Лорин С. Вулли

Лорин С. Вулли
Лорин С. Вулли
	Вулли в 1882 году
Старший член Совета священства
	13 декабря 1928 г. 1934 г.
Предшественник	Джон В. Вулли
Преемник	Дж. Лесли Бродбент ( фундаменталисты ) ; Джон Ю. Барлоу ( Церковь ФСПД )
Личные данные
Рожденный	Лорин Кэлвин Вулли ; 23 октября 1856 г. ; Грейт-Солт-Лейк-Сити , территория Юты , США
Умер	19 сентября 1934 г. (77 лет) ; Сентервилл , Юта , США
Место отдыха	Городское кладбище Сентервилля ; 40 ° 54'47 "с.ш. 111 ° 52'05" з.д. / 40,913 ° с.ш. 111,868 ° з.д.
Супруг (а)	Сара Энн Робертс, ; Гульда Кметч, ; возможно, другие
Дети	9
Родители	Джон В. Вулли ; Джулия Сирлс, прапорщик
Подпись
	Биографический портал Портал движения СПД
	Биографический портал Портал движения СПД

Лорин Кэлвин Вулли (23 октября 1856 — 19 сентября 1934) — американский сторонник многоженства и один из основателей мормонского фундаменталистского движения. В молодости на территории штата Юта Вулли служил курьером и телохранителем полигамных лидеров Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), скрывавшихся во время федеральной кампании против полигамии. Его карьера как самостоятельного религиозного лидера началась в начале двадцатого века, когда он начал утверждать, что был рукоположен для сохранения многоженства президентом церкви Джоном Тейлором в связи с Откровением 1886 года . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Считается, что отличительные учения Вулли о власти, морали и доктрине обеспечивают богословскую основу почти девяноста процентов мормонских фундаменталистских групп. ^{[ 7 ]}

Ранний период жизни

Вулли был третьим ребенком мормонского пионера Джона В. Вулли и его первой жены Джулии Сирлз Энсин. Его дедом по отцовской линии был епископ Эдвин Д. Вулли , близкий друг Бригама Янга . ^{[ 8 ]} Согласно записям Церкви СПД, Вулли был крещен своим отцом 18 октября 1868 года в возрасте одиннадцати лет и рукоположен в сан старейшины Джоном Лайоном 10 марта 1873 года. ^{[ 9 ]} По прозвищу «Шумный», шумный молодой Вулли часто доминировал в обсуждениях Кворума старейшин . ^{[ 10 ]} В конце жизни он утверждал, что получил свое облечение и был рукоположен в дьяконы Янгом 20 марта 1870 года в возрасте тринадцати лет. ^{[ 11 ]}

5 января 1883 года Вулли женился на Саре Энн Робертс в Доме пожертвований на Храмовой площади . В период с 1883 по 1905 год у них было девять детей: семь сыновей и две дочери. ^{[ 12 ]}

Вулли служил мормонским миссионером на юге Соединенных Штатов с октября 1887 по октябрь 1889 года. ^{[ 13 ]} Вскоре после этого он был призван в Семидесятый Кворум Семидесяти в Сентервилле , штат Юта , и служил на второй четырехмесячной миссии на территории Индии с декабря 1896 года по апрель 1897 года. ^{[ 14 ]} В 1922 году Вулли рассказал о духовном опыте, который якобы произошел во время его первой миссии, когда он смертельно заболел и выздоровел только после того, как воскресший Иисус Христос , Джозеф Смит , Бригам Янг и Джон Тейлор вмешались от его имени. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

Многоженство

В период с октября 1886 года по февраль 1887 года Вулли служил почтальоном для лидеров Церкви СПД, скрывавшихся от государственных властей во время подавления мормонской полигамии. ^{[ 17 ]} В это время представители церковной власти часто останавливались в доме Вулли в Сентервилле, штат Юта. ^{[ 18 ]}

