Адам Клейтон Пауэлл-старший

Адам Клейтон Пауэлл-старший

Адам Клейтон Пауэлл (5 мая 1865 г.) — 12 июня 1953) — американский пастор, который превратил Абиссинскую баптистскую церковь в Гарлеме , штат Нью-Йорк, в крупнейшую протестантскую общину в стране, насчитывающую 10 000 членов. Он был активистом афроамериканского сообщества, писателем и отцом конгрессмена Адама Клейтона Пауэлла-младшего. Родившийся в бедности на юго-западе Вирджинии , Пауэлл работал, чтобы закончить школу и семинарию Вэйланда , где он был рукоположен в 1892 году.

После служения в церквях в Филадельфии и Нью-Хейвене, штат Коннектикут , Пауэлл был призван пастором Абиссинской баптистской церкви, где он служил с 1908 по 1936 год. Во время Великой миграции чернокожих из сельских районов Юга тысячи чернокожих переехали в Нью-Йорк и Гарлем. стал центром афроамериканской жизни в городе. Во время своего пребывания в должности Пауэлл руководил покупкой земли, сбором средств и строительством гораздо более крупной церкви и сооружений. Он был основателем Национальной городской лиги , активным членом NAACP и нескольких братских организаций, а также был попечителем нескольких исторически сложившихся колледжей и школ для чернокожих.

Фон

Адам Клейтон Пауэлл родился недалеко от Мартинс-Милл на Мэггоди-Крик, в округе Франклин, штат Вирджиния . Это было в Пьемонте , выше линии падения реки Роанок . Его мать Салли Даннинг (1842–1848–?), свободная цветная женщина , назвала своего первого сына в честь своего старшего брата Адама Даннинга. Он возглавлял семью как фермер. В 1860 году Салли жила со своей матерью Мэйлдред, тетей Мэри и большой семьей, включая бабушку Ханну; вся семья была свободными мулатами . Пауэлл написал в своей автобиографии, что его мать никогда не говорила ему, кто его отец. Он описал ее мать, Милдред Даннинг (позже указанную как Малинда Даннон в переписи 1880 года). ), как «в основном индийский». Милдред все еще жила со своей дочерью и семьей после 1880 года, поэтому он хорошо ее знал. Пауэлл имел явное европейско-американское происхождение по чертам лица, светлой коже и голубым глазам. Через два года после рождения Адама, в 1867 году, его мать Салли вышла замуж за Энтони Буша (род. ок. 1845 – ум. 1937), мулата- вольноотпущенника (бывшего раба). В переписи 1870 года он использовал фамилию Даннинг, как и его дети и дети Салли.

Дж. Дэниел Пеццони, консультант по сохранению, отметил в 1995 году местную традицию, связывающую семью Пауэлла с Ллевеллином Пауэллом, белым плантатором , у которого была собственность в 10 милях от Хейлс-Форд , но документальных подтверждений этому не было. Уил Хейгуд , биограф Адама Клейтона Пауэлла-младшего в 1993 году , ошибочно написал, что Салли Даннинг находилась в рабстве у белого фермера Ллевеллина Пауэлла во время рождения ее сына Адама. Он утверждал, что Пауэлл был отцом Адама. Пеццони отметил, что Салли была свободной цветной женщиной , как и ее мать и бабушка, что было подтверждено переписью 1860 года, которая зафиксировала три поколения семьи Даннинг.

И мать, и бабушка Салли были свободны; согласно принципу Вирджинии partus sequitur ventrem в рабском праве, все их дети также рождались свободными. Энциклопедия истории афроамериканцев (2006) утверждает, что отцом Пауэлла был Ллевеллин Пауэлл и что он был немецкого происхождения. (Примечание: И Ллевеллин, и Пауэлл — имена, связанные в первую очередь с Уэльсом и Англией, а не с Германией.)

К 1880 году семья Даннингов переехала в Кэбин-Крик , округ Канава, Западная Вирджиния , и взяла новые имена. Энтони, его жена и дети взяли фамилию Пауэлл. По словам биографа Чарльза В. Гамильтона , Энтони Буш «решил взять имя Пауэлл в качестве новой личности». Мать Салли, Милдред Даннинг, значилась в списке как Малинда Даннон в 1880 году, очевидно, тоже сменив имя для их новой жизни в Западной Вирджинии. В долине Канава росла афроамериканская община, которую привлекала работа на заводах и в угледобывающей промышленности. В 1880 году на плотине работал Энтони Пауэлл; Адам Пауэлл в 15 лет работал таскателем воды на шахтах, а Малинда Даннон работала ткачихой. Энтони воспитал Адама как своего сына, и у них с Салли было несколько детей.

Адам Клейтон Пауэлл-старший считался черным на Юге и в своей жизни. Позже он легко выдавал себя за белого для удобства, путешествуя на поезде по югу; он использовал его, чтобы получить лучшее жилье в отдельных вагонах.

Образование

Пауэлл учился в колледже и в 1892 году окончил семинарию Вэйланд , исторически сложившийся колледж для чернокожих, расположенный в Вашингтоне, округ Колумбия. (Это была школа-предшественник Университета Вирджинии Юнион ). Он учился в Йельской богословской школе (1895–1896) и получил степень доктора философии в Университете Вирджинии Юнион (1904). Позже он стал почетным членом братства Альфа Фи Альфа .

