонии Массачусетского залива , а его отец был миссионером -конгрегационалистом , который работал среди коренных американцев в Западный Нью-Йорк. Он получил домашнее образование, вероятно, в первую очередь у своей матери, прежде чем поступить в близлежащую Академию Клинтона и, наконец, в Гамильтон-колледж .

Конституция Иллса была слабой, и всю свою короткую жизнь он боролся с туберкулезом и, возможно, другими болезнями. Тем не менее, среди своих друзей и коллег он был известен своим сильным интеллектуальным любопытством, целеустремленностью и «личным магнетизмом». Помимо своих похвальных писаний и выступлений, он часто брался за, казалось бы, невозможные проекты; например, прежде чем отправиться в Гамильтон, чтобы поправить свое здоровье, он проделал пешком путь из Мэриленда в Массачусетс, затем проплыл до Ньюфаундленда и обратно, заплатив за проезд рыбной ловлей.

Происхождение Альфа Дельта Фи

Сэмюэл Илс учился в Гамильтон-колледже с 1828 по 1832 год, когда и колледж, и американское общество находились в смятении. Колледж был почти банкротом из-за бесхозяйственности, а студенческий состав был раздираем соперничеством между подпольными дискуссионными и литературными обществами, в первую очередь «Фениксом» и «Филопевтианом». Жизнь колледжа в то время строго контролировалась, а обучение было строго традиционалистским. Иллс видел достоинство дискуссионных обществ как прибежища для свободной мысли, ассоциаций и интеллектуального развития, но при этом осуждал их порочную конкуренцию за членов и социальное доминирование.

В 1832 году Иллс собрал пятерых студентов, чтобы сформировать новое общество «Альфа Дельта Фи» , которое будет культивировать интеллектуальные дебаты и развитие в духе существующих литературных обществ, но отложит в сторону их социальную конкуренцию. Оно будет стремиться развивать «всего человека», «моральное, социальное и интеллектуальное» и создавать сообщество заботы и братства. При написании конституции и «идеалов» Альфа-Дельта-Фи Иллс и его соратники опирались на ранее существовавшие дебаты и литературные общества, на несколько существовавших ранее греческих братств , таких как Сигма-Пхи и Каппа-Альфа, на либеральную протестантскую философию, на философию Просвещения. и традиции масонов , а также самые ранние проявления трансценденталистской философии, которая стала очень влиятельной позже, в 1830-х годах.

Альфа Дельта Фи было вторым братством греческой буквы в Гамильтон-колледже после Сигмы Фи, и, поскольку оно основало больше отделений, оно также стало первым братством в Гарварде , Университете Брауна и нескольких других учреждениях. Когда оно основало отделение в Университете Майами в Огайо, оно стало первым братством, пишущим на греческом языке, к западу от Аллегенис , и первым за пределами Нью-Йорка и Новой Англии .

Последующая карьера и философия

Окончив Гамильтон, Илс переехал в Огайо, куда за прошедшие годы уже уехал его отец. По дороге он едва не заболел холерой , но удивил почти всех, выжив и выздоровев. Оказавшись в Огайо, он зарабатывал себе на жизнь, преподавая в небольшой школе, которую основал сам. Он самостоятельно изучал право, сдал экзамен на адвоката в Огайо и начал самостоятельно практиковать в Цинциннати . Он гордился тем, что вел дела на общественных началах взял его в партнеры для бедных или непопулярных клиентов, и заработал себе достаточную репутацию, поэтому Салмон П. Чейз ; Чейз был известным юристом и юристом, который впоследствии стал ведущим аболиционистом и судьей Верховного суда.

Тем временем Илс произносил примечательные речи и речи, особенно на собраниях религиозных и благотворительных организаций, многие из которых впоследствии были переизданы и сохранены. Его речи и эссе были пылко религиозными и отражали прогрессивную, оптимистическую философию. Он говорил о ценности гуманитарного образования, включая изучение искусства и классики, об истории, а иногда и о спорных социальных темах. Некоторые из этих сочинений и речей можно найти в «Мемориале Сэмюэля Иллса», собранном его племянником Джеймсом Иллсом в 1873 году (Кливленд, Огайо, Кобб, Эндрюс и компания, 1873).

Вероятно, его наиболее примечательной работой является «Обращение к съезду, проводимому раз в два года в Альфа-Дельта-Фи: о законе и средствах социального развития», представленное и опубликованное в 1839 году. Здесь он утверждает, что общим законом человеческой истории является прогресс. Каждая последующая фаза человеческой истории приносит большее общение между всем человечеством и свободу индивидуальной души. Хотя тирания и страдания могут преобладать в определенных местах и ​​в определенные времена, истина и свобода в конечном итоге всегда победят их. Абсолютное совершенство, возможно, никогда не будет достигнуто, но человеческое общество всегда будет двигаться вперед к истинной свободе. Он утверждает, что только духовные и философские изменения, а не материальный прогресс или политические реформы, могут привести к реальному прогрессу; он приводит жестокое обращение с коренными американцами как доказательство того, что демократического правительства и закона самих по себе недостаточно, чтобы предотвратить тиранию. Скорее, Иллс считает, что распространение христианства по всему миру поможет начать новую эру равенства, справедливости и мира.

начала XIX века Хотя доверие, которое Иллс оказывает христианскому миссионерству, может показаться в лучшем случае наивным, следует помнить, что он был воспитан в очень либеральной, гуманистической среде протестантизма . На его философию явно повлияли конгрегационализм его семьи , гуманизм Просвещения , диалектическая философия истории Гегеля , а также философы трансцендентализма и Второго Великого Пробуждения , такие как Ральф Уолдо Эмерсон , Маргарет Фуллер и Амос Бронсон Олкотт . Хотя его идея неостановимого прогресса сегодня может показаться очень знакомой или банальной, в то время она была связана с радикальной контркультурой, которая свергала консервативные представления о непрерывном упадке человечества.

Последние годы

Памятник Сэмюэлю Илсу на кладбище Гамильтон-колледжа. Установлен после его перезахоронения в 1999 году.

После партнерства с Сэлмоном П. Чейзом Иллс снова попытался заниматься юридической практикой самостоятельно. Это длилось недолго, потому что, как и давно ожидалось, его здоровье начало ухудшаться. Иллс испробовал несколько тактик, чтобы попытаться восстановить свое здоровье, например, провел зиму 1840 года на Кубе , но, тем не менее, он умер в 1842 году в Цинциннати в доме своего друга С.В. Помроя, пораженный артритом и туберкулезом . Средний сустав его безымянного пальца, страдающего ревматизмом, остается во владении братства Альфа-Дельта-Фи как свидетельство его мужества и силы воли.

Сэмюэл Иллс был похоронен на семейном участке Иллов на кладбище Вудленд в Кливленде, штат Огайо. Его останки позже были репатриированы в дом братства Альфа-Дельта-Пхи в Гамильтон-колледже и в конечном итоге перезахоронены на кладбище колледжа в 1999 году.

Наследие

Несмотря на то, что работы Иллса были примечательны для своего времени, сегодня они мало читаются и рассматриваются в основном как исторические артефакты. Альфа Дельта Фи , однако, является процветающей организацией. Оно разделено на две ветви: Общество с пятью отделениями и двумя филиалами. и Братство, состоящее исключительно из мужчин, с десятками отделений в США и Канаде.

Внешние ссылки

• Работы Сэмюэля Иллса или о нем в Интернет-архиве
• Биография Сэмюэля Илса
• Джеймс Илс (1873). Мемориал Сэмюэля Илса . Мичиганский университет: Кобб, Эндрюс и компания.