✖


Jump to content

Кент Монкман

Кент Монкман
ОК
Рожденный ( 1965-11-13 ) 13 ноября 1965 г. (58 лет)
Сент-Мэри, Онтарио , Канада
Национальность Фишер Ривер Кри Нэйшн
Известный художник-перформанс, художник
Стиль общественно-политическое искусство
Награды Кавалер Ордена Канады (2023 г.)
Премия «Вдохновение » (2014)
Премия премьер-министра за выдающиеся достижения в области искусства (2017)
Веб-сайт www .kentmonkman .с
Кент Монкман, Индийский салон , 2006 г., инсталляция с кинотеатром немого кино, часть «Ремикс: новые современности в постиндийском мире» , Художественная галерея Онтарио , 2009 г.

Кент Монкман OC [1] (родился 13 ноября 1965 г.) — канадский числа коренных народов художник из кри . Он является членом группы Fisher River расположенной в Манитобы , Интерлейкском регионе . [2] Монкман живет и работает в Торонто , Онтарио. [3]

Работает в области живописи, кино/видео и инсталляции. [4] В начале 2000-х Монкман разработал свое гендерно-флюидное альтер-эго, Мисс Шеф Игл Тестикл. [5] У него было множество персональных выставок в музеях и галереях Канады, США и Европы. [4] : 1  Он добился международного признания благодаря красочным и детально проработанным работам, в которых жанровые условности сочетаются с целью переосмыслить историческое повествование. [2]

Биография

[ редактировать ]

Монкман родился в Сент-Мэри, Онтарио, Канада, и вырос в Виннипеге , Манитоба . [6] Обучение искусству в юности оказалось для Монкмана формирующим опытом. [5] Позже он посещал различные учреждения Канады и США, в том числе Банф-центр , Институт Сандэнс в Лос-Анджелесе и Канадский институт экранного обучения. [2] : 1  В 1986 году он окончил Оквилле в Шеридан-колледж (канадское искусство).

Монкман создал декорации и костюмы для нескольких постановок Native Earth Performing Arts, в том числе «Леди молчания» (1993) Флойда Фавела и Дивы Оджибвея (1994). [5]

Театр де Кристал. Валенсийский музей этнологии , временная выставка «За пределами Голливуда: идентичность американских индейцев»

В 2017 году Монкман получил премию Бонэм-центра от Центра исследований сексуального разнообразия имени Марка С. Бонэма при Университете Торонто за вклад в продвижение проблем сексуальной идентификации. [7] Он также принял почетный титул гранд-маршала парада гордости в Торонто в том же году, подчеркнув важность 150-летия Канады и повысив осведомленность о своей работе. [8]

Куратор Университета Торонто художественного музея Барбара Фишер заказала выставку Монкмана «Стыд и предубеждение: история устойчивости», чтобы «вызвать провокационные трения между канадскими национальными мифами, опытом аборигенов и традиционными европейскими художественными практиками». [9] Целью выставки было привнести в дискуссию опыт коренных народов, а также рассмотреть, что значили для коренных народов 150 лет существования Канады. [10] [11]

В 2019 году Метрополитен-музей заказал Монкману две картины для своего Большого зала под названием « Мистикосивак (Люди в деревянных лодках) ». [12] [13] В 2020 году Метрополитен приобрел диптих « Приветствие новичков» (2019) и «Возрождение народа» (2019). [5] и опубликовал «Пересмотр и сопротивление: мистикосивак» (Люди в деревянных лодках) (2020). [14]

Монкман официально признал себя и Мисс Шеф двудушными.

Художественная практика

[ редактировать ]

Работы Монкмана «передают глубокое понимание угнетения и механизмов, действующих в доминирующей идеологии». [15] Используя мимикрию, Монкман ниспровергает и децентрирует Западный Взгляд ; он дает понять колониальной аудитории, что «вы смотрели на нас, [но] мы также смотрели на вас». [15] : 30  Он присваивает классические пейзажи XIX века, говоря о присвоении и ассимиляции культуры коренных народов колониальными поселенцами. [16] Он нацелен как на коренные народы, так и на евро-американские сообщества, пострадавшие от колониализма, обычно играя для этого в смену ролей. [15] : 30  Некоторые из двойных вариантов, с которыми он сталкивается, - это «художник и модель, колониальный исследователь и колонизированный субъект, наблюдатель и объект пристального внимания, мужчина и женщина, натурал и странный, прошлое и настоящее, реальное и воображаемое». [17] : 24 

