Инвалидность в американском рабстве

Подсчитано, что около 9 процентов американских рабов были инвалидами накануне Прокламации об освобождении из-за тех или иных физических, сенсорных, психологических, неврологических нарушений или нарушений развития. ^{[ 1 ]} Это означает, что примерно от 360 000 до 540 000 американских рабов были инвалидами. ^{[ 1 ]} В довоенную эпоху рабов считали инвалидами, если их травмы или состояние не позволяли им выполнять работу, например, из-за слепоты, глухоты, потери конечностей и даже бесплодия. Поскольку рабы-инвалиды не могли постоять за себя или выполнять обычный рабский труд, они обычно зависели от заботы своих хозяев и матерей. Что касается труда, рабы-инвалиды обычно работали на кухне или в детских комнатах. Поскольку они не могли работать так же быстро, как рабы без инвалидности, рабы-инвалиды часто подвергались жестокому обращению, включая применение оружия. Часто рабовладельцы продавали своих рабов-инвалидов врачам, которые затем проводили над ними медицинские эксперименты. После прекращения рабства рабы-инвалиды в основном оставались на плантациях до тех пор, пока правительство не смогло открыть больницы и приюты для них .

Определение инвалидности у рабов

На довоенном Юге термин «инвалид» применялся не только к афроамериканским рабам, родившимся с умственными или физическими недостатками. Скорее, рабовладельцы обычно называли рабов, которые подвергались нехватке еды, суровым наказаниям, вредным условиям труда или жестокому обращению, умственно или физически неполноценными. ^{[ 2 ]} Рабовладельцы развили идею разумности; Здоровье раба зависело от его способности выполнять ручной труд, его ценности как товара и, наконец, от его фактического здоровья. ^{[ 2 ]} По этой причине термин «инвалидность» описывал многих порабощенных афроамериканцев из-за множества травм, из-за которых они не могли выполнять физический труд. ^{[ 2 ]} Эти «травмы» включали такие заболевания, как рахит , пеллагра и цинга , которые вызывали ухудшение зрения и задержку роста. ^{[ 2 ]} Такие травмы, как переломы, ожоги, потеря конечностей или травмы головы, лишали рабов возможности выполнять физический труд, что, таким образом, считало их инвалидами. ^{[ 2 ]} Одной из наиболее распространенных форм инвалидности была слепота, которая могла быть вызвана врожденными дефектами, изнурительными днями в поле или жестокими избиениями или поркой, когда были повреждены глаза. ^{[ 2 ]} Бесплодие или неспособность к воспроизводству относили женщин к категории инвалидов, поскольку они не могли выполнять свою самую важную обязанность. ^{[ 2 ]} Наряду с этими недостатками, психологические нарушения, неврологические проблемы, такие как эпилепсия , старость и травмы в результате жестокого обращения, такого как порка, привели к тому, что рабов стали называть инвалидами. ^{[ 2 ]}

Жизнь и труд

В детстве рабы-инвалиды бросали вызов не только рабовладельцам, но и своим матерям. Врачи и матери стали уделять больше времени оказанию медицинской помощи или уходу за своими детьми-инвалидами. Детей часто отправляли к врачам, которые делали операции по исправлению их инвалидности; владельцы надеялись, что рабы-инвалиды будут восстановлены в работоспособном состоянии. Многим детям-инвалидам были сделаны операции, направленные на исправление таких состояний, как « косолапость » и слепота. Когда владельцы не оказывали медицинскую помощь детям-рабам-инвалидам, роль смотрителя падала их матерям. Наряду с уходом за детьми-инвалидами матерям приходилось заботиться и о других своих детях, бороться с ухудшением их здоровья, вызванным возрастом и условиями жизни, а также выполнять свои трудовые обязанности на плантации. Матери защищали своих детей и часто ставили потребности своих детей-инвалидов выше своих обязанностей на плантации, что часто приводило к наказанию. Несмотря на трудности, связанные с воспитанием ребенка-инвалида на плантации, матери не так сильно боялись, что их ребенка продадут или отнимут. Иногда рабовладельческие семьи даже покупали детей-инвалидов вместе с их порабощенными матерями, потому что им было жаль детей-инвалидов. ^{[ 3 ]}

