Хамамацу Чунагон Моногатари

Хамамацу Тюнагон Моногатари ( 浜松中納言物語 ) , также известный как Мицу но Хамамацу ( 御津の浜松 ) одиннадцатого века , японский моногатари , рассказывающий о чунагоне , который обнаруживает, что его отец переродился в китайского принца. Он навещает своего перевоплощенного отца в Китае и влюбляется в супругу Хоян, супругу китайского императора и мать его возрожденного отца. Первоначально книга состояла из шести глав, но первая глава утеряна. ^{[ 1 ]}

Сказку написала женщина-автор, задействовавшая в произведении несколько экзотических мест. ^{[ 2 ]} Любовь между родителем и ребенком автор считает «более глубокой, продолжительной и нежной», чем романтическая любовь между мужчиной и женщиной. ^{[ 3 ]} который следует традиционным добродетелям сыновней почтительности . ^{[ 4 ]}

Сюжет

Хамамацу Чунагон Моногатари — это история о чунагоне , который потерял отца, когда был очень молод. Его мать выходит замуж за вдовца, имеющего двух дочерей, и он влюбляется в старшую дочь, Тайсё-но Кими. Чунагон узнает во сне, что его отец переродился Третьим принцем императора Китая, и отправляется в трехлетнее путешествие, чтобы встретиться со своим отцом. Тайсё-но Кими зачинает вместе с ним ребенка, когда он уезжает в Китай, и расстраивает планы своего отца найти ей подходящую пару, вместо этого становясь буддийской монахиней. Чунагон становится любимцем китайского двора и влюбляется в мать возрожденного отца, наполовину японку-консорт Хоян. Она рожает ему сына, которого он привозит обратно в Японию, чтобы жить с матерью супруги Хоян, монахиней Ёсино. После смерти монахини Ёсино Чунагон берет на свою опеку ее дочь, принцессу Ёсино, хотя провидец убеждает его избегать брака с ней. Чунагону снится, что супруга Хоян очень больна, и вскоре дух сообщает ему, что она умерла и теперь находится в Буддийское райское царство под названием Траястримша . Принцесса Ёсино похищена наследным принцем и оплодотворена им. Супруга Хоян является Чунагону во сне и говорит ему, что она переродилась в нерожденном ребенке принцессы Ёсино. Принцесса Ёсино возвращается в Чунагон.

Персонажи

Хамамацу Чунагон - описан как несчастный в любви, как Каору Гэндзи из «Повести о Гэндзи» , но немного более успешный. ^{[ 5 ]}
Хоян-консорт или Тан-супруга - полуяпонка, жена императора Китая, мать реинкарнированного отца Чунагона.
Тайсё-но Кими - старшая сводная сестра и возлюбленная Чунагона. Она зачала от него ребенка, когда он уезжает в Китай, и расстраивает планы своего отца найти для нее хорошую партию. Она становится монахиней. После возвращения Хамамацу Чунагона они живут вместе в «целомудренных, но идиллических» отношениях, которые описываются как «переработка» отношений между Каору и Оигими. ^{[ 6 ]}
Ёсино Нун - японская мать супруги Хоян.
Принцесса Ёсино - дочь монахини Ёсино, сводная сестра супруга Хоян.
Вакагими - сын Чунагона и супруги Хоян.
Наследный принц - соперник Чунагона.

Авторство

Авторство сказки традиционно приписывают Сугавара-но Такасуэ-но мусуме , автору «Сарашина Никки» . Сказка, вероятно, была закончена между 1060-ми и 1070-ми годами, и копий первой главы не существует. ^{[ 7 ]}

Прием

« Мумёдзоси» , написанная женщиной-автором между 1200 и 1202 годами, ^{[ 8 ]} который критикует различные сказки Хэйан, ^{[ 9 ]} критикует рассказ за слишком скорое возрождение супруги Хоян в человеческом мире, когда человеку, рожденному в небесном царстве, суждено оставаться там долгое время. ^{[ 10 ]}

В отличие от «Повести о Гэндзи» и «Сагоромо Моногатари» , «Хамамацу Тюнагон Моногатари» не уделяет особого внимания временам года или «атмосфере времени суток». ^{[ 11 ]}

Шуичи Като описывает сюжет как «полностью оторванный от реальности» из-за использования снов. ^{[ 4 ]} Сны — основной сюжетный ход в сказках Хэйан, и они являются особенно важной частью сюжета в «Хамамацу Чунагон Моногатари» . Использование автором снов «предполагает значительную изощренность техники повествования» для Харриса. ^{[ 12 ]}