6 октября 1912 года Вулли написал первый известный отчет о получении Откровения 1886 года , загадочного документа, написанного рукой президента церкви Джона Тейлора . В этом откровении твердо провозглашалось, что Господь не отменил « Новый и Вечный Завет », «и я не отменю, ибо он вечен». ^{[ 19 ]} По словам Вулли, Тейлор написал этот документ после того, как его посетил воскресший Джозеф Смит , основатель церкви, в доме отца Вулли в сентябре 1886 года. ^{[ 20 ]} Вулли часто повторял эту версию на протяжении всей своей жизни, со временем добавляя дополнительные подробности. Версия, получившая канонический статус среди мормонских фундаменталистов, была составлена Джозефом Массером в 1929 году и включает утверждение, что за появлением Смита последовала «восьмичасовая встреча» 27 сентября 1886 года, на которую президент Тейлор пригласил пятерых человек ( Вулли и его отец, Джордж К. Кэннон , Сэмюэл Бейтман и Чарльз Генри Уилкен ) заключили завет, гарантирующий, что «ни один год не пройдет без рождения детей в принцип многоженства». ^{[ 21 ]} По словам Вулли, эти пятеро мужчин, вместе с самим Тейлором, а затем и Джозефом Ф. Смитом » , состоящий из семи человек, , составляли « Совет друзей обладающий апостольской властью выше власти Церкви СПД. Это доктринальное утверждение придало иерархическую структуру зарождающемуся фундаменталистскому движению, ранее представлявшему собой неформальную ассоциацию диссидентов Церкви СПД. Отец Вулли, престарелый Джон В. Вулли , храма в Солт-Лейк-Сити запечатщик , считался духовным главой организации. Вулли-старший был отлучен от церкви СПД за многоженство в апреле 1914 года. ^{[ 22 ]}

Вулли был отлучен от церкви СПД в январе 1924 года за утверждение, что президент церкви Хибер Дж. Грант и апостол Джеймс Э. Талмейдж взяли многоженство «в недавнем прошлом». Вулли утверждал, что он узнал о таком поведении, потому что был нанят Секретной службой США для шпионажа за руководителями Церкви СПД. Официальной причиной его отлучения было то, что он был «признан виновным в пагубной лжи». ^{[ 17 ]}^{[ 23 ]} Грант публично опроверг утверждения Вулли на Генеральной конференции церкви в апреле 1931 года. ^{[ 24 ]}

Лидер мормонских фундаменталистов

Большинство мормонских фундаменталистов полагают, что после смерти его отца в декабре 1928 года Вулли сменил его на посту старшего члена Совета друзей и, таким образом, стал «Президентом священства» или пророком . В период с марта 1929 года по январь 1933 года Вулли рукоположил в совет шесть новых членов, назначив их апостолами и патриархами: Дж. Лесли Бродбент , Джон Ю. Барлоу , Джозеф Уайт Массер , Чарльз Зиттинг , ЛеГранд Вулли и Луи А. Келш. » Вулли В ноябре 1933 года Бродбент был назначен « вторым старейшиной и назначенным его преемником, «владеющим ключами к откровению вместе с самим собой». ^{[ 25 ]} Несмотря на назначение Вулли, некоторые современные фундаменталистские группы, такие как Фундаменталистская церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь ФСПД), считают, что на посту пророка его сменил Барлоу. ^{[ 3 ]}

Хотя историк Брайан К. Хейлз пишет, что «по всем известным сведениям, Лорин К. Вулли был моногамистом до семидесяти пяти лет», когда он женился на двадцативосьмилетней Гульде Кметч, сам Вулли утверждал, что «был моногамистом, пока ему не исполнилось семьдесят пять лет». пять живых жен» в апреле 1933 года. ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]} Некоторые из его последователей пытались разрешить это несоответствие, предполагая, что Вулли был женат как минимум на трех своих двоюродных братьях, возможно, включая Алису, Виолу, Люси или Эльнору Вулли, на которой, как утверждает писатель-фундаменталист Линн Л. Бишоп, женился на Лорин по крайней мере, в 1915 году. Другие полагают, что Вулли анонимно женился на многоженщине на полуострове Юкатан , куда, как он утверждал, несколько раз перенесся божественным образом. ^{[ 28 ]} Историки Марианна Т. Уотсон и Крейг Л. Фостер предполагают, что Вулли, возможно, женился на Эдит Гэмбл, вдове из Солт-Лейк-Сити, примерно в сентябре 1923 года как многоженка. ^{[ 29 ]}

По словам Хейлза, Вулли на протяжении всей своей дальнейшей жизни делал множество необычных заявлений о себе, например, утверждая, что когда-то он был нанят Секретной службой США для шпионажа за лидерами Церкви СПД. Вулли использовал последнее утверждение как основание для обвинения тогдашнего президента Хибера Дж. Гранта и нескольких других высокопоставленных церковных чиновников в тайном заключении многоженства. Этот слух оказался настолько скандальным, что Грант публично отверг его в 1931 году. Вулли также утверждал, что президенты США Теодор Рузвельт и Кэлвин Кулидж были не только тайными союзниками мормонских фундаменталистов, но и были крещеными мормонами; он дошел до того, что заявил, что лично обратил Рузвельта в веру и что бывший президент практиковал многоженство. Вулли сделал аналогичные заявления в отношении президентов Уильяма Говарда Тафта , Вудро Вильсона и Герберта Гувера , но сказал, что они «нарушили свои заветы». ^{[ 17 ]}