Рабы-инвалиды подвергались большей части того же труда и наказаний, что и другие рабы. Что касается труда, рабы-инвалиды занимались приготовлением пищи, шитьем, садоводством, уходом за детьми и домашним скотом. Хотя их задачи в целом были ограничены, это не означало, что их работа была легче. Когда дело доходило до приготовления пищи, рабы-инвалиды не избегали тяжелой работы, поскольку ожидалось, что они просыпаются раньше своего хозяина и других рабов, чтобы готовить еду; приготовление еды часто включало в себя напряженные задачи по измельчению мяса и сбору дров для костра. Точно так же рабам-инвалидам, работавшим в яслях, приходилось в течение дня иметь дело с маленькими детьми; Обычно это было слишком много для старых рабов-инвалидов, которым поручали эту работу. Несмотря на эти более распространенные работы и задачи, рабам-инвалидам иногда давали очень странные задания. Например, слепой раб должен был возить тележку с завтраком в поля, чтобы накормить других рабов. Некоторые рабовладельцы продавали своих рабов-инвалидов торговцам, например, портным или сапожникам. Большинство рабов считали образ жизни торговцев более безопасным, чем образ жизни среднего плантационного раба. ^{[ 2 ]}

Уход

Часто рабы-афроамериканцы-инвалиды подвергались наказаниям из-за неспособности выполнять задания. Рабы-инвалиды, обычно ограниченные физическими или умственными способностями, были неспособны работать так же быстро, как другие рабы, и боролись с тяжелыми нагрузками, которые сопровождали рабов, работавших в полях. ^{[ 2 ]} Неудивительно, что рабы-инвалиды подвергались телесным наказаниям, таким как порка. ^{[ 2 ]} Чаще всего рабами-инвалидами пренебрегали, а не наказывали. Рабовладельцы по-разному обращались с пожилыми рабами-инвалидами. Рабовладельцы должны были позаботиться о том, чтобы пожилые рабы-инвалиды получали уменьшенные пайки. ^{[ 2 ]} Иногда рабовладельцы просто продавали рабов-инвалидов. ^{[ 2 ]} Когда рабы-инвалиды становились «слишком старыми», рабовладельцы часто заставляли рабов переселяться в хижины или комнаты посреди леса и заставляли их постоять за себя. ^{[ 2 ]}

Рабовладельцы часто продавали рабов-инвалидов врачам, проводившим медицинские исследования. ^{[ 2 ]} Врачи пробовали использовать новые методы, а также терапевтические вмешательства на этих рабах-инвалидах; надежда заключалась в том, что эти врачи смогут «исправить» инвалидность рабов, что позволит им помогать белым людям с аналогичными инвалидностями. ^{[ 2 ]} Наряду с общемедицинскими исследованиями рабов-инвалидов использовали в качестве объектов хирургических демонстраций. Например, врач из Джорджии Кроуфорд Лонг обнаружил, что серный эфир можно использовать в качестве анестезии, выполняя операции афроамериканским рабам-инвалидам, включая ампутацию их пальцев рук и ног. ^{[ 2 ]} Подобно медицинским исследованиям, Лонг и другие врачи, экспериментировавшие с рабами-инвалидами, полагали, что их результаты можно использовать, чтобы помочь белым людям с такими же недугами. ^{[ 2 ]} Белые врачи также изучали афроамериканских рабов, рожденных с врожденными врожденными дефектами. ^{[ 2 ]}

Примером рабов-инвалидов, подвергшихся жестокому обращению, была Кристина-Милли Маккой , близнецы, родившиеся сросшимися в бедрах. ^{[ 4 ]} Еще до того, как им исполнилось два года, их продали Джозефу П. Смиту, который выставлял девочек на карнавалах и других мероприятиях, а также позволял их осматривать врачам. ^{[ 4 ]} Медицинские работники были одержимы репродуктивными органами и анусами близнецов, что привело к их «цифровому изнасилованию». ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]} На протяжении всей своей жизни близнецов Маккоя выставляли напоказ по всей территории Соединенных Штатов, а также Европы, неоднократно похищали и подвергали жестокому обращению со стороны медицинских работников. ^{[ 4 ]}