Использование изображений колонизаторов

[ редактировать ]

Картина Монкмана « Ловцы людей» 2006 года использует пейзаж Альберта Бирштадта 1868 года , но изображает сцену в полдень, заменяя животных растерянными белыми из американского искусства и политической истории, историка Лакота и двоедушного альтер-эго Монкмана. [18]

Монкман использует собственные методологии колонизаторов, «…чтобы участвовать в использовании языка Мастера, но его речь скорее подрывает, чем поддерживает парадигму угнетения». [15] : 40  «Художник использует тщательное воссоздание более ранних произведений искусства как возможность ироничного, часто юмористического представления исторического отношения к культуре коренных народов, отношения, которое сохраняется и сегодня». [2] : 1 

Его критикуют за использование мимикрии. [ нужна ссылка ] , но он «влияет на изменения на систематическом уровне, чтобы изменить значение языка угнетения, даже художник из меньшинства должен обратиться к основной аудитории». [15] : 40  «Для некоторых работа Монкмана может показаться спорной, особенно в Альберте, где традиционные образы Старого Запада близки и дороги сердцу, но Монкман надеется, что она поможет жителям Альберты увидеть исторические представления о колонизации в новом свете». [19]

Стиль и метод

[ редактировать ]

Монкман использует старых мастеров , чтобы выразить такие эмоции, как горе и тоска. стиль живописи [9] Его особенно тронула картина Антонио Гисберта « Казнь Торрихоса и его товарищей на пляже в Малаге» (1888). [10] В рамках проекта, начавшегося в 2017 году, Монкман и его команда начали работу над «серией протестующих», основанной на протестах в Стэндинг-Роке , где они объединили фотографии протеста с классическими картинами батальных сцен. [20] Модели позировали в классическом стиле с современной тематикой; затем фотографии были проецированы на большой холст, прорисованы и раскрашены ассистентами, прежде чем Монкман нанес последние штрихи. [20] Он взял «Влажный сон мисс Чиф» (2018) на основе двух французских картин: «Плот Медузы» (1818–1819) Теодора Жерико и «Христос на Галилейском море» (1854) Эжена Делакруа , чтобы продемонстрировать отношения Канады между коренными народами и колонизаторы. [21]

Споры

[ редактировать ]

На картине Кента Монкмана «Ханки Панки» премьер-министр Канады Джастин Трюдо изображен сдержанным на четвереньках со спущенными штанами, а альтер-эго Монкмана, мисс Шеф Игл Тестикл, приближается к нему сзади, держа красную секс-игрушку в форме молящихся рук. . [22] [23] Монкман вызвал споры, предположив, что сцена изнасилования была актом по обоюдному согласию, но позже извинился за «любой вред, причиненный этой работой». [24] [25]

Комментаторы сосредоточились на изображении премьер-министра именно таким. [26]

Критики из числа коренных народов пренебрежительно отнеслись к взглядам Монкмана на сексуальное насилие, особенно к его изображению женщин из числа коренного населения, участвующих в вуайеристском изнасиловании и даже наслаждающихся им. [27] [28] Как отмечает Альянс государственной службы Канады, «женщины и девочки из числа коренного населения в Канаде непропорционально сильно страдают от насилия». [29]

Более того, некоторые заявили, что Монкман неправильно отдает приоритет перспективе белых колонизаторов, «вступая в традицию художников, выражающих точку зрения групп коренных народов, которые не полностью им принадлежат». [28]

Мисс Чиф Игл Тестикл

[ редактировать ]

Мисс Шеф Игл Тестикл — это двуличное альтер-эго, которое Монкман использует как жестокого охотника, художника, активиста, соблазнителя, героя и исполнителя. [30] Она также является мифологической путешественницей во времени, существовавшей во время создания самого мира, а также в «колониальных пространствах прошлого и настоящего». [30]  

Часть ее имени «Мисс Шеф» представляет собой игру слова «шалость», чтобы отразить роль Мисс Шеф как «обманщицы» во многих произведениях Монкмана. [31] «Орлиное яичко» звучит как «эгоистично», намекая на «то, что Монкман считает эгоизмом [европейско-североамериканских] художников XIX века». [32] Как утверждает Пенни Кузино-Левин, первоначально отождествляя себя с Шер, «Мисс Шеф выдвигает на первый план свою личность «полукровки»… [и] тем самым дистанцируется от исторически негативного образа…». [33]  

