Бенаджа Харви Кэрролл

Бенаджа Харви Кэрролл
Бенаджа Харви Кэрролл
1-й президент Юго-Западной баптистской теологической семинарии
	В офисе ; 1908–1914
Предшественник	Никто
Преемник	Ли Ратленд Скарборо
Личные данные
Рожденный	27 декабря 1843 г. ; Округ Кэрролл, Миссисипи
Умер	11 ноября 1914 г. (70 лет) ; Уэйко, Техас
Национальность	Американский
Родители)	Бенаджа и Мэри Кэрролл
Альма-матер	Университет Бэйлора
Занятие	Богослов, президент семинарии, писатель, пастор, педагог
Военная служба
Верность	Республика Техас
Филиал/служба	Милиция штата Техас ; Армия Конфедеративных Штатов
Лет службы	1862-1864 (КША)
Единица	17-й Техасский пехотный полк
Битвы/войны	Гражданская война в США

Бенаджа Харви Кэрролл , известный как Б. Х. Кэрролл (27 декабря 1843 — 11 ноября 1914), был баптистским пастором , богословом , учителем и писателем .

Биография

Кэрролл родился недалеко от Кэрроллтона в округе Кэрролл на севере центральной части Миссисипи . ^{[ 1 ]} один из двенадцати детей Бенаджи Кэрролла и бывшей Мэри Элизы Маллард. Его отец был баптистским священником . Семья переехала в округ Берлесон, штат Техас, в 1858 году. ^{[ 2 ]}

Кэрролл служил в армии Конфедеративных Штатов Америки с 1862 по 1864 год. ^{[ 2 ]} В 1865 году, в возрасте двадцати двух лет, он обратился в христианство на методистском лагерном собрании после того, как принял вызов проповедника и поэкспериментировал с христианством. ^{[ 2 ]} В 1866 году он взял во вторую жену бывшую Эллен Вирджинию Белл. ^{[ 2 ]} Первая жена развелась из -за неверности, пока Кэрролл был на войне. ^{[ 2 ]} После ее смерти в 1899 году он женился на бывшей Холли Харрисон.

Кэрролл был деноминационным лидером как на Всеобщей баптистской конвенции Техаса (ведущим основателем которой он был), так и на Южной баптистской конвенции . Во многом его восхождение к известности произошло благодаря тому, что он доказал, что является грозным противником в спорах, включая дебаты с политиками Техаса, отстаивание политики правления и авторитета съезда в споре о Хейдене на Всеобщем баптистском съезде, а также противодействие президенту Южной семинарии во время разногласий по поводу Уитситта. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} в Южной баптистской теологической семинарии . Хотя у Кэрролла были склонности к Лэндмарку, он не был поборником Движения Лэндмарк, каким его некоторые выставили. Из четырех основных споров, связанных с идеями Landmark, Кэрролл встал на сторону Landmarkers в трех из четырех. ^{[ 5 ]} Только в споре с Уитситтом Кэрролл встал на сторону Landmarkers, и для Кэрролла этот спор касался авторитета попечителя, а не убеждений Landmark.

Богословие Кэрролла лучше всего можно охарактеризовать как умеренно кальвинистское , постмилленаристское и полностью баптистское. Его постмилленаризм не был связан ни с социальной инженерией Вальтера Раушенбуша , ни с ожиданием обращения каждой души в каждом сообществе. Вместо этого Кэрролл был настолько уверен в работе Святого Духа , Наместника Христа, что церкви, принявшие свою роль Божьих инструментов на земле, в конечном итоге не потерпят неудачу в миссии Святого Духа по обращению подавляющего большинства человечества. , и в это время Христос вернется, чтобы полностью установить Свое царство на земле. ^{[ 6 ]} Кэрролл яростно напал на римский католицизм за утверждение папы, узурпировавшего роль Святого Духа как представителя Христа. ^{[ 7 ]} диспенсационный премилленаризм за их пессимизм в отношении успеха Святого Духа и успеха церквей, ^{[ 8 ]} Движение Реставрации за его опору на человеческое понимание и отрицание прямого откровения, а модернизм за чрезмерную зависимость от научного метода при исключении Божественного откровения и исторических свидетельств. ^{[ 5 ]} Он возглавил создание Юго-Западной баптистской теологической семинарии в Форт-Уэрте, штат Техас , в 1908 году, которая переехала из Уэйко в Форт-Уэрт в 1910 году. ^{[ 9 ]} Он служил президентом семинарии до своей смерти.

Младший брат Кэрролла, Джеймс Милтон Кэрролл , также был важным баптистским лидером в Техасе. Его сын, Б. Х. Кэрролл-младший, позже станет директором школы округа Таррант и тезкой Независимого школьного округа Кэрролла в Саутлейке , штат Техас.

Кэрролл опубликовал 33 тома сочинений и наиболее известен своим 17-томным комментарием « Толкование английской Библии» . Бенаджа Харви Кэрролл умер 11 ноября 1914 года и похоронен на кладбище Оквуд в Уэйко, штат Техас .