Гражданская война и последствия

Во время Гражданской войны афроамериканские рабы, узнав о прогрессе Союза , покинули свои дома на плантации, чтобы присоединиться к армии Союза . ^{[ 5 ]} Однако армия Союза искала трудоспособных рабов, которые могли бы помогать рыть канавы, стирать униформу и готовить еду. ^{[ 5 ]} Поэтому рабы-инвалиды, которые не смогли бежать со своих плантаций, были вынуждены оставаться в рабстве. ^{[ 5 ]} Даже после окончания Гражданской войны освобожденные рабы-инвалиды, которые не могли выйти на рынок труда, были вынуждены оставаться на своих плантациях и работать на своих хозяев. ^{[ 5 ]} Правительство решило сосредоточить часть своих усилий по оказанию помощи людям с ограниченными возможностями, что можно увидеть из комментариев военного министра Э. М. Стэнтона : «При любых обстоятельствах и во всех крупных обществах, даже при нормальном и мирном состоянии вещей, существуют будет обнаружено определенное количество бродяг и определенное количество неимущих, бедных, инвалидов или непредусмотрительных, которым является обычаем и обязанностью оказывать помощь». ^{[ 5 ]} В марте 1865 года правительство США учредило Бюро вольноотпущенников , чтобы помочь освобожденным афроамериканцам, в том числе бывшим рабам-инвалидам, приспособиться к свободе и к тому, что она влечет за собой. ^{[ 5 ]} Бюро вольноотпущенников помогло правительству в вопросах инвалидов двумя способами: подсчитало количество инвалидов на Юге, чтобы оценить размер необходимой финансовой помощи, и открыло приюты и больницы для проживания бывших рабов-инвалидов. ^{[ 5 ]} Что касается их основной ответственности, с «1 сентября 1866 года по 1 сентября 1867 года» офисы Бюро сообщили о 1400 «слепых» вольноотпущенниках, 414 «глухих и немых», 1134 «идиотах или слабоумных», 552 «сумасшедших». и 251 «косолапый». ^{[ 5 ]} Тем не менее, эти цифры представляют собой количество бывших рабов-инвалидов, которые на самом деле увидело Бюро, хотя на самом деле гораздо больше рабов-инвалидов все еще висели на своих плантациях, где Бюро вольноотпущенников никогда бы не смогло их найти. ^{[ 5 ]} Во-вторых, из-за отказа Юга пускать афроамериканцев с ограниченными возможностями в те же приюты, что и белые, Бюро вольноотпущенников открыло приюты по всему Югу. ^{[ 5 ]} Однако во многих случаях этим приютам не хватало финансирования, поэтому Бюро было вынуждено заставлять афроамериканцев с ограниченными возможностями выполнять задачи, чтобы свести концы с концами. ^{[ 5 ]} Например, Бюро заставило афроамериканцев-инвалидов работать на огородах, стирать белье и даже участвовать в строительстве объектов. ^{[ 5 ]}

См. также

Инвалидность в США

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Барклай, Дж. Л. (2021). Знак рабства: инвалидность, раса и пол в довоенной Америке . Издательство Университета Иллинойса.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т Бостер, Деа Хэдли (2013). Афроамериканское рабство и инвалидность: тела, собственность и власть на довоенном Юге, 1800-1860 гг . Исследования по истории и культуре афроамериканцев. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0415537247 .
^ Барклай, Дженифер Л. (2014). «Материнство «бесполезных»: черное материнство, инвалидность и рабство». Женщины, пол и цветные семьи . 2 (2): 115–140. doi : 10.5406/womgenfamcol.2.2.0115 . S2CID 145722769 . Проект МУЗА 557696 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Берри, Дайна Рэми; Гросс, Кали Николь (2020). История чернокожих женщин Соединенных Штатов . Бостон, Массачусетс: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-0199-8 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Даунс, Джеймс Т. (31 июля 2008 г.). «Продолжение рабства: опыт рабов-инвалидов во время эмансипации» . Ежеквартальные исследования инвалидности . 28 (3). дои : 10.18061/dsq.v28i3.112 .

[:4-1] Перейти обратно: ^а ^б Барклай, Дж. Л. (2021). Знак рабства: инвалидность, раса и пол в довоенной Америке . Издательство Университета Иллинойса.

[:1-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т Бостер, Деа Хэдли (2013). Афроамериканское рабство и инвалидность: тела, собственность и власть на довоенном Юге, 1800-1860 гг . Исследования по истории и культуре афроамериканцев. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0415537247 .

[:3-3] Барклай, Дженифер Л. (2014). «Материнство «бесполезных»: черное материнство, инвалидность и рабство». Женщины, пол и цветные семьи . 2 (2): 115–140. doi : 10.5406/womgenfamcol.2.2.0115 . S2CID 145722769 . Проект МУЗА 557696 .

[:2-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Берри, Дайна Рэми; Гросс, Кали Николь (2020). История чернокожих женщин Соединенных Штатов . Бостон, Массачусетс: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-0199-8 .

[:0-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Даунс, Джеймс Т. (31 июля 2008 г.). «Продолжение рабства: опыт рабов-инвалидов во время эмансипации» . Ежеквартальные исследования инвалидности . 28 (3). дои : 10.18061/dsq.v28i3.112 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]