Как объясняет Дайна Маклеод: «Имя мисс Чиф говорит о (неправильных) представлениях о коренном народе, поле и сексуальности и разрушает все три». [34]

Происхождение мисс Шеф

[ редактировать ]

Мисс Шеф выглядит неуместно со своей современной внешностью и характером «дивы» XIX века, а также «анахронизмом, элементом прошлого, перетекающим в настоящее». [32]

Монкмана интересовали колониальные художники, которые документировали «крайне идеализированные изображения канадских [коренных] народов как благородных дикарей». [35] По словам Кэтрин Брукс, эти изображения «были направлены на то, чтобы «заморозить» [коренные народы] в эти идеализированные, но потерянные времена…» [36] Монкмана интересовала «субъективная позиция художников, создающих картины дикой природы Западной Америки». [37] По словам Брэйдена Ли Скотта, ранние колониальные художники «хотели изобразить «нетронутые пейзажи Канады», «лишенные отсылки к коренным народам». [38]

Монкман включил мисс Чиф, чтобы «неуклонно подрывать авторитет «оригиналов». [32] Джонатан Кац утверждает, что Монкмана интересует «рассказ о прошлом, а не само прошлое». [31] Монкман утверждает, что Мисс Шеф возникла из-за того, что «нуждалась в ком-то в тот период времени». [5] Как предположили Кейт и Линда Моррис, по самой своей природе мисс Шеф «...отказывается застыть во времени». [32]

Монкман утверждает, что вдохновением для создания «Мисс Шеф» послужила картина Джорджа Кэтлина « Танец под Бердаш» , 1835–1837 гг. [39] В ответ как на картину, так и на замечания Кэтлина о традиционных концепциях пола и сексуальности коренных народов, Монкману «было предложено включить в свои картины образ, охватывающий гендер и сексуальность, чтя традицию двух духов в обществах коренных народов... » [5] Монкман «хотел создать артистическую личность, которая могла бы соперничать с Кэтлин». [36]

Как утверждает Монкман, мисс Шеф помогает ему «пролить свет на то, как [он] рассматривает иногда очень темные темы, потому что [он] фактически рассматривает геноцид». [40]

Портрет художника в образе охотника

[ редактировать ]

В «Портрете художника в образе охотника» ( 2002 г.) на акриловой картине изображена мисс Шеф, охотящаяся верхом на белом жеребце без седла на фоне «холмистого пейзажа Великих равнин…». [41] Монкман присваивает Джона Микса Стэнли картину « Охота на бизонов», 1845 год, в которой используется «образ мужчины [коренного населения] и представлен он как загадочная, экзотическая фигура; предмет романтизированных представлений о Благородном Дикаре...», в то время как обнаженная задница ковбоя является «признаком того, что над ним доминирует его последователь», а также «его желательности и уязвимости для сексуального контакта». [37]

Двудушие и странность

[ редактировать ]

Мисс Шеф обладает идеализированным мужским телом, бросающим вызов представлениям XIX века о двудушных людях как о «рабах» или «неполноценных». [37] Более того, двухдуховная идентичность мисс Чиф «является утверждением, что... ценности сообществ поселенцев не смогли полностью подавить сексуальные и гендерные нравы сообществ [коренных] сообществ...» [33]

По словам Роланда, мужчины XIX века изображали коренных жителей как «полных первобытной силы, дикой храбрости и нецивилизованных страстей». [37] Объединив эту мужественность с современным дрэг-гримом и странностью, Мисс Шеф ниспровергает современные конструкции мужественности и коренного населения, основанные на доминирующих исторических повествованиях. [42]

Монкман «делает историю местной, делая концепции истории и гендера более гибкими». [43] Мисс Чиф показывает, что «современный взгляд [на туземность и двоедушие] непостижим без прошлого... мы сами все еще населены этими историческими идеями и образами». [44] Современный теоретик Элизабет Фриман предполагает: «Асинхронность можно рассматривать как странное явление». [45]

Иконография и мода

[ редактировать ]

Рейли Бишоп-Столл предполагает, что объединение мисс Чиф обычаев и традиционной одежды отдельных коренных народов с одеждой поселенцев фетишизирует изображения коренных народов в историческом западном искусстве и современной поп-культуре. [46]