См. также

Список лидеров мормонских фундаменталистов

Примечания

^ Хейлз, Брайан К. «Дж. Лесли Бродбент» . mormonfundamentalism.com. Архивировано из оригинала 26 декабря 2013 года . Проверено 18 марта 2014 г.
^ «Официальный сайт Фундаменталистской церкви Иисуса Христа Святых последних дней: президент Лорин К. Вулли» . Архивировано из оригинала 28 сентября 2008 г. Проверено 9 июня 2009 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б Джеффс (1997 , стр. 243).
^ Д. Майкл Куинн, «Множественный брак и мормонский фундаментализм», в книге Мартина Э. Марти и Р. Скотта Эпплби, ред., «Фундаментализм и общество: восстановление наук, образования и семьи», Vol. 2 Проекта фундаментализма Американской академии искусств и наук (Чикаго: University of Chicago Press, 1993), 244.
^ Альтман и Гинат (1996 , стр. 43–44).
^ Дриггс (1990 , стр. 40).
^ Хейлз (2006 , стр. 433).
^ Паркинсон (1967 , стр. 313).
↑ Отчеты о членстве в церкви СПД, кол Южный Дэвис, цитируется по Андерсону (1979 , стр. 145).
↑ Протоколы кворума старейшин пятого прихода Сентервилля, цит. по Андерсону (1979) .
^ Мюссер (nd , стр. 10)
^ Паркинсон (1967 , стр. 313–14).
^ Миссионерская книга B, с. 97, нет. 236, Департамент истории Церкви СПД, цитируется по Андерсону (1979 , стр. 145).
^ Миссионерская книга C, с. 38, нет. 741, Департамент истории Церкви СПД, цитируется по Андерсону (1979 , стр. 145).
^ Журнал Джозефа В. Массера, 9 апреля 1922 г.
^ Массер (nd , стр. 10–11)
^ Jump up to: ^а ^б ^с Брайан К. Хейлз, «Я люблю слушать, как он говорит и репетирует»: жизнь и учения Лорина К. Вулли» , Ассоциация истории мормонов, 2003 г.
^ Дриггс (1990 , стр. 40) («Дом Вулли был любимым местом остановки для [Джона] Тейлора. Он часто встречался там с другими церковными руководителями, чтобы вести церковные дела».)
^ Хейлз (2006 , стр. 37).
^ Хейлз (2006 , стр. 146).
^ Хейлз (2006 , стр. 151–52, 479–82).
^ Дриггс (2005 , стр. 67–68).
^ Файл переписки Джеймса Э. Талмейджа, 18 января 1924 г., Департамент истории Церкви СПД, цитируется по Андерсону (1979 , стр. 146).
^ Сто первая ежегодная конференция Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Солт-Лейк-Сити: 1931), 10.
^ Дрю Брайни (редактор), Протоколы Школы пророков Лорина К. Вулли за 1932–1941 годы (Мона, Юта: Hindsight Publications, 2009), 3.
^ Хейлз (2006 , стр. 307)
^ Мюссер (nd , стр. 33–35).
^ Линн Л. Бишоп, Посещения Иисуса Христа и Джозефа Смита Джону Тейлору в 1886 году: собрания в Сентервилле (Солт-Лейк-Сити: Latter Day Publications, 1998), 194–95, 202, цитируется в Hales (2006 , стр. 157). .
^ Ньюэлл Брингхерст и Крейг Л. Фостер (ред.), Сохранение полигамии, Том 3: Фундаменталистская мормонская полигамия с 1890 года по настоящее время (Independent: John Whitmer Books, 2015), 154-55, 479.

Ссылки

Альтман, Ирвин; Гинат, Джозеф (1996), Полигамные семьи в современном обществе , Издательство Кембриджского университета .
Андерсон, Дж. Макс (1979), История полигамии: вымысел и факты , Publishers Press .
Дриггс, Кен (1990). «Фундаменталистское отношение к церкви: проповеди Лероя С. Джонсона» . Диалог: Журнал мормонской мысли . 23 (2): 39–60. дои : 10.2307/45228077 . JSTOR 45228077 . S2CID 254393431 . .
Дриггс, Кен (2005). «Тюремное заключение, неповиновение и разделение: история мормонского фундаментализма в 1940-х и 1950-х годах» . Диалог: Журнал мормонской мысли . 38 (1): 65–95. дои : 10.2307/45228177 . JSTOR 45228177 . S2CID 254391753 . .
Хейлз, Брайан К. (2006), Современная полигамия и мормонский фундаментализм: поколения после Манифеста , Сэнди, Юта: Greg Kofford Books .
Джеффс, Рулон Т. (1997), История преемственности священства в устроение полноты времен и некоторые проблемы правила одного человека , Хилдейл, Юта: Twin City Courier Press .
Массер, Джозеф В. (й), Предметы из Книги памяти Джозефа В. Массера , частное издание. {{citation}}:CS1 maint:год ( ссылка ) .
Паркинсон, Престон В. (1967), Семья Вулли из Юты , Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret News Press .