Като критикует эту характеристику, говоря, что события настолько необычны, что персонажи «становятся марионетками», которых автор избивает. В одном примере Като обнаружил, что «трудно до невозможности» угадать эмоции Хамамацу Чунагона при встрече со своим возрожденным отцом. ^{[ 4 ]} Виден также критикует характеристику: действие Хамамацу Чунагон Моногатари происходит в течение шести лет, а не всей жизни, как в «Гэндзи» , но даже в этом случае она считает, что персонаж Хамамацу Чунагон «во многом такой же» в конце рассказа, как и в конце рассказа. начало, а женские персонажи должны быть «плоскими». ^{[ 7 ]}

Отношения в Хамамацу имеют параллели в Гэндзи — любовный треугольник между Чунагоном, принцессой Ёсино и наследным принцем подобен треугольнику между Каору, Укифуне и принцем Нио. Кроме того, для Чунагона принцесса Ёсино является заменой любви супруге Хоян, ее близкому родственнику. Это похоже на отношения Гэндзи с Мурасаки после его отношений с ее тетей Фудзицубо . ^{[ 10 ]} Непростые отношения супруги Хоян с другими супругами китайского императора считаются похожими на отношения между супругой Кирицубо , матерью Гэндзи, и другими супругами императора. ^{[ 7 ]} В сказке присутствует несколько мотивов моногатари. Автор «Мумёдзоси» считает эти знакомые мотивы удовлетворительными, хотя последующие поколения будут считать их производными. ^{[ 7 ]} Хотя эта сказка считается менее завершенной, чем «Сказка о Гэндзи» , она освещает путь развития японской литературы после «Сказания о Гэндзи» . ^{[ 7 ]}

Переводы

Томас Х. Ролих перевел эту сказку как «Повесть о Японии одиннадцатого века: Хамамацу Чунагон Моногатари» в 1983 году, включая краткое изложение отсутствующей первой главы. ^{[ 12 ]} Рабинович хвалит свое введение как «информативное и научное», но критикует его за то, что оно предлагает, но не обсуждает тему «собственной ценности работы». ^{[ 10 ]} Виден сожалеет, что многие танка (короткие стихотворения) в произведении не были подробно рассмотрены во введении. ^{[ 7 ]}

Адаптации

Темы сна и возрождения Хамамацу Чунагона Моногатари вдохновили Юкио Мисиму на создание «Весеннего снега» , а его бывший учитель недавно выпустил издание «Хамамацу» , когда Мисима начал работу над «Весенним снегом» . ^{[ 13 ]} Сказка также была адаптирована для сцены Takarazuka Revue в 2005 году под названием Sleeping Moon , (Power Nemureru Tsuki ) . ^{[ 14 ]}

См. также

Торикаебая Моногатари - более поздняя сказка на схожие темы.

Ссылки

^ Ивао, Сейичи; Фаст Иянага; Франко-японский дом Токио; Этот грех; Шойчиро Ёсида (2002). Исторический словарь Японии (на французском языке). Новый дом и Лароз. пп. 872–873. ISBN 978-2-7068-1575-1 .
^ Гаттен, Эйлин (февраль 1984 г.). «Безымянный обзор». Журнал азиатских исследований . 43 (2): 336–339.
^ Хохстедлер, Кэрол (зима 1983 г.). «Безымянный обзор». Памятник Ниппонике . 38 (4): 429–431. дои : 10.2307/2384639 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Като, Шуичи ; Сандерсон, Дон (1997). История японской литературы: от Манъёсю до современности (2-е изд.). Рутледж. стр. 81–82. ISBN 978-1-873410-48-6 .
^ Ричардс, Кеннет Л. (осень 1984 г.). «Безымянный обзор». Тихоокеанские дела . 57 (3): 508–509.
^ Сарра, Эдит (1999). Фикции женственности: литературные изобретения гендера в мемуарах японских придворных женщин . Издательство Стэнфордского университета. стр. 134–135. ISBN 978-0-8047-3378-6 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Виден, Сьюзен (зима 1984 г.). «Безымянный обзор». Журнал японоведов . 10 (1): 219–226.
^ Кубота (2007:341-342)
^ Мулхерн, Чиеко Ирие (1994). Японские женщины-писатели: биокритический справочник . Издательская группа Гринвуд. стр. 74–76. ISBN 978-0-313-25486-4 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Рабинович, Джудит Н. (ноябрь 1983 г.). «Безымянный обзор». Журнал Ассоциации преподавателей японского языка . 18 (2): 211–221.
^ Майнер, Эрл ; Одагири, Хироко; Моррелл, Роберт Э. (1988). Принстонский спутник классической японской литературы (2-е изд.). Издательство Принстонского университета. стр. 238–242. ISBN 978-0-691-00825-7 .
^ Jump up to: ^а ^б Харрис, Филип (1985). «Безымянный обзор». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 48 (2). Лондонский университет: 397–398.
^ Поллак, Дэвид (декабрь 1988 г.). «Ван Вэй в Камакуре: рассмотрение структурной поэтики весеннего снега Мисимы». Гарвардский журнал азиатских исследований . 48 (2). Гарвард-Йенчинский институт: 383–402. дои : 10.2307/2719315 . JSTOR 2719315 .
^ «'Суреру Цуки' | Специализированный магазин DVD/Video/CD Takarazuka Revue | Магазин TCA» . Проверено 15 марта 2013 г. .