Как заявила сама Мисс Шеф во время своего выступления в Королевском музее Онтарио в октябре 2007 года, художник Пол Кейн «...всегда говорил мне, что я недостаточно искренен, поскольку я постоянно путешествовал из Европы туда и обратно и всегда возвращался обратно». по последней моде». По словам мисс Шеф, Кейн не видел в ней «настоящей аборигенки». [33] Как объясняет Алла Мызелева, «Мисс Шеф» «стирает общепринятые границы между... аутентичными и недостоверными культурными образованиями». [35]

Мисс Шеф в роли «Обманщика»

[ редактировать ]

Во многих традиционных учениях коренных народов Трикстер — это сверхъестественное озорное существо, которое часто изображается бросающим вызов социальному порядку. [47]

Мисс Шеф — «обманщица, не поддающаяся определению, изменчивая, очаровательная, расстраивающая, глупая, игривая, откровенная». [37] Она способна путешествовать между оппозициями, которые «структурируют жизнь в Северной Америке», подрывая полярности между «прошлым и настоящим, [противным] и соучастником... [] подлинным и униженным». [31]

Несмотря на насилие и жестокость ее действий во многих произведениях Монкмана, ирония изображенных сцен может носить юмористический характер. [37] Как объясняет литературный критик Ева Грубер, многие местные художники и авторы иронично «занимаются репрезентативными стереотипами [коренного населения], почти воспроизводя их, чтобы ниспровергнуть и разоблачить их как ложные конструкции». [48]

Роль Мисс Шеф как обманщицы в работах Монкмана также отсылает к «уловкам, которые Монкман сыграл со зрителем на картине». [37] Как утверждает Ширли Мэдилл, способность мисс Чиф «переворачивать взгляды колонизаторов» обманом заставляет аудиторию погрузиться в историю, которая столь же сфабрикована, как и истории, изображенные в исторических документах и ​​западном искусстве, которые многие люди считают «объективными». [5] В работах Монкмана доминирующее положение мисс Чиф и ее «властное присутствие показывают, что [исторические] документы являются фантазиями, которыми они на самом деле являются». [49]

Группа семи дюймов

[ редактировать ]

В то время как Монкман был постоянным художником в галерее МакМайкла в Воэне, Онтарио, галерея зациклила Эдварда С. Кертиса фильм « В стране охотников за головами » 1914 года, который якобы документирует «...последние остатки «подлинной аборигенной культуры». ...» [38]

В 2005 году Монкман исполнил «Таксономию европейского мужчины» , «за которой позже последовали отдельные съемки « Таксономии ». [38] Содержание этого сеанса было смонтировано в фильме « Группа семи дюймов» . [50]

Полин Уэйкхэм утверждает, что поселенцы были «хранителями и хищниками «исчезающей расы»». [51]

Выберите выставки

[ редактировать ]
  • Полярности , Галерея Монте Кларк, Ванкувер, Канада, 1993. [52]
  • Язык молитвы , Художественная галерея индейцев и инуитов, Халл, Квебек, 11 октября - 22 ноября 2001 г. [53]
  • Стыд и предубеждение: история устойчивости , Художественный музей Университета Торонто , Торонто, Канада, 26 января – 5 марта 2017 г. [54]
  • Кент Монкман: ​​Быть легендой , Королевский музей Онтарио , Торонто, Канада, 8 октября 2022 г. – 16 апреля 2023 г. [55]

Награды

[ редактировать ]

