Ты патриций

Zōstē patrikía ( греч . ζωστὴ πατρικία ) — византийский придворный титул , предназначенный исключительно для женщины, которая была главной служанкой и помощницей императрицы . Очень высокий титул, его обладательница считалась первой женщиной после самой императрицы при императорском дворе. Титул засвидетельствован с 9 по 12 век, но известны лишь немногие его обладатели.

История

Титул означает «препоясанная дама-патриция», часто переводится на английский как « Хозяйка мантий » и использовался для высокопоставленных придворных дам, которые были прикреплены к византийским императрицам в качестве своих почётных дам. Его происхождение или дата учреждения неясны.

Несмотря на явно анахроническую ссылку на Антонину , жену великого полководца VI века Велизария , как на zostē patrikia , этот титул впервые засвидетельствован в ок. 830 г. для Феоктисты , матери императрицы Феодоры .

Последний раз этот титул засвидетельствован в литературных источниках ( Скилицская летопись ) в 1018 году, когда он был пожалован Марии , бывшей императрице Болгарии , и, наконец, в серии свинцовых печатей, датированных концом 11 века (см. ниже ). После этого он исчезает вместе со многими другими титулами средневизантийского периода после реформ императора Алексиоса I Комнина ( годы правления 1081–1118 ).

Статус и функции

Резьба по слоновой кости, изображающая Константина VII, одетого в лорос и коронованного Христом.

Филофея В «Клеторологионе» 899 года достоинство zostē patrikia занимает очень высокое место в императорском порядке старшинства, стоя перед магистрами и после куропалатов . Ее исключительный статус дополнительно иллюстрируется тем фактом, что она была одной из шести высокопоставленных лиц, обедавших за императорским столом - наряду с Константинопольским Патриархом , Цезарем , нобелиссимосом , куропалатами и базилеопатором - а также выдающейся ролью, которую она играла. в императорских церемониях, особенно в тех, которые вращаются вокруг Императрицы, таких как коронация императрицы или рождение ребенка. Хотя кажется, что, как и в случае с другими высшими санами, с которыми оно связано, в каждый момент времени был один обладатель этого сана, на приеме у Ольги Киевской форма множественного числа zōstai используется , указывающая на присутствие у минимум два. Это можно объяснить тем, что иногда императриц было несколько, и каждая из них должна была иметь zōstē на своей конкретной службе.

Зостэ патрикия выполняла функции главного придворного императрицы (с которой она обычно была родственницей) и главы женского двора ( sekreton ton gynaikōn ), состоявшего в основном из жен высокопоставленных чиновников. Действительно, ее достоинство было единственным чисто женским: другие женщины носили женские версии титулов своих мужей. словам Джона Таким образом, zōstē patrikia, по Б. Бери , «единственная женщина, которая сама по себе была πατρικία», и не следует путать ее с простой patrikia , которая была супругой или вдовой патрикиоса . Действительно, французский ученый Родольф Гийланд отмечает, что сам титул кажется составным, причем источники иногда называют его «zōstē и patrikia » , указывая на то, что дворянский титул patrikia был добавлен к придворному достоинству zōstē .

Зосте дворцовой был возведен в ранг в ходе тщательно продуманной церемонии посвящения в часовню Богородицы во часовне Фароса , которая записана в De Ceremoniis (I.50) императора Константина VII Багрянородного ( годы правления 913–959 ). Церемония завершилась в зале аудиенций Хрисотриклиноса , где она получила из рук императора таблички из слоновой кости , которые были особым знаком ее должности. Затем она посетила собор Святой Софии , где скрижали были благословлены Патриархом, а затем направилась в Магнауру , где получила поздравления от придворных женщин и супруг высокопоставленных лиц. Наконец, она вернулась в часовню Фароса, где положила подношение в размере 70 номизмат , прежде чем удалиться в свои апартаменты. Отличительной одеждой зосте , которая, вероятно, и дала название ее имени, был широкий пояс или лорос , который она надевала на церемонии посвящения в должность. Потомок древнеримской консульской трабеи , золотой лорос был «самым престижным императорским знаком», его также носили византийский император и некоторые из его высших сановников, такие как константинопольский епарх или магистры . Менее вероятное происхождение zōstē может быть связано с ее положением главной фрейлины императрицы, в обязанности которой входило следить за ее платьем или, как выражается в Константинопольской Патрии , «подпоясывать» императрицу.

