Павел Эдесский (переводчик)

Мар Павел ( сирийский : Павла ), обычно известный как Павел Эдесский или Павел Кипрский , был византийским сирийско-православным митрополитом Эдессы , который был вынужден покинуть свою кафедру между 602 и 629 годами, когда она попала под власть Сасанидской империи . Он был важным переводчиком греческих богословских работ на сирийский язык. Его не следует путать с епископом Эдесским Павлом , умершим в 526 году.

По словам Иакова Эдесского , Павел бежал в Египет вместе со многими другими епископами, чтобы избежать вторжения Сасанидов и оккупации Месопотамии , спровоцированных бегством и восстанием Нарсеса , губернатора Месопотамии, который захватил Эдессу при поддержке Сасанидов в 602–03. Затем он бежал из Египта на Кипр, чтобы избежать сасанидского завоевания Египта в 618–621 годах. Во время его переводческой работы на Кипре его описывали как архимандрита (надзирателя настоятелей). Павел, вероятно, вышел из монастырского комплекса Кеннешр . В записи писца в рукописи, датированной 675 годом, упоминается сирийская версия «Глории в excelsis» Афанасия Александрийского как «переведенная Павлом в соответствии с традицией Кеннешра».

В 623 или 624 году, во время своего пребывания на Кипре, Павел переработал более ранний перевод полных бесед Григория Назианзина и комментариев Псевдо -Нонноса . Его издание сохранилось полностью. На Кипре он также перевел сборник из 295 гимнов ( маньото , антифонов ) Севера Антиохийского , Иоанна бара Афтония , Иоанна Псалта и других. Этот перевод, сделанный между 619 и 629 годами, был исправлен Иаковом Эдесским в 675 году, чтобы сделать его более буквальным. Согласно объяснительной записке Иакова, гимны были «переведены с греческого языка на эдессенский или сирийский язык святым Мар Павлом, который был епископом города Эдессы, когда он был на острове Кипр, спасаясь от персов. "

Павел также может быть переводчиком знаменитого перикопа в Евангелии от Иоанна (7:50–8:12) о женщине, взятой в прелюбодеянии , которого нет в самых ранних сирийских рукописях Нового Завета в версиях Пешитты и Харклеана . Его приписывали некоему «Аббасу Павле» (аббату Павлу), которым обычно считают Павла Эдесского, хотя предполагалось, что это был Павел Теллский , современник и также изгнанник из сасанидского вторжения.

По крайней мере, в одном сирийском православном литургическом календаре 23 августа Павел упоминается как «Павл, епископ Эдесский, переведший книги».

Источники

• Брок, Себастьян П. (1971). Сирийская версия мифологической схолии псевдо-нонно . Издательство Кембриджского университета.
• Брок, Себастьян П. (2011). «Павла Эдесский» . У Себастьяна П. Брока; Аарон М. Баттс; Джордж А. Кираз ; Лукас Ван Ромпей (ред.). Энциклопедический словарь сирийского наследия Горгия: электронное издание . Горгиас Пресс . Проверено 17 августа 2019 г.
• Брукс, Эрнест В., изд. (1909). Иаков Эдесский: Гимны Севера Антиохийского и других, I . Патрология Восточная . Том. 6. Париж: Фирмен Дидо.
• Брукс, Эрнест В., изд. (1911). Иаков Эдесский: Гимны Севера Антиохийского и других, II . Восточная патрология . Том. 7. Париж: Укрепление Дидо.
• Жюльен, Кристель; Николсон, Оливер (2018). «Павел Эдесский (ум. после 623/4 г.)». В Оливере Николсоне (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Том. 2. Издательство Оксфордского университета. п. 1151.
• Таннус, Джек (2013). «Вы то, что вы читаете: Кеннешр и миафизитская церковь в седьмом веке». У Филипа Вуда (ред.). История и идентичность на позднеантичном Ближнем Востоке . Издательство Оксфордского университета. стр. 83–102.
• Таннус, Джек Б. (2018). Создание средневекового Ближнего Востока: религия, общество и простые верующие . Издательство Принстонского университета.