Фрэнсис МакКаллах

Фрэнсис МакКаллах (30 апреля 1874 — 25 ноября 1956) — ирландский журналист, военный корреспондент . ^[1] и автор.

Обзор карьеры

МакКалла родился на Бридж-стрит, Ома , графство Тайрон , в 1874 году в семье Джеймса МакКалла, трактирщика родом из района Гортин , и Бриджит МакКаллах. ^[2]^[3]

Он начал свою журналистскую карьеру в качестве штатного репортера в газете Glasgow Observer (позже Scottish Catholic Observer ) и продолжал писать для газеты в течение 1906–1937 годов. ^[4] С 1898 года он был корреспондентом газеты «Нью-Йорк Геральд» . В 1903 году он жил в Японии, работая в англоязычной газете The Japan Times . Наблюдая растущую напряженность между Японской империей и Российской империей , он изучал русский язык. В 1904 году он переехал в Порт-Артур , крупную российскую военную базу в Маньчжурии , получив должность корреспондента Новый газеты « край » в Порт-Артуре. В начале русско-японской войны он стал невоенным наблюдателем в составе Российской императорской армии . ^[5] В марте 1905 года был эвакуирован как военнопленный , направляясь из Дальнего в Уджину на «Ниппон Юсен» лайнере «Ава Мару» . ^[6] Его опыт был опубликован в 1906 году под названием « С казаками: история ирландца, который ездил с казаками во время русско-японской войны».

Впоследствии он вернулся в Россию, чтобы освещать Сибирскую интервенцию 1918–1922 годов , чтобы помочь антикоммунистической Белой армии адмирала Александра Колчака во время Гражданской войны в России . В какой-то момент большевистская Красная Армия его захватила . Будучи в плену, ему удалось взять интервью у Патриарха Московского Тихона . Его книга об этом опыте «Узник красных » была впервые опубликована в 1921 году.

Во время советских антирелигиозных преследований, проходивших под прикрытием российского голода 1921 года , МакКаллах работал корреспондентом газеты « Нью-Йорк Геральд» . Наряду с таковыми о. Эдмунд А. Уолш , подробные отчеты МакКалла о показательном судебном процессе Николая Крыленко в Москве в 1923 году над архиепископом Яном Чеплаком , экзархом Леонидом Федоровым , монсеньором Константином Будкевичем и другими католическими священнослужителями и мирянами, достигли мировой аудитории, к большому шоку Советского государства. . ^[7] Подробный отчет Маккаллаха о его визите и показательном суде над Чеплаком был опубликован в книге 1924 года «Большевистское преследование христианства» , которая была немедленно переведена на французский, немецкий и испанский языки.

10 апреля 1923 года нарком иностранных дел Георгий Чичерин написал письмо своему коллеге Политбюро по Иосифу Сталину , в котором описал политические последствия действий о. Успешные усилия Уолша и капитана МакКаллы по всемирной пропаганде показательного суда над Чеплаком и казни монсеньора Константина Будкевича в пасхальное воскресенье 1923 года. В Америке, Франции и Великобритании попытки получить дипломатическое признание СССР потерпели серьезную неудачу. . В Вестминстере депутаты от лейбористской партии были завалены петициями «с требованием защиты Чеплака и Будкевича», « рабочими организациями », « умирающими социалистами » и «профессионалами». В США сенатор-республиканец Уильям Бора собирался обсудить возможное признание СССР с госсекретарем США Чарльзом Эвансом Хьюзом . Из-за суда и последующей казни монсеньора Будкевича встреча была отменена, и сенатор был вынужден на неопределенный срок отложить создание комитета для настаивания на дипломатических переговорах. Чичерин пояснил, что внешний мир рассматривает продолжающуюся антирелигиозную кампанию "как не что иное, как неприкрытое религиозное преследование". Чичерин выразил опасение, что, если Патриарх РПЦ Тихона аналогичным образом судили и приговорили к смертной казни, эта новость «еще больше ухудшит наше международное положение во всех наших отношениях». В заключение он предложил «предварительно отказаться от смертного приговора Тихону». ^[8]

Советский нарком иностранных дел Георгий Чичерин, скорее всего, снова имел и о. Имея в виду Уолша и капитана Маккаллаха, когда он спустя годы признался епископу Мишелю д'Эрбиньи : «Мы, коммунисты, уверены, что сможем одержать победу над лондонским капитализмом . Но Рим окажется более крепким орешком... Без Рима религия умрет. Но Рим посылает на службу своей религии пропагандистов всех национальностей. Они более эффективны, чем оружие. Несомненно, это будет долгая борьба». ^[9]

В 1927 году отец Уилфрид Парсонс организовал оплату от рыцарей Колумба за «контрабанду» Маккаллаха в Мексику для освещения войны Кристеро для американской аудитории. ^[10]

В 1937 году он освещал гражданскую войну в Испании . ^[11]

МакКалла умер в Уайт-Плейнс, штат Нью-Йорк, в 1956 году.