Монкман был удостоен звания кавалера Ордена Канады в 2023 году. [59] [60]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ «Назначенцы» . www.gg.ca. ​Генерал-губернатор Канады. 22 июня 2023 г. Проверено 1 июля 2023 г.
  2. ^ Jump up to: а б с д Бингэм, Рассел. «Кент Монкман» . Историка Канады . Энтони Уилсон-Смит . Проверено 12 апреля 2016 г.
  3. ^ "Кент Монкман, озорник" . Торонто Стар
  4. ^ Jump up to: а б Монкман, Кент. «Биография» . Кент Монкман . Проверено 12 апреля 2016 г.
  5. ^ Jump up to: а б с д и ж г Мэдилл, Ширли (2022). Кент Монкман: ​​жизнь и работа . Торонто: Институт искусств Канады. ISBN  978-1-4871-0280-7 .
  6. ^ «Кент Монкман» . Канадская энциклопедия . Проверено 24 февраля 2020 г.
  7. ^ «Деколонизация сексуальности: U of T признает преподавателей из числа коренных народов и выступает за сексуальное разнообразие» . Новости Университета Торонто . Проверено 7 июля 2017 г.
  8. ^ «Гранд-маршал Парада гордости в Торонто Кент Монкман предпочитает быть самим собой» . Глобус и почта. 23 июня 2017 года . Проверено 24 июня 2018 г.
  9. ^ Jump up to: а б «Кент Монкман: ​​обманщик, у которого есть причина, сорвал вечеринку по случаю 150-летия Канады» . Глобус и почта . 6 января 2017 года . Проверено 24 июня 2018 г.
  10. ^ Jump up to: а б «Художник Кент Монкман противопоставляет празднование 150-летия Канады выставкой, посвященной истории коренных народов» . Калгари Геральд. 21 июня 2017 года . Проверено 24 июня 2018 г.
  11. ^ «Художественная выставка «Стыд и предубеждение» посвящена «150-летнему опыту коренных народов» в Канаде» . Новости Си-Би-Си. 25 января 2017 года . Проверено 24 июня 2018 г.
  12. ^ Коттер, Голландия (19 декабря 2019 г.). «Художник кри перерисовывает историю» . Нью-Йорк Таймс .
  13. ^ Гриффи, Рэндалл (17 декабря 2019 г.). «Кент Монкман меняет колониальный взгляд на историю искусств» . www.metmuseum.org . Проверено 25 января 2020 г.
  14. ^ Монкман, Кент (2020). Пересмотр и сопротивление: мистикосивак (Люди в деревянных лодках) в Метрополитен-музее . Торонто: Институт искусств Канады. ISBN  9781487102258 .
  15. ^ Jump up to: а б с д и Бик, Майкл (2014). Адаптация языка постколониальной субъективности: мимикрия и подрывное искусство Кента Монкмана (Массачусетс). Салемский государственный университет . Проверено 12 апреля 2016 г.
  16. ^ Суонсон, Керри. Благородный дикарь был трансвеститом: гибридность и трансформация в исполнении Кента Монкмана и вмешательствах в визуальное искусство (PDF) . Нью-Йоркский университет. Архивировано из оригинала (PDF) 21 апреля 2016 года . Проверено 12 апреля 2016 г.
  17. ^ Фитцджеральд, Морин; Райтер, Скотт, ред. (2012). Queerly Canadian: вводный читатель в исследованиях сексуальности . Торонто, Онтарио: Пресса канадских ученых. ISBN  9781551304007 .
  18. ^ Элстон, ММ (июнь 2012 г.). «Подрыв визуальных дискурсов гендера и географии: пересмотренная иконография американского Запада Кента Монкмана». Журнал американской культуры . 35 (2): 181–190. дои : 10.1111/j.1542-734X.2012.00806.x . ПМИД   22737735 .
  19. ^ Радди, Дженн (25 февраля 2010 г.). «Познакомьтесь с ярким, двоедушным альтер-эго Кента Монкмана: мисс Шеф Игл Тестикл» . Журнал Экстра . Проверено 30 августа 2021 г.
  20. ^ Jump up to: а б «Современное прикосновение старого мастера» . Глобус и почта. 1 декабря 2017 года . Проверено 24 июня 2018 г.
  21. ^ Брэндон, Лаура (2021). Военное искусство в Канаде: критическая история . Торонто: Институт искусств Канады. ISBN  978-1-4871-0271-5 .
  22. ^ «Художник кри сожалеет о любом «вреде», нанесенном картиной, предполагающей сексуальное насилие над премьер-министром» . CTVNews . 21 мая 2020 г. . Проверено 22 мая 2020 г.
  23. ^ Грабиш, Остин (20 мая 2020 г.). «Картина художника Кента Монкмана, изображающая частично обнаженного Трюдо со смеющимися женщинами, вызвала бурю негодования в Интернете» . Новости CBC Манитобы . Проверено 25 июня 2020 г.