Внешние ссылки

Президент Лорин К. Вулли в Wayback Machine (архивировано 3 августа 2010 г.) - биография Лорин К. Вулли размещена на fldstruth.org (бывший официальный сайт ФСПД)
Жизнь и учение Лорин К. Вулли

мормонских фундаменталистов Титулы
Предшественник Джон Викершам Вулли	Старший член Совета священства 13 декабря 1928 г. - 19 сентября 1934 г.	Преемник Джозеф Лесли Бродбент ( мормонские фундаменталисты )
Предшественник Джон Викершам Вулли		Преемник Джон Ю. Барлоу ( Церковь ФСПД )

[1] Хейлз, Брайан К. «Дж. Лесли Бродбент» . mormonfundamentalism.com. Архивировано из оригинала 26 декабря 2013 года . Проверено 18 марта 2014 г.

[2] «Официальный сайт Фундаменталистской церкви Иисуса Христа Святых последних дней: президент Лорин К. Вулли» . Архивировано из оригинала 28 сентября 2008 г. Проверено 9 июня 2009 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )

[Jeffs-3] Jump up to: ^а ^б Джеффс (1997 , стр. 243).

[4] Д. Майкл Куинн, «Множественный брак и мормонский фундаментализм», в книге Мартина Э. Марти и Р. Скотта Эпплби, ред., «Фундаментализм и общество: восстановление наук, образования и семьи», Vol. 2 Проекта фундаментализма Американской академии искусств и наук (Чикаго: University of Chicago Press, 1993), 244.

[5] Альтман и Гинат (1996 , стр. 43–44).

[6] Дриггс (1990 , стр. 40).

[7] Хейлз (2006 , стр. 433).

[8] Паркинсон (1967 , стр. 313).

[9] Отчеты о членстве в церкви СПД, кол Южный Дэвис, цитируется по Андерсону (1979 , стр. 145).

[10] Протоколы кворума старейшин пятого прихода Сентервилля, цит. по Андерсону (1979) .

[11] Мюссер (nd , стр. 10)

[12] Паркинсон (1967 , стр. 313–14).

[13] Миссионерская книга B, с. 97, нет. 236, Департамент истории Церкви СПД, цитируется по Андерсону (1979 , стр. 145).

[14] Миссионерская книга C, с. 38, нет. 741, Департамент истории Церкви СПД, цитируется по Андерсону (1979 , стр. 145).

[15] Журнал Джозефа В. Массера, 9 апреля 1922 г.

[16] Массер (nd , стр. 10–11)

[Hales-17] Jump up to: ^а ^б ^с Брайан К. Хейлз, «Я люблю слушать, как он говорит и репетирует»: жизнь и учения Лорина К. Вулли» , Ассоциация истории мормонов, 2003 г.

[18] Дриггс (1990 , стр. 40) («Дом Вулли был любимым местом остановки для [Джона] Тейлора. Он часто встречался там с другими церковными руководителями, чтобы вести церковные дела».)

[19] Хейлз (2006 , стр. 37).

[20] Хейлз (2006 , стр. 146).

[21] Хейлз (2006 , стр. 151–52, 479–82).

[22] Дриггс (2005 , стр. 67–68).

[23] Файл переписки Джеймса Э. Талмейджа, 18 января 1924 г., Департамент истории Церкви СПД, цитируется по Андерсону (1979 , стр. 146).

[24] Сто первая ежегодная конференция Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Солт-Лейк-Сити: 1931), 10.

[25] Дрю Брайни (редактор), Протоколы Школы пророков Лорина К. Вулли за 1932–1941 годы (Мона, Юта: Hindsight Publications, 2009), 3.

[26] Хейлз (2006 , стр. 307)

[27] Мюссер (nd , стр. 33–35).

[28] Линн Л. Бишоп, Посещения Иисуса Христа и Джозефа Смита Джону Тейлору в 1886 году: собрания в Сентервилле (Солт-Лейк-Сити: Latter Day Publications, 1998), 194–95, 202, цитируется в Hales (2006 , стр. 157). .

[29] Ньюэлл Брингхерст и Крейг Л. Фостер (ред.), Сохранение полигамии, Том 3: Фундаменталистская мормонская полигамия с 1890 года по настоящее время (Independent: John Whitmer Books, 2015), 154-55, 479.

[30] [a] Mormon leaders prior to the start of the fundamentalist movement and recognized by most fundamentalists as legitimate church leaders.

[31] [b] Mormon leaders that made changes to church policies on plural marriage; recognition of legitimacy of leadership varies by fundamentalist group.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ а ]

[ б ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	United States
Other	SNAC