Консервативное возрождение южных баптистов

Хотя Кэрролл был известен своими разъяснительными проповедями и согласился с первой статьей Нью-Гемпширского исповедания веры, в которой говорилось, что Священное Писание является «истиной без какой-либо примеси ошибок по своей сути», ^{[ 10 ]} учение Священного Писания не было самым заметным принципом богословия и творчества Кэрролла. Его работа на тему вдохновения Священного Писания была составлена и опубликована посмертно Дж. Б. Крэнфиллом в 1930 году. Начиная с конца шестидесятых годов и достигнув пика в конце семидесятых и начале-середине восьмидесятых, консервативное возрождение было обращено на Кэрролла. как основу для своих собственных аргументов и как пример исторической позиции южных баптистов о безошибочности Священного Писания.

Гарольд Линдселл подробно изложил позицию Кэрролла в одной из своих работ. ^{[ 11 ]} Линдселл также заявил: «Этот том [ Вдохновение ] должен быть переиздан сегодня и прочитан десятками тысяч баптистов, чтобы они лучше поняли богословские корни, из которых они произошли». ^{[ 11 ]} Через год после того, как Линдселл опубликовал эти слова, Томас Нельсон переиздал «Вдохновение» , включая два дополнительных предисловия. Одно из них принадлежало Пейдж Паттерсон, лидеру возрождения и будущей преемнице Кэрролла на посту президента Southwestern.

Другое предисловие было написано У.А. Крисвеллом, который в этом предисловии назвал переиздание «своевременным» и приуроченным к «критическому моменту в нашей истории». ^{[ 12 ]} Ранее Крисвелл послужил катализатором возрождения в своей публикации « Почему я проповедую, что Библия буквально истинна» , в которой Крисвелл сослался на Кэрролла. ^{[ 13 ]} Другие члены консервативного возрождения также включили Кэрролла в свою защиту безошибочности Священного Писания. ^{[ 14 ]}

Выдающиеся студенты

Уолтер Томас Коннер

См. также

Примечания

^ Дж. Б. Крэнфилл, «Очерк жизни Б. Х. Кэрролла», в книге «Проповеди и очерк жизни Б. Х. Кэрролла», изд. Дж. Б. Крэнфилл (Уэйко, Техас: Американский баптист, 1895 г.), 7.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Спайви, Джеймс (2001). Тимоти Джордж и Дэвид С. Докери (ред.). Богословы баптистской традиции . Нэшвилл, Теннесси: Бродман и Холман. стр. 164–165.
^ Худшее решение, которое Б. Х. Кэрролл никогда не принимал: Южная семинария, спор об Уитситте и поиски институциональной подотчетности
^ Другая сторона Уильяма Уитситта
^ Перейти обратно: ^а ^б Маклин, Джордж Бенджамин (2007). Пневматология: объединяющая тема в теологии Б. Х. Кэрролла . Кандидатская диссертация, Юго-Западная баптистская теологическая семинария. стр. 154–161.
^ Кэрролл, «Толкование английской Библии-15», 29–30.
^ Кэрролл, «Галатам, Римлянам, Филиппийцам, Филимону», 34,247-8.
^ Кэрролл, «Библейские обращения, образовательные и религиозные обращения», изд. и комп. Дж. У. Краудер (nd) 67.
^ Спайви, Джеймс (2001). Тимоти Джордж и Дэвид С. Докери (ред.). Богословы баптистской традиции . Нэшвилл, Теннесси: Бродман и Холман. п. 169.
^ Изд. Филипа Шаффа, Символы веры христианского мира: с историей и критическими примечаниями , 6-е изд., изд. Дэвид С. Шафф (1931; респ., Гранд-Рапидс, Мичиган: Бейкер, 2007), 3:742.; Бенаджа Харви Кэрролл, Вдохновение Библии , изд. Дж. Б. Крэнфилл (1930; репортаж, Нэшвилл, Теннесси: Томас Нельсон, 1980).
^ Перейти обратно: ^а ^б Линдселл, Гарольд (1979). Библия на волоске: дальнейший взгляд на битву за Библию . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. стр. 128–138.
^ WA Criswell, предисловие к книге «Вдохновение Библии» , vii.
^ В.А. Крисвелл, Почему я проповедую, что Библия буквально истинна (Нэшвилл, Теннесси: Broadman 1969).
^ Рассел Х. Дилдей-младший, Доктрина библейского авторитета (Нэшвилл, Теннесси: Convention Press, 1982), 100.; Ричард Лэнд, ответ на «Краткую историю безошибочности, главным образом в Америке», написанную Марком Ноллом, в «Трудах конференции по библейской безошибочности», 1987 (Нэшвилл, Теннесси: Broadman, 1987), 38.; Л. Расс Буш и Том Дж. Неттлз, Баптисты и Библия: баптистские доктрины библейского вдохновения и религиозного авторитета в исторической перспективе (Чикаго: Moody, 1980), 21, 305, 306–316, 321,347, 400, 411, 421 , 432, 433.; Робинсон Б. Джеймс и Дэвид С. Докери, ред., «За пределами тупика?: Писание, интерпретация и теология в жизни баптистов» (Нэшвилл, Теннесси: Broadman, 1992).