  24. ^ «Кент Монкман приносит извинения за картину, которую раскритиковали как изображение «изнасилования из мести» » . CP24.com . Беллмедиа. 21 мая 2020 г. . Проверено 26 мая 2020 г.
  25. ^ «Кент Монкман приносит извинения за картину, на которой изображено «сексуальное насилие» над премьер-министром Канады Джастином Трюдо» . www.theartnewspaper.com . 26 мая 2020 г. Проверено 25 июня 2020 г.
  26. ^ Портер, Кэтрин (28 мая 2020 г.). « Гений или аморальность? Последние работы художника возмутили коренных канадцев» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Проверено 25 февраля 2023 г.
  27. ^ «Художник кри сожалеет о любом «вреде», нанесенном картиной, предполагающей сексуальное насилие над премьер-министром» . CTVNews . 21 мая 2020 г. Проверено 12 августа 2020 г.
  28. ^ Jump up to: а б «Провокации Кента Монкмана» . Новая Республика . 21 мая 2020 г. Проверено 12 августа 2020 г.
  29. ^ «Акция Красного платья» . Альянс государственных служб Канады . Проверено 12 августа 2020 г.
  30. ^ Jump up to: а б «Представляем Мисс Шеф Ширли Мэдилл» . Институт искусств Канады — Institut de l'art canadien . Проверено 30 ноября 2022 г.
  31. ^ Jump up to: а б с Кац, Джонатан (2011). «Мисс Шеф всегда интересуется новейшей европейской модой». В Терио, Мишель (ред.). Интерпелляции: три очерка о Кенте Монкмане . Монреаль: Художественная галерея Леонарда и Бины Эллен. стр. 16–24.
  32. ^ Jump up to: а б с д Моррис, Линда; Моррис, Кейт (2020). «Кемпинг с мисс Шеф: ироническое путешествие Кента Монкмана». Исследования американского юмора . 6 (2): 256–284. дои : 10.5325/studamerhumor.6.2.0265 . S2CID   226722001 .
  33. ^ Jump up to: а б с Кузино-Левин, Пенни (2021). « Полукровка Шер и гибридные маскарады мисс Шеф Тестикл Кента Монкмана» . Американа . 13 (1).
  34. ^ Маклеод, Дайна (2013). «Нарушение колониального комфорта и чувств поселенцев». Сиэль Переменная (113).
  35. ^ Jump up to: а б Мызелева, Алла (2013). «Мода: платье и идентичность в современном канадском искусстве». Теория моды . 17 (4): 457–465. дои : 10.2752/175174113X13673474643246 . S2CID   191433913 .
  36. ^ Jump up to: а б «Художник развенчивает мифы коренных американцев с помощью своего дрэг-альтер-эго» . ХаффПост . 21 мая 2014 г. Проверено 30 ноября 2022 г.
  37. ^ Jump up to: а б с д и ж г Роланд Морис, «Другие лица мисс Шеф: портрет художника в образе охотника Кента Монкмана» (магистерская диссертация, Карлтонский университет, 2007), 59.
  38. ^ Jump up to: а б с Скотт, Брейден Ли (2021). «Порнхеология группы семи дюймов Кента Монкмана». Порноисследования (3): 299.
  39. ^ Кэтлин, Джордж (1848). Письма и заметки о североамериканских индейцах . Лондон: Генри Г. Бон. п. 215.
  40. ^ «Мисс Шеф Игл Тестикл, альтер эго Кента Монкмана» . www.metmuseum.org . Проверено 30 ноября 2022 г.
  41. ^ Фрэнсис, Марго (2012). Создание подрывной деятельности: белизна, коренное население и национальное воображаемое . Ванкувер: UBC Press. п. 153.
  42. ^ Рутан Ли, «Производство расовой мужественности в современной североамериканской популярной культуре» (докторская диссертация, Йоркский университет, 2011), 135.
  43. ^ Скуделер, июнь (2015 г.). «Индейцы на вершине: суверенная эротика Кента Монкмана» . Журнал культуры и исследований американских индейцев . 39 (4): 19–32. doi : 10.17953/aicrj.39.4.scudeler .
  44. ^ Хилл, Ричард Уильям (2011). «Конституционные поправки Кента Монкмана: время и сверхъестественные объекты». Интерпелляции: три очерка о Кенте Монкмане .
  45. ^ Фриман, Элизабет (2007). «Теоретизирование странных временностей: дискуссия за круглым столом». GLQ: Журнал исследований лесбиянок и геев . 13 (2): 190.