Зосте . сохраняла свой титул пожизненно, даже после смерти императрицы, которой она была назначена служить Кроме того, как и большинство византийских титулов, это достоинство могло быть присвоено как простая честь без требования службы, как это, скорее всего, было в случае с Феоктистой и Марией , вдовой царя Ивана Владислава Болгарского .

Список известных владельцев

Миниатюра из мадридских скилиц, изображающая свадьбу Мирославы Болгарской с византийско-армянским аристократом Ашотом Таронитом . Пара бежала в Византию, где Мирослава была назначена zōstē patrikia .

Несмотря на известность названия, дзостай редко упоминаются в современных источниках. Как пишет Родольф Гийлан, «заключенные в женских покоях императрицы, они почти не имели возможности стать известными. Большого дворца ».

• Антонина , жена Велисария (анахроничная справка из Константинопольской Патрии ).
• Феоктиста , мать императрицы Феодоры, жены императора Феофила ( годы правления 829–842 ).
• Анастасия, известная только по единственному упоминанию в житии Василия Младшего конца века X . Ее можно было бы идентифицировать с Анастасо, дочерью патриция Адралестоса , который позже женился на семье Малейноса и был матерью Константина Малейноса и Михаила Малейноса .
• Иногда считают, что Ольга Киевская была создана зосте во время ее визита в Константинополь .
• Мирослава Болгарская , дочь императора Самуила Болгарского ( годы правления 997–1014 ), перебежавшая в Византию вместе со своим мужем Ашотом Таронитом .
• Императрица Мария , жена императора Ивана Владислава Болгарского ( годы правления 1015–1018 ). Этот титул ей был присвоен после того, как она сбежала к византийскому двору после убийства своего мужа.
• Хоусуса, жена Сенекерима-Ованнеса , последнего правителя Королевства Васпуракан до аннексии его владений Византией в 1022 году. Она известна благодаря печати, на которой она упоминается как « зосте и мать Давида Магистра ».
• Ирина, засвидетельствованная только печатью XI века, на которой она описана как монахиня .
• Мария Мелиссена, засвидетельствовано на печати, датированной ок. 1060–1070 . Было высказано предположение, что она могла быть матерью Никифора Мелиссена , зятя императора Алексиоса I Комнина .
• Анна Радене, близкая подруга Михаила Пселла , вероятно, ок. 1070 .
• Елена Торникина, « zōstē и kouropalatissa », засвидетельствовано на печати, датированной ок. 1070–1110 .

Библиография

• Бери, Дж. Б. (1911). Имперская административная система девятого века – с пересмотренным текстом Клеторологиона Филофея . Лондон: Издательство Оксфордского университета. OCLC   1046639111 .
• Шейне, Жан-Клод (2000). «Патриция с поясом: знатная женщина» . В Генриетте, Патрике; Легра, Анн-Мари (ред.). В монастыре и в мире: женщины, мужчины и общества (9-15 века) - Смеси в честь Полетты Л'Эрмит-Леклерк (на французском языке). Париж: Presses de l’Université Paris-Sorbonne. стр. 179–187. ISBN  978-2-84050-180-0 .
• Дэвидс, Адельберт (2002) [1995]. Императрица Феофано: Византия и Запад на рубеже первого тысячелетия . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-52467-4 .
• Гарланд, Линда (1999). Византийские императрицы: женщины и власть в Византии, 527–1204 гг . Нью-Йорк и Лондон: Рутледж. ISBN  978-0-415-14688-3 .
• Гилланд, Родольф (1971). «Вклад в административную историю Византийской империи: препоясанный патриций, ἠ ζωστὴ πατρικία». Византинославика (на французском языке). 32 : 269–275.
• Каждан, Александр , изд. (1991). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-504652-8 .
• Магуайр, Генри (2004) [1997]. Византийская придворная культура с 829 по 1204 год . Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Оукс. ISBN  978-0-88402-308-1 .
• Маккланан, Энн Л. (2002). Представления о ранневизантийских императрицах: образ и империя . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-312-29492-2 .
• Сэйр, PG (1986). «Хозяйка мантий: кто она?». Византийские исследования/Этюды византийцев . 13 : 229–239.