Ссылки

Кэрролл, Б.Х. Интерпретация английской Библии , 17 томов. Под редакцией Дж. Б. Крэнфилла. Нэшвилл: Broadman Press, 1947.
Кэрролл, Б.Х. Библейские обращения, а также образовательные и религиозные обращения . Отредактировано и составлено Дж. В. Краудером. Np:np, nd Хранится в коллекции Б. Х. Кэрролла. Редкие книги Дж.Т. и Зельмы Лютер и специальная коллекция библиотеки Робертса, Юго-Западная баптистская теологическая семинария, Форт-Уэрт, Техас.
Энциклопедия южных баптистов, Vol. 1 . Нэшвилл, Теннесси: Бродман, 1958.
Рано, Джозеф Э. младший. Борьба за власть техасских баптистов: спор о Хайдене . Даллас: Издательство Университета Северного Техаса, 2005 г.; ISBN 1-57441-195-0
Ред. Джордж, Тимоти и Дэвид С. Докери. Богословы баптистской традиции . Нэшвилл, Теннесси: Бродман и Холман, 2001.
Джонас, Гленн. «Политическая сторона Б. Х. Кэрролла». Баптистская история и наследие 33, вып. 3 (осень 1998 г.), 49–56.
Лефевер, Алан Дж. Ведение хорошей борьбы: жизнь и работа Б. Х. Кэрролла . Остин, Техас: Икин, 1994.
Маклин, Джордж Бенджамин. «Пневматология: объединяющая тема в теологии Б. Х. Кэрролла». Докторская диссертация, Юго-Западная баптистская теологическая семинария, 2007 г.
Макдэниел, Джордж У. Мемориальный венок: мученики мировой войны, ветераны Ли, Б. Х. Кэрролл, Дж. Б. Гэмбрелл . Даллас: Баптистский стандарт, 1921.

[1] Дж. Б. Крэнфилл, «Очерк жизни Б. Х. Кэрролла», в книге «Проповеди и очерк жизни Б. Х. Кэрролла», изд. Дж. Б. Крэнфилл (Уэйко, Техас: Американский баптист, 1895 г.), 7.

[Spivey164-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Спайви, Джеймс (2001). Тимоти Джордж и Дэвид С. Докери (ред.). Богословы баптистской традиции . Нэшвилл, Теннесси: Бродман и Холман. стр. 164–165.

[3] Худшее решение, которое Б. Х. Кэрролл никогда не принимал: Южная семинария, спор об Уитситте и поиски институциональной подотчетности

[4] Другая сторона Уильяма Уитситта

[Macklin154-5] Перейти обратно: ^а ^б Маклин, Джордж Бенджамин (2007). Пневматология: объединяющая тема в теологии Б. Х. Кэрролла . Кандидатская диссертация, Юго-Западная баптистская теологическая семинария. стр. 154–161.

[6] Кэрролл, «Толкование английской Библии-15», 29–30.

[7] Кэрролл, «Галатам, Римлянам, Филиппийцам, Филимону», 34,247-8.

[8] Кэрролл, «Библейские обращения, образовательные и религиозные обращения», изд. и комп. Дж. У. Краудер (nd) 67.

[Spivey169-9] Спайви, Джеймс (2001). Тимоти Джордж и Дэвид С. Докери (ред.). Богословы баптистской традиции . Нэшвилл, Теннесси: Бродман и Холман. п. 169.

[10] Изд. Филипа Шаффа, Символы веры христианского мира: с историей и критическими примечаниями , 6-е изд., изд. Дэвид С. Шафф (1931; респ., Гранд-Рапидс, Мичиган: Бейкер, 2007), 3:742.; Бенаджа Харви Кэрролл, Вдохновение Библии , изд. Дж. Б. Крэнфилл (1930; репортаж, Нэшвилл, Теннесси: Томас Нельсон, 1980).

[Lindsell128-11] Перейти обратно: ^а ^б Линдселл, Гарольд (1979). Библия на волоске: дальнейший взгляд на битву за Библию . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. стр. 128–138.

[12] WA Criswell, предисловие к книге «Вдохновение Библии» , vii.

[13] В.А. Крисвелл, Почему я проповедую, что Библия буквально истинна (Нэшвилл, Теннесси: Broadman 1969).

[14] Рассел Х. Дилдей-младший, Доктрина библейского авторитета (Нэшвилл, Теннесси: Convention Press, 1982), 100.; Ричард Лэнд, ответ на «Краткую историю безошибочности, главным образом в Америке», написанную Марком Ноллом, в «Трудах конференции по библейской безошибочности», 1987 (Нэшвилл, Теннесси: Broadman, 1987), 38.; Л. Расс Буш и Том Дж. Неттлз, Баптисты и Библия: баптистские доктрины библейского вдохновения и религиозного авторитета в исторической перспективе (Чикаго: Moody, 1980), 21, 305, 306–316, 321,347, 400, 411, 421 , 432, 433.; Робинсон Б. Джеймс и Дэвид С. Докери, ред., «За пределами тупика?: Писание, интерпретация и теология в жизни баптистов» (Нэшвилл, Теннесси: Broadman, 1992).

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Germany Israel United States
Other	SNAC