Библиография

Кубота, Дзюн (2007) Бунгаку Дзитен [ Словарь японской классической литературы Иванами (на японском языке Иванами Нихон Котен ] ISBN ). 978-4-00-080310-6 .

Дальнейшее чтение

Эндо, Сатоши Мацуо (1964) Хамамацу Чунагон Моногатари (на японском языке : Такамура Моногатари , Хэйчу Моногатари , ISBN ). 4-00-060077-Х .
Нихон Котен Бунгаку Дайдзитэн: Каньякубан [ Обширный словарь классической японской литературы: краткое издание ] Токио : Иванами Сётэн 1986. ISBN. 4-00-080067-1 .
Каваи, Хаяо (1996). «Сны в Хамамацу Чунагон Моногатари и Сарашина Никки» (PDF ) Нихон Кенкю (на японском языке). 15 . Архивировано из оригинала (PDF) 2 мая 2011 г. Проверено 2 апреля 2009 г.
Ролих, Томас Х. (переводчик) (1983). Повесть о Японии одиннадцатого века: Хамамацу Чунагон Моногатари . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-05377-6 . {{cite book}}: |first= имеет общее имя ( справка )

[1] Ивао, Сейичи; Фаст Иянага; Франко-японский дом Токио; Этот грех; Шойчиро Ёсида (2002). Исторический словарь Японии (на французском языке). Новый дом и Лароз. пп. 872–873. ISBN 978-2-7068-1575-1 .

[Gatten-2] Гаттен, Эйлин (февраль 1984 г.). «Безымянный обзор». Журнал азиатских исследований . 43 (2): 336–339.

[Hochstedler-3] Хохстедлер, Кэрол (зима 1983 г.). «Безымянный обзор». Памятник Ниппонике . 38 (4): 429–431. дои : 10.2307/2384639 .

[Katou-4] Jump up to: ^а ^б ^с Като, Шуичи ; Сандерсон, Дон (1997). История японской литературы: от Манъёсю до современности (2-е изд.). Рутледж. стр. 81–82. ISBN 978-1-873410-48-6 .

[5] Ричардс, Кеннет Л. (осень 1984 г.). «Безымянный обзор». Тихоокеанские дела . 57 (3): 508–509.

[6] Сарра, Эдит (1999). Фикции женственности: литературные изобретения гендера в мемуарах японских придворных женщин . Издательство Стэнфордского университета. стр. 134–135. ISBN 978-0-8047-3378-6 .

[Videen-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Виден, Сьюзен (зима 1984 г.). «Безымянный обзор». Журнал японоведов . 10 (1): 219–226.

[8] Кубота (2007:341-342)

[9] Мулхерн, Чиеко Ирие (1994). Японские женщины-писатели: биокритический справочник . Издательская группа Гринвуд. стр. 74–76. ISBN 978-0-313-25486-4 .

[Rabinovich-10] Jump up to: ^а ^б ^с Рабинович, Джудит Н. (ноябрь 1983 г.). «Безымянный обзор». Журнал Ассоциации преподавателей японского языка . 18 (2): 211–221.

[11] Майнер, Эрл ; Одагири, Хироко; Моррелл, Роберт Э. (1988). Принстонский спутник классической японской литературы (2-е изд.). Издательство Принстонского университета. стр. 238–242. ISBN 978-0-691-00825-7 .

[Harries-12] Jump up to: ^а ^б Харрис, Филип (1985). «Безымянный обзор». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 48 (2). Лондонский университет: 397–398.

[13] Поллак, Дэвид (декабрь 1988 г.). «Ван Вэй в Камакуре: рассмотрение структурной поэтики весеннего снега Мисимы». Гарвардский журнал азиатских исследований . 48 (2). Гарвард-Йенчинский институт: 383–402. дои : 10.2307/2719315 . JSTOR 2719315 .

[14] «'Суреру Цуки' | Специализированный магазин DVD/Video/CD Takarazuka Revue | Магазин TCA» . Проверено 15 марта 2013 г. .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ВИАФ 2
Национальный	Израиль Соединенные Штаты Япония