Примечания

^ «Видел ли военный корреспондент свой последний бой?», Обзор обзоров и мировой работы, Vol. XLVII, 1913 год.
^ «Главный ЗАГС» (PDF) . IrishGenealogy.ie . Проверено 28 января 2019 г.
^ «Архив ирландских газет» . Фермана Вестник . 8 декабря 1956 года . Проверено 28 января 2019 г.
^ Коффи, Джим (19 апреля 1985 г.). «Писатель войны». № 4097. Шотландский католический обозреватель.
^ МакКаллах, Фрэнсис. (1906). С казаками, стр. 3-4. , с. 3, в Google Книгах
^ МакКаллах, 1906: стр. 372-386.
^ О. Поль Майе, SJ (2017), Блаженный Леонид Федоров: Первый экзарх Русской Католической Церкви; Мостостроитель между Римом и Москвой , Loreto Publications . Страницы vii - viii .
^ Феликс Корли (1996), Религия в Советском Союзе: архивный читатель , New York University Press . Страницы 35–37.
^ Отец Кристофер Лоуренс Цуггер (2001), Забытые: католики в Советской империи от Ленина до Сталина , University of Syracuse Press. Страница 174.
^ Парсонс, преподобный о. Уилфрид (1936). Мексиканское мученичество . п. 70.
^ «Журналисты в Испании Франко», « Католический вестник» , 22 октября 1937 г.

Работает

(1906). С казаками; История ирландца, проехавшего с казаками во время русско-японской войны. Лондон: Эвли Нэш. OCLC 777525 [Перепечатано Naval and Military Press, 2009].
(1910). Падение Абдул-Хамида , Methuen & Co., Ltd.
(1912). Война Италии за пустыню: некоторые впечатления военного корреспондента от итальянцев в Триполи. Лондон, Герберт и Дэниел.
(1921). Пленник красных, история британского офицера, плененного в Сибири . Лондон. Джон Мюррей.
(1924). Большевистское преследование христианства . Нью-Йорк, EP Dutton [1st Pub. Лондон, Джон Мюррей, 1924].
(1928). Красная Мексика; Царство террора в Америке. Нью-Йорк, L. Carrier & Co.
(1937). В Испании Франко: опыт ирландского военного корреспондента во время Великой гражданской войны. Лондон, Бернс, Оутс и Уошборн, Лтд.

Избранные статьи

«Траппистский монастырь в Японии», Католический мир , Том. LXXIX, апрель/сентябрь 1904 г.
«Гражданская война неизбежна в царской империи», The New York Times , 8 июля 1906 г.
«Когда турецкий султан столкнулся со своими хозяевами», The New York Times , 10 января 1909 года.
«В марше с македонцами», The New York Times , 9 мая 1909 года.
«Как младотурки сражались и захватили Константинополь», The New York Times , 16 мая 1909 года.
«Как была отложена атака», The New York Times , 16 мая 1909 года.
«Падение Константинополя», The New York Times , 23 мая 1909 года.
«Взятие Константинополя», The New York Times , 23 мая 1909 года.
«Как Абдул Хамид был отправлен в ссылку», The New York Times , 30 мая 1909 года.
«Наполеоновская стремительность», The New York Times , 30 мая 1909 года.
«Что было найдено в логове Абдул Хамида», The New York Times , 6 июня 1909 года.
«Апрельский мятеж в Стамбуле», The Dublin Review , Vol. CXLIV, июль/октябрь 1909 г.
«Некоторые причины португальской революции», Девятнадцатый век и после , Vol. LXVIII, № 405, 1910 г.
«Модернизм в исламе», The Dublin Review , Vol. CXLVI, январь/апрель 1910 г.
«Португальская революция», The Dublin Review , Vol. CXLVIII, январь/апрель 1911 г.
«Португальские республиканцы «возятся, пока горит Рим», The New York Times , 21 мая 1911 года.
«Разделение церкви и государства в Португалии», « Католический мир » , Vol. XCIII, апрель/сентябрь 1911 г.

