Диагора Родоса

Для других видов использования см. Diagoras .

Изображение диагор, которые носят два его сына после олимпийской победы.

Современная статуя в городе Родс

Родс международный аэропорт "Diagoras".

Diagoras Stadium в городе Роудс

Диагоры Родоса ( / D aɪ ə æ ɡ ɡ ə r ə s / ; греческий : Διαγόρας ὁ ῥ əδιος ) был древнегреческим боксером из 5 -го века до нашей эры, которого отмечали за свои собственные победы, а также победы сынов. и внуки. Он был членом семьи Эратидеа в Иалисосе в Родосе .

Биография

Диагоры произошли от Дамагета , короля Иализа и, на стороне его матери от мессенского героя и короля Аристомен . Diagoras был победителем в боксе дважды на Олимпийских играх , четыре раза на истмайца , дважды в Немеяне , и один раз, по крайней мере, в пифиевых играх . Слава Диагор и его потомков отмечали Пиндар (Олимпийский Одс VII). Местный футбольный клуб, Diagoras FC и международный аэропорт Rhodes «Diagoras» названы в его честь.

Его трое сыновей были олимпийскими чемпионами. Старейший сын, Дамагетос, выиграл переписку в 452 и 448 г. до н.э. Akousílaos, второй сын, выиграл бокс в 448 г. до н.э. Они праздновали свою победу, неся своего отца вокруг стадиона на своих плечах, громко приветствуя зрители. Легенда гласит, что во время триумфальных аплодисментов Diagoras на плечах своих сыновей зритель кричал: «Умирайте, диагора; вы не поднимаетесь на Олимп , кроме того», что означает, что он достиг максимальной чести для человека.

Его младший сын, Дориай , был еще более успешным, чем его братья.

Согласно другой легенде, восстановленной Паузанией , Дочь Диагоры Каллипатера («Она из прекрасного отца») была единственной мирящей женщиной, которая участвовала в Олимпийских играх. За исключением жрицы Деметры , всем женщинам было запрещено наблюдать, потому что спортсмены выступали в обнаженной. Сын Каллипатиры Пейсирходос, а также ее племянник Евклес выиграл на Олимпийских играх, когда она решила проникнуть в толпу, замаскированную под мужчину. Она была обнаружена и привезена перед Хелланодикай (судей Игр), чтобы судить за кощунство от боли смерти; Там она заявила, что, если бы какой -либо женщине когда -либо разрешили бросить вызов запрету, это была она, имея отца, трех братьев, сына и племянника восемь раз. Судьи были в восторге, и она была оправдана. Однако, согласно Паусании, был принят закон, что будущие тренеры должны раздеться перед выходом на арену.

Точно так же чилон Спарты также предположительно умер от радости в тот день, когда его сын получил приз за бокс на Олимпийских играх.

Безымянные жертвы: олимпийца Пиндара 7

В своей седьмой оде Пиндар пишет о славных олимпийских победах диагор. Это стихотворение носит себя на очень диагоре, как мода, рассказывая мифическую сказку о его домашнем острове Родос. Это дополнительно укрепляет наследие Diagoras не только в его личных победах, но и на его родине и с людьми, которых он хотел носить это наследие. Пиндар признает свои многочисленные победы в боксе в «Олимпийском 7» : «Диагоры дважды короновали, а в известном перешейке четыре раза, в своей удаче, и снова и снова в Немеи и в Скалистых Афинах». Пиндар также затем включил греческую мифологию в свою работу в честь Диагор на Олимпийском 7, сказав: «Отец Зевс, вы, которые правят на гребнях атабириума, предоставили честь гимну, посвященному похвалу олимпийского победителя, и человеку, который нашел Превосходство как боксер, и предоставил ему честь Грейс в глазах как граждан, так и незнакомцев. высокомерие, четкое знание звуковой пророческой мудрости его добрых предков ». Существует схема диагор, связанных с такими писаниями, как Олимпийца 7, с его землей и его народом. Эта связь смоделирована через его победы в боксах и мифологию, окружающую Родоса, создавая судно, в котором было перенесено его наследие.

