Гоюй (книга)
| Автор | неизвестный |
|---|---|
| Оригинальное название | мандарин |
| Язык | Классический китайский |
| Предмет | История весеннего и осеннего периода государств |
Дата публикации | 4 век до н.э. |
| Место публикации | Китай |
| Гоюй | |||
|---|---|---|---|
| Традиционный китайский | 國мандарин | ||
| Упрощенный китайский | Мандарин | ||
| |||
« Гоюй» ( китайский : 國語 ), обычно переводимый «Беседы государств» , представляет собой древний китайский текст, состоящий из собрания речей, приписываемых правителям и другим людям периода весны и осени (771–476 гг. до н. э.). Он включает в себя в общей сложности 240 речей, начиная с правления короля Чжоу Му ( годы правления 956–918 до н. э. ) и заканчивая казнью цзиньского министра Чжибо в 453 г. до н. э. [ 1 ] Гоюй , вероятно, составлялся начиная с V века до нашей эры и до конца IV века до нашей эры. Самая ранняя глава сборника — « Беседы Чжоу» . [ 2 ]
Автор текста неизвестен, но иногда его приписывают Цзо Цюмину , современнику Конфуция ; [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] хотя еще во времена династии Цзинь Фу Сюань возражал против такого присвоения авторства. [ 6 ]
Содержание
[ редактировать ]Гоюй перекликается с периодом, людьми, событиями в Цзо чжуане . [ 7 ] А в конце династии Хань его называли предисловием Цзо Чжуань. Такие ученые, как Сюй Ган, упоминают об этом в своих работах, включая «Сбалансированные беседы», хотя традиция вымерла. [ нужна ссылка ]
Он состоит из восьми книг, посвященных двору Чжоу и семи феодальных государств, разделенных на 21 главу:
| # | китайский | Пиньинь | Перевод | Главы |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Чжоу Ю | Чжоу Ю | Беседы Чжоу | 3 |
| 2 | Лу язык | Лу Йу | Беседы Лу | 2 |
| 3 | Цию | Ци Ю | Беседы о Ци | 1 |
| 4 | Цзиньский диалект | Глубоко в Ё | Беседы Джина | 9 |
| 5 | Чжэн Юй | Чжэн Юй | Беседы Чжэна | 1 |
| 6 | Чу язык | Чу Ю | Беседы Чу | 2 |
| 7 | язык у | Вау йо | Беседы Ву | 1 |
| 8 | вьетнамский | Юэ Йу | Беседы Юэ | 2 |
Ссылки
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ Ши и Кнехтгес (2010) , с. 308.
- ^ Чанг, Больц и Лоу (1993) , стр. 264.
- ^ Чжоу, Цзисюй (май 2011 г.) «Конфуций и Лао Цзы: их разные социальные основы и культуры» , Sino-Platonic Papers 211. стр. 2
- ↑ Сыма Цянь, Шиджи , «Автобиографическое послесловие великого историка» цитата: «Цоцю слеп и может говорить на китайском языке».
- ^ Сыма Цянь, «Письмо Жэнь Ань», в Книге Хань «Том 62 - Отчет Сыма Цяня», цитата: «Цзоцю слеп и может говорить на мандаринском языке»
- ^ Конг Инда , Истинное значение Чунцю Цзочжуань, «том 60», стр. 20 из 146 , цитата: «Фу Сюаньюнь: «Гоюй» не был написан Цю Мином. Если одно и то же сказано одинаково, но эти два текста разные. , «Гоюй» должно быть ложным» Фу Сюань сказал: «Беседы о государствах» не были автором Цю Мина. Если они оба рассказывают об одном, но их формулировки различаются, безусловно, «Цзо. Традиция» [повествование] является правдой. является подлинным, в то время как «Рассуждения о государствах» [повествование] является поддельным. Противоречивые формулировки не могут быть принудительно согласованы».
- ^ Даррант (2017) , с. 189.
Источники
[ редактировать ]- Чанг, И-джен; и др. (1993). « Го Юй 國語». В Loewe, Майкл (ред.). Ранние китайские тексты: Библиографический справочник . Беркли: Общество изучения раннего Китая; Институт восточноазиатских исследований Калифорнийского университета в Беркли. стр. 263–268. ISBN 1-55729-043-1 .
- Даррант, Стивен (2017). «Глава 13: Истории (Ши史)». В Денеке, Вибке; Ли, Вай-Йи; Тянь, Сяофэй (ред.). Оксфордский справочник классической китайской литературы (1000 г. до н. э. – 900 г. н. э.) (электронная книга). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 189.
- Керн, Мартин (2010). «Ранняя китайская литература, Начало через Западную Хань». Кембриджская история китайской литературы, Том 1: До 1375 года . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . стр. 1–115. ISBN 978-0-521-11677-0 .
- Ши, Сян-линь; и др. (2010). « Гоюй 國語». Древняя и раннесредневековая китайская литература: Справочник, часть первая . Лейден: Брилл. стр. 308–311. ISBN 978-90-04-19127-3 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]