Брак и семья

30 июня 1889 года Пауэлл женился на Мэтти Шаффер (урожденная Мэтти Бастер) из Пратта, Западная Вирджиния . Она была дочерью Сэмюэля Бастера и его жены Элизы (урожденной Уилсон), обоих сельскохозяйственных рабочих смешанной расы. (Элиза сменила фамилию себя и дочери на Шаффер после развода с Бастером.) У Пауэллов было двое детей: Бланш Ф. Пауэлл (род. 1898; ум. 1926) и Адам Клейтон Пауэлл-младший (род. 1908; ум. 1972). До 1920 года Бланш вышла замуж за Кларенса Д. Кинга, который иммигрировал в Нью-Йорк из Вирджинии, и молодая пара какое-то время жила с ее родителями в городе. Мэтти Пауэлл умерла 22 апреля 1945 года. Адам Клейтон Пауэлл-старший женился на своей второй жене Инес Коттрелл 5 февраля 1946 года. Они жили на Шугар-Хилл в Западном Гарлеме в апартаментах The Garrison, 435 Convent Avenue , квартира 3.

Карьера

Пауэлл был рукоположен в сан баптистского священника в 1892 году; он служил в церквях в Филадельфии, Пенсильвания , и Нью-Хейвене, Коннектикут, между 1892 и 1908 годами.

С 1908 по 1936 год Пауэлл служил пастором Абиссинской баптистской церкви с вековой историей , прихожане которой переехали на север и располагались в Гарлеме , штат Нью-Йорк. Под его руководством в 1920 году община приобрела большой участок и построила солидную церковь и общественный центр стоимостью 334 000 долларов. С увеличением количества чернокожего населения в Нью-Йорке во время Великой миграции двадцатого века Пауэлл в конечном итоге привлек 10 000 членов Абиссинской церкви, крупнейшего протестантского движения в стране.

Пауэлл имел широкое влияние в обществе. Дитрих Бонхёффер , немецкий богослов и пастор, посещал Абиссинскую баптистскую школу во время учебы в Нью-Йорке в Союзной теологической семинарии перед Второй мировой войной . На него большое влияние оказали проповедь, общественная работа и черная духовная музыка общины. Адаму Клейтону Пауэллу-старшему приписывают обучение Бонхеффера любви к врагам , сопротивлению системам несправедливости, присутствию Христа среди бедных и доктрине « дешевой благодати ».

Пауэлл активно работал в различных образовательных учреждениях и общественных организациях; он был среди основателей Национальной городской лиги ; попечитель Университета Вирджинии Юнион, Даунингтонской промышленной и сельскохозяйственной школы в Пенсильвании, которая действовала до 1993 года; Национальная школа подготовки женщин и девочек в Вашингтоне, округ Колумбия; и промышленный дом «Белая роза» в Нью-Йорке, все исторически колледжи и школы для чернокожих. Он был членом YMCA , Республиканской партии и братских организаций, включая масонов , Odd Fellows и рыцарей Пифии .

Сын Пауэлла, Адам Клейтон Пауэлл-младший , сменил своего отца на посту пастора церкви в 1937 году, проработав с ним несколько лет в качестве помощника.

Похороны

Пауэлл похоронен на кладбище Флашинг , Флашинг , Квинс , Нью-Йорк , Нью-Йорк.

См. также

• Дитрих Бонхеффер
• Мемориальный парк Фредерика Дугласа , член правления

Работает

• Пауэлл, А. Клейтон-старший, «Против течения: автобиография » (Нью-Йорк: Ричард Б. Смит, 1938)

Брошюры

• «Некоторые права негра не лишены»
• «Значение часа»
• «Призыв к сильной мужественности»
• «тройной шнур»

Источники

• Де Ла Торре, Массачусетс (2015). Освобождение Ионы: формирование этики примирения . Книги Орбис. ISBN  978-1608333431 .
• Дорриен, Г. (2015). Новая отмена: ВЕБ Дюбуа и черное социальное евангелие . Издательство Йельского университета. ISBN  978-0300216332 .
• Пауэлл, А. Клейтон-старший, «Против течения: автобиография » (Нью-Йорк: Ричард Б. Смит, 1938)
• Рашинг, Лоуренс, «Расовая идентичность Адама Клейтона Пауэлла-младшего: пример расовой амбивалентности и переопределения» , Афроамериканцы в жизни и истории Нью-Йорка , 1 января 2010 г.
• Финкельман, Пол (редактор). Энциклопедия истории афроамериканцев с 1896 года по настоящее время: от эпохи сегрегации до XXI века .
• Гамильтон, Чарльз В. Адам Клейтон Пауэлл младший: Политическая биография американской дилеммы , Нью-Йорк: Атенеум, Macmillan Publishing Company, 1991.
• Хейгуд, Уил. Король кошек: жизнь и времена Адама Клейтона Пауэлла-младшего , 1993; перепечатка, HarperCollins, 2006 г.
• Марш, К. (2014). Странная слава: жизнь Дитриха Бонхеффера . Винтажные книги. Альфред А. Кнопф. ISBN  978-0307390387 .
• Мэзер, Фрэнк Линкольн. Кто есть кто из цветной расы: Общий биографический словарь мужчин и женщин африканского происхождения , Vol. 1, Чикаго: Memento Edition, 1915, с. 222
• Пеццони, Дж. Дэниел. «Ферма Хук-Пауэлл-Мурман»: историческая номинация , Министерство внутренних дел США, 1 995 г.
• Пауэлл, А. Клейтон-старший, «Против течения: автобиография » (Нью-Йорк: Ричард Б. Смит, 1938)
• Йенсер, Томас (редактор), «Кто есть кто в цветной Америке: биографический словарь известных ныне живущих лиц африканского происхождения в Америке» , «Кто есть кто в цветной Америке», Бруклин, Нью-Йорк, 1930–1931–1932 (третье издание)
• История семьи Пауэллов пересказана в радиодраме 1949 года « От отца к сыну », презентации из «Свободы назначения », написанной Ричардом Даремом.