Победа и без отца

Diagoras of Rhodes был уникальным в своих спортивных завоеваниях из -за того, что он включил свою семью в наследие своих побед. Великий боксер пошел на новую длину, чтобы оказать свои победы в спорте и будущее его семейного синонимы. Похоже, что было две причины уникального способа, в которой диагоры удостоили чести свою семью посредством статуй и устной традиции.

Первым была его привязанность к его семье, особенно его детей. Но чтобы понять, как единственная функция этой жесткой ассоциации не будет нарисовать всю картину. Вторая причина этой тесной ассоциации была как личный угол. Diagoras, вероятно, отвергли изменение наследия смертных мужчин в устных сказках в бессмертных героев из -за их действий. Найджел Николсон утверждает, что Diagoras, возможно, хотела бы избежать передачи через моральную традицию и заменить каким -то Богом или героем, который принесет кредит за его достижения. Он хотел возглавить свое собственное наследие и получить кредит за свои спортивные достижения. Встроив своих детей в свое наследие, он мог оставить личный след, который подчеркнул его связи с его семьей и областями Греции, в которых он оставил свое наследие. Его наследие может быть проведено через его детей, когда они в конечном итоге распространяются по окружающей зоне, создавая своего рода диагопору. Эти дети тогда всегда были бы привязаны к Diagoras, человеку, который разделял свои победы со своими детьми, таким образом закрепив боксер как смертельного спортивного чемпиона и не позволяя богоподобной фигуре заменить его в устной традиции.

Гробница

В 2018 году статьи в турецкой прессе утверждают, что гробница диагор была обнаружена. Структура в форме пирамиды на холме недалеко от деревни Тургут к юго-западу от Мармариса , которую местные жители считают могилой святой, было идентифицировано неназванными археологами как его мавзолей. Многие из турецких молодых людей взяли бы несколько грязи из района вокруг гробницы в качестве удачи перед вступлением в армию, чтобы завершить свою военную службу. Греческая надпись в письмах эллинистического периода относится к диагоре, убивая в битве. Они также упоминают его жену Аристомате, женщину, выдающуюся для ее потомства, и ее умеренность. На протяжении десятилетий, надпись не была связана предыдущими учеными с знаменитым родианом 5-го века, учитывая его расстояние от острова Родос и постсклассические надписи текста. Турецкая газета, Milliyet, сообщила, что надпись в гробнице, в которой говорится: «Я буду бдительным на самой вершине, чтобы убедиться, что ни один трус не может прийти и уничтожить эту могилу», экспрессируется экспертами.

Смотрите также

• Древний греческий бокс

Источники

• Эта статья включает в себя текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Смит, Уильям , изд. (1870). Словарь греческих и римских древностей . Лондон: Джон Мюррей. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )
• Эта статья включает в себя текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Филип Смит (1870). «Диагора» . В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Тол. 1. С. 999–1000.
• Смит, Уильям. Словарь греческой и римской биографии и мифологии , диагора .
• Sfyroeras, Pavlos (1993). «Бесплатные жертвы: Олимпийский пляд 7 и Панатенаский фестиваль». Американский журнал филологии . 114 (1): 1–26. doi : 10.2307/295379 . JSTOR   295379 .
• Оде. Земляной орех. Дайан Арнсон Сварлиен. 1990.
• Николсон, Найджел (1 июня 2018 года). «Когда спортивная победа и отцовство смешивали: празднование диагор Родоса» . Бюллетень Института классических исследований . 61 (1): 42–63. doi : 10.1111/2041-5370.12069 . S2CID   158167394 .
• Персонал, Н. (2018, 22 мая). Храм в Турции раскрыта как гробница древнегреческого боксера. Получено 7 декабря 2020 года с https://neoskosmos.com/en/115755/shrine-in-turkey-occovered-as-tomb-f-ancient-greek-boxer/

Внешние ссылки

• Diagoras of Rhodes Athlets 'Истории от Perseus Project
• Условные оды Пиндара от Pindar Page 48 ISBN   1-4264-4355-2 ; Эпиникион Пиндара до диагоры