  46. ^ Бишоп-Столл, Рейли (2011). «Переосмысление и переосмысление колониальной легенды: фотографические манипуляции и странные перформансы в работах Кента Монкмана и мисс Шеф Шеф Игл Тестикл». Журнал Гновис . 13 (1): 13.
  47. ^ Хинзо, Анхель М.; Шофилд-Кларк, Линн (2019). «Цифровое выживание и юмор-трикстер: изучение визуальных и цифровых эпистомологий коренных народов в движении #NoDAPL». Информация, коммуникация и общество . 22 (6): 801. дои : 10.1080/1369118X.2019.1573911 . S2CID   150163339 .
  48. ^ Грубер, Ева (2008). Юмор в современной литературе коренных народов Северной Америки: переосмысление родности . Нью-Йорк: Камден Хаус. п. 3.
  49. ↑ Роберт Амос, «Трикстер в перетаскивании переворачивает колониальный взгляд», журнал Time, 26 июня 2010 г., https://static1.squarespace.com/static/5489c5f0e4b0cf16a8c 043fd/t/548f03d7e4b0b33049349fc4/1418658775447/timescolonist-june1 0.pdf
  50. ^ «Городская нация» . Urbannation.com . Проверено 25 февраля 2023 г.
  51. ^ Уэйкхэм, Полина (2008). Таксидермические знаки: реконструкция аборигенов . Миннеаполис: Издательство Университета Миннесоты. п. 90.
  52. ^ «Кент Монкман — Купить или продать работу Кента Монкмана» . www.heffel.com . Проверено 24 января 2024 г.
  53. ^ Монкман, Кент; Фрагнито, Скавеннати Триша (2001). Язык молитвы: Кент Монкман . Кент Монкман, Скавеннати Триша Фрагнито. Халл, Квебек: Художественная галерея индейцев и инуитов.
  54. ^ «Стыд и предубеждение: история устойчивости» . Художественный музей Университета Торонто . Проверено 24 января 2024 г.
  55. ^ «Кент Монкман: ​​Быть легендой» . Королевский музей Онтарио . Проверено 24 января 2024 г.
  56. ^ «Визуальный художник Кент Монкман получит награду Indspire» . Новости Си-Би-Си. 20 марта 2014 года . Проверено 24 июня 2018 г.
  57. ^ «Кент Монкман получает премьерскую премию за выдающиеся достижения в области искусства» . Университет ОКАД. 31 октября 2017 года . Проверено 24 июня 2018 г.
  58. ^ «Онтарио объявляет победителей Премии премьер-министра за выдающиеся достижения в области искусства» . Канцелярия Премьера. 31 октября 2017 года . Проверено 24 июня 2018 г.
  59. ^ «Масаи Уджири, Кент Монкман, награжден Орденом Канады» . Торонто Стар , 20 июня 2023 г.
  60. ^ «Назначенцы Ордена Канады – июнь 2023 г.» . Генерал-губернатор Канады . 30 июня 2023 г. . Проверено 30 июня 2023 г.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Мэдилл, Ширли. Кент Монкман: ​​жизнь и работа . Торонто: Институт искусства Канады, 2022. ISBN 978-1-4871-0280-7.
  • Монкман, Кент. Пересмотр и сопротивление: мистикосивак (Люди в деревянных лодках) в Метрополитен-музее . Торонто: Институт искусства Канады, 2020. ISBN 9781487102258.
  • Монкман, Кент. Быть легендарным. Торонто: Институт искусства Канады, 2022. ISBN 978-1487102937.
  • Монкман, Кент и Жизель Гордон. Мемуары мисс Шеф Игл Тестикл: правдивое и точное изложение истории Черепашьего острова . Макклелланд и Стюарт, 2023. ISBN 978-0-7710-6123-3.
  • Астрид М. Феллнер: Местное население кемпинга. Странная политика Кента Монкмана. В: Темная сторона лагерной эстетики. Странная экономия пыли, грязи и патины. Эд. Ингрид ХотцДэвис, Георг Фогт, Франциска Бергманн. Рутледж, Нью-Йорк, 2017 г., стр. 156–176.
  • Брэндон, Лора. Военное искусство в Канаде: критическая история . Торонто: Институт искусства Канады, 2021. ISBN 978-1-4871-0271-5.
  • Скотт, Брейден Ли. «Порноархеология группы семи дюймов Кента Монкмана». Порноисследования 8, вып. 3 (2021): 296–313.
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kent_Monkman&oldid=1222180674"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 4abf6b9a5533bc1ee0f11d75bd75c4ee__1714813020
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/4a/ee/4abf6b9a5533bc1ee0f11d75bd75c4ee.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Kent Monkman - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)