«Свобода» в Португалии, The Living Age , Vol. CCLXVIII, 1911 год.
«Португальский закон о раздельном проживании», The Dublin Review , Vol. CXLIX, июль/октябрь 1911 г.
«Как Карбонария спасла Португальскую Республику», The Contemporary Review , № 561, сентябрь 1912 г.
«Бельгийская забастовка», The Dublin Review , Vol. CLIII, июль/октябрь 1913 г.
«Португалия: Республика кошмаров», Девятнадцатый век и после , январь 1914 года.
«Португальская Республика и пресса», The Dublin Review , Vol. CLIV, январь/апрель 1914 г.
«Прибалтийские государства с ирландской точки зрения. I: Балтийские бароны», Исследования: Ежеквартальный обзор Ирландии , Vol. 11, № 41, март 1922 г.
«Соединенные Штаты и Мексика», The Living Age , 15 ноября 1927 года.
«Кто такой Каллес?», Исследования: Ежеквартальный обзор Ирландии , Vol. 17, № 65, март 1928 г.
«Заметки о лингвистических исследованиях в Париже», Исследования: Ежеквартальный обзор Ирландии , Vol. 18, № 69, март 1929 г.
«Мексика и пресса», Исследования: Ежеквартальный обзор Ирландии , Vol. 18, № 70, июнь 1929 г.
«Пионер газетных комбинатов», Исследования: Irish Quarterly Review , Vol. 19, № 73, март 1930 г.
«Петр Великий и Ленин», Исследования: Ежеквартальный обзор Ирландии , Том. 19, № 76, декабрь 1930 г.
«Генерал, который возьмет Мадрид», « Католический вестник» , 5 марта 1937 г.
«Америка становится все более и более антидемократической», « Католический вестник» , 6 декабря 1940 г.

Дальнейшее чтение

Хорган, Джон (2009). «Журналистика, католицизм и антикоммунизм в эпоху революции: Фрэнсис МакКаллах, военный корреспондент, 1874–1956», Исследования: Ежеквартальный обзор Ирландии , Vol. 98, № 390, стр. 169–184.
Хорган, Джон (2009). « Корреспондент Великой войны: Фрэнсис МакКаллах, 1874–1956 », Ирландские исторические исследования , XXXVI (44), стр. 542–563.
Макнамара, Патрик Дж. (2006). «Россия, Рим и признание: американские католики и антикоммунизм в 1920-е годы», Католический историк США , Vol. 24, № 2, стр. 71–88.

Внешние ссылки

медиафайлы, связанные с: Фрэнсисом Маккаллахом Викискладе есть
Некролог

[1] «Видел ли военный корреспондент свой последний бой?», Обзор обзоров и мировой работы, Vol. XLVII, 1913 год.

[2] «Главный ЗАГС» (PDF) . IrishGenealogy.ie . Проверено 28 января 2019 г.

[3] «Архив ирландских газет» . Фермана Вестник . 8 декабря 1956 года . Проверено 28 января 2019 г.

[4] Коффи, Джим (19 апреля 1985 г.). «Писатель войны». № 4097. Шотландский католический обозреватель.

[5] МакКаллах, Фрэнсис. (1906). С казаками, стр. 3-4. , с. 3, в Google Книгах

[6] МакКаллах, 1906: стр. 372-386.

[7] О. Поль Майе, SJ (2017), Блаженный Леонид Федоров: Первый экзарх Русской Католической Церкви; Мостостроитель между Римом и Москвой , Loreto Publications . Страницы vii - viii .

[8] Феликс Корли (1996), Религия в Советском Союзе: архивный читатель , New York University Press . Страницы 35–37.

[9] Отец Кристофер Лоуренс Цуггер (2001), Забытые: католики в Советской империи от Ленина до Сталина , University of Syracuse Press. Страница 174.

[10] Парсонс, преподобный о. Уилфрид (1936). Мексиканское мученичество . п. 70.

[11] «Журналисты в Испании Франко», « Католический вестник» , 22 октября 1937 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Израиль Соединенные Штаты Нидерланды Польша Ватикан
Люди